التكوين (اَلتَّكْوِينُ) 20:11

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > التكوين > أصحاح 20 > عدد 11

التكوين (اَلتَّكْوِينُ) 20:11


← التكوين 20:10 التكوين 20:11 (AVD) التكوين 20:12 →
وَقَالَ أَبِيمَالِكُ لِإِبْرَاهِيمَ: «مَاذَا رَأَيْتَ حَتَّى عَمِلْتَ هَذَا ٱلشَّيْءَ؟»
فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «إِنِّي قُلْتُ: لَيْسَ فِي هَذَا ٱلْمَوْضِعِ خَوْفُ ٱللهِ ٱلْبَتَّةَ، فَيَقْتُلُونَنِي لِأَجْلِ ٱمْرَأَتِي.
وَبِٱلْحَقِيقَةِ أَيْضًا هِيَ أُخْتِي ٱبْنَةُ أَبِي، غَيْرَ أَنَّهَا لَيْسَتِ ٱبْنَةَ أُمِّي، فَصَارَتْ لِي زَوْجَةً.

نص العدد

AVD

فَقَالَH559 إِبْرَاهِيمُ:H85 «إِنِّيH3588 قُلْتُ:H559 لَيْسَH369 فِيH4725 هَذَاH2088 ٱلْمَوْضِعِH4725 خَوْفُH3374 ٱللهِH430 ٱلْبَتَّةَ،H7535 فَيَقْتُلُونَنِيH2026 لِأَجْلِH5921 H1697 ٱمْرَأَتِي.H802


العبرية الأصلية

וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם כִּי אָמַרְתִּי רַק אֵין־יִרְאַת אֱלֹהִים בַּמָּקֹום הַזֶּה וַהֲרָגוּנִי עַל־דְּבַר אִשְׁתִּי׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וַ/יֹּ֨אמֶר֙
va/i.Yo.mer H559 HC/Vqw3ms
אַבְרָהָ֔ם
'av.ra.Ham H85 HNp
כִּ֣י
ki H3588 HC
אָמַ֗רְתִּי
'a.Mar.ti H559 HVqp1cs
רַ֚ק
rak H7535 HTa
אֵין
'ein- H369 HTn
יִרְאַ֣ת
yir.'At H3374 HNcfsc
אֱלֹהִ֔ים
'E.lo.Him H430 HNcmpa
בַּ/מָּק֖וֹם
ba./ma.Kom H4725 HRd/Ncmsa
הַ/זֶּ֑ה
ha./Zeh H2088 HTd/Pdxms
וַ/הֲרָג֖וּ/נִי
va./ha.ra.Gu./ni H2026 HC/Vqq3cp/Sp1cs
עַל
'al- H5921 HR
דְּבַ֥ר
de.Var H1697 HNcmsc
אִשְׁתִּֽ/י
'ish.T/i H802 HNcfsc/Sp1cs
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H85 — אַבְרָהָם (ʼAbrâhâm, ab-raw-hawm'): مختصرة من אָב (ʼâb) [H1] ومن جذر غير مستعمل، ربما معناه أن يكون كثير العدد؛ أبو جمهور; إبراهيم، الاسم اللاحق لأبرام
  • H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): كأنه من جذر بدائي يعني أن يكون لا شيء أو غير موجود; عَدَم؛ وتُستعمَل عمومًا أداةَ نفي
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
  • H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): مؤنث אִישׁ (ʼîysh) [H376] أو אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]؛ جمعه الشاذ נָשִׁים (nâshîym)؛ ويستعمل بالمعنى الواسع نفسه لـ אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; امْرَأَة
  • H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب
  • H2026 — הָרַג (hârag, haw-rag'): جذر أولي; ضرب بقصد القتل
  • H2088 — זֶה (zeh, zeh): كلمة أولية; ضمير الإشارة المذكر: هذا أو ذاك
  • H3374 — יִרְאָה (yirʼâh, yir-aw'): مؤنث יָרֵא (yârêʼ) [H3373]; خوف، ويستعمل أيضًا مصدرًا؛ وأخلاقيًا، مهابة
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H4725 — מָקוֹם (mâqôwm, maw-kome'): أو מָקֹם (mâqôm)؛ وأيضا (المؤنث) מְקוֹמָה (mᵉqôwmâh)؛ أو מְקֹמָה (mᵉqômâh)؛ من קוּם (qûwm) [H6965]; في الأصل موضع قيام، أي بقعة؛ ويُستعمل على نطاق واسع لموضع عام أو خاص؛ وأيضًا مجازًا لحالة الجسد أو الذهن
  • H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
  • H7535 — רַק (raq, rak): هو نفسه رַק (raq) [H7534] باعتباره اسمًا; على وجه الدقة، نحول، أي (مجازًا) تقييد؛ ولا يُستعمل إلا ظرفًا: مجردًا أو فقط، أو حرف عطف: مع أن
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › التكوين › أصحاح 20 › عدد 11