בראשית 20:11

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > בראשית > פרק 20 > פסוק 11

בראשית 20:11


← בראשית 20:10 בראשית 20:11 (MT) בראשית 20:12 →
וַיֹּ֥אמֶר אֲבִימֶ֖לֶךְ אֶל אַבְרָהָ֑ם מָ֣ה רָאִ֔יתָ כִּ֥י עָשִׂ֖יתָ אֶת הַדָּבָ֥ר הַזֶּֽה׃
וַיֹּ֙אמֶר֙ אַבְרָהָ֔ם כִּ֣י אָמַ֗רְתִּי רַ֚ק אֵין יִרְאַ֣ת אֱלֹהִ֔ים בַּמָּק֖וֹם הַזֶּ֑ה וַהֲרָג֖וּנִי עַל דְּבַ֥ר אִשְׁתִּֽי׃
וְגַם אָמְנָ֗ה אֲחֹתִ֤י בַת אָבִי֙ הִ֔וא אַ֖ךְ לֹ֣א בַת אִמִּ֑י וַתְּהִי לִ֖י לְאִשָּֽׁה׃

נוסח הפסוק

MT

וַיֹּ֙אמֶר֙H559 אַבְרָהָ֔םH85 כִּ֣יH3588 אָמַ֗רְתִּיH559 רַ֚קH7535 אֵיןH369 יִרְאַ֣תH3374 אֱלֹהִ֔יםH430 בַּמָּק֖וֹםH4725 הַזֶּ֑הH2088 וַהֲרָג֖וּנִיH2026 עַלH5921 דְּבַ֥רH1697 אִשְׁתִּֽי׃H802


המקור העברי

וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם כִּי אָמַרְתִּי רַק אֵין־יִרְאַת אֱלֹהִים בַּמָּקֹום הַזֶּה וַהֲרָגוּנִי עַל־דְּבַר אִשְׁתִּי׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וַ/יֹּ֨אמֶר֙
va/i.Yo.mer H559 HC/Vqw3ms and/ he said
אַבְרָהָ֔ם
'av.ra.Ham H85 HNp Abraham
כִּ֣י
ki H3588 HC that
אָמַ֗רְתִּי
'a.Mar.ti H559 HVqp1cs I said
רַ֚ק
rak H7535 HTa certainly
אֵין
'ein- H369 HTn there not
יִרְאַ֣ת
yir.'At H3374 HNcfsc (is) (the) fear of
אֱלֹהִ֔ים
'E.lo.Him H430 HNcmpa God
בַּ/מָּק֖וֹם
ba./ma.Kom H4725 HRd/Ncmsa in the/ place
הַ/זֶּ֑ה
ha./Zeh H2088 HTd/Pdxms (the)/ this
וַ/הֲרָג֖וּ/נִי
va./ha.ra.Gu./ni H2026 HC/Vqq3cp/Sp1cs and/ they will kill/ me
עַל
'al- H5921 HR on
דְּבַ֥ר
de.Var H1697 HNcmsc (the) matter of
אִשְׁתִּֽ/י
'ish.T/i H802 HNcfsc/Sp1cs wife/ my
הפניות שטרונג
  • H85 — אַבְרָהָם (ʼAbrâhâm, ab-raw-hawm'): צורה מקוצרת של אָב (ʼâb) [H1] ושל שורש בלתי־משומש (כנראה במשמעות של להיות רב־אוכלוסין); אב המון; אברהם, שמו המאוחר של אברם
  • H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): כאילו משורש קדום שמשמעו להיות לא-כלום או לא להתקיים; אַיִן, העדר קיום; בדרך כלל משמש כמילת שלילה
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
  • H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): נקבה של אִישׁ (ʼîysh) [H376] או אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; רבים חריג, נָשִׁים (nâshîym);(משמשת באותו מובן רחב כמו אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]); אישה
  • H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
  • H2026 — הָרַג (hârag, haw-rag'): שורש קדום; להכות מתוך כוונה להמית
  • H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
  • H3374 — יִרְאָה (yirʼâh, yir-aw'): נקבה של יָרֵא (yârêʼ) [H3373]; יראה, פחד (משמש גם כשם הפועל); במובן המוסרי, יראת כבוד
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H4725 — מָקוֹם (mâqôwm, maw-kome'): או מָקֹם (mâqôm); גם (נקבה) מְקוֹמָה (mᵉqôwmâh); או מְקֹמָה (mᵉqômâh); מן קוּם (qûwm) [H6965]; בְּמַשְׁמָעוּת המדויקת: עמידה, כלומר נקודה; אך משמש בהרחבה לציון מקום (כללי או מסוים); וכן (בהשאלה) לציון מצב (של הגוף או של הנפש)
  • H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
  • H7535 — רַק (raq, rak): זהה ל־רַק (raq) [H7534] כשם עצם; בעיקרו: רזון, כלומר (בהשאלה) הגבלה; משמש רק כתואר פועל: רק, אך ורק, או כמילת חיבור: אף כי, אף על פי ש־
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › בראשית › פרק 20 › פסוק 11