غلاطية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ غَلَاطِيَّةَ) 2:14
الكتاب المقدس > غلاطية > أصحاح 2 > عدد 14
غلاطية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ غَلَاطِيَّةَ) 2:14
| ← غلاطية 2:13 | غلاطية 2:14 (AVD) | غلاطية 2:15 → |
|---|---|---|
وَرَاءَى مَعَهُ بَاقِي ٱلْيَهُودِ أَيْضًا، حَتَّى إِنَّ بَرْنَابَا أَيْضًا ٱنْقَادَ إِلَى رِيَائِهِمْ!
|
لَكِنْ لَمَّا رَأَيْتُ أَنَّهُمْ لَا يَسْلُكُونَ بِٱسْتِقَامَةٍ حَسَبَ حَقِّ ٱلْإِنْجِيلِ، قُلْتُ لِبُطْرُسَ قُدَّامَ ٱلْجَمِيعِ: «إِنْ كُنْتَ وَأَنْتَ يَهُودِيٌّ تَعِيشُ أُمَمِيًّا لَا يَهُودِيًّا، فَلِمَاذَا تُلْزِمُ ٱلْأُمَمَ أَنْ يَتَهَوَّدُوا؟»
|
نَحْنُ بِٱلطَّبِيعَةِ يَهُودٌ وَلَسْنَا مِنَ ٱلْأُمَمِ خُطَاةً،
|
نص العدد
لَكِنْG235 لَمَّاG3753 رَأَيْتُG3708 أَنَّهُمْG3754 لَاG3756 يَسْلُكُونَG3716 بِٱسْتِقَامَةٍG3716 حَسَبَG4314 حَقِّG3588 G225 ٱلْإِنْجِيلِ،G3588 G2098 قُلْتُG3004 لِبُطْرُسَG3588 G2786 قُدَّامَG1715 ٱلْجَمِيعِ:G3956 «إِنْG1487 كُنْتَG1487 وَأَنْتَG4771 يَهُودِيٌّG2453 تَعِيشُG2198 أُمَمِيًّاG5225 G1483 لَاG3756 G2532 يَهُودِيًّا،G2452 فَلِمَاذَاG4459 تُلْزِمُG315 ٱلْأُمَمَG3588 G1484 أَنْG2450 يَتَهَوَّدُوا؟»G2450
ἀλλ’ ὅτε εἶδον ὅτι οὐκ ὀρθοποδοῦσι πρὸς τὴν ἀλήθειαν τοῦ εὐαγγελίου, εἶπον, τῷ Πέτρῳ ἔμπροσθεν πάντων, Εἰ σὺ Ἰουδαῖος ὑπάρχων, ἐθνικῶς ζῇς καὶ οὐκ Ἰουδαϊκῶς, τί τὰ ἔθνη ἀναγκάζεις Ἰουδαΐζειν;
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
ὅτε |
hote | G3753 | ADV | |
εἶδον |
eidon | G1492 | V-2AAI-1S | — |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ὀρθοποδοῦσι |
orthopodousi | G3716 | V-PAI-3P | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | |
ἀλήθειαν |
alētheian | G225 | N-ASF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | |
εὐαγγελίου, |
euangeliou | G2098 | N-GSN | |
εἶπον, |
eipon | G2036 | V-2AAI-1S | — |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | |
Πέτρῳ |
Petrō | G4074 | N-DSM | — |
ἔμπροσθεν |
emprosthen | G1715 | PREP | |
πάντων, |
pantōn | G3956 | A-GPM | |
Εἰ |
Ei | G1487 | COND | |
σὺ |
su | G4771 | P-2NS | |
Ἰουδαῖος |
Ioudaios | G2453 | A-NSM | |
ὑπάρχων, |
huparchōn | G5225 | V-PAP-NSM | |
ἐθνικῶς |
ethnikōs | G1483 | ADV | |
ζῇς |
zēs | G2198 | V-PAI-2S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
Ἰουδαϊκῶς, |
Ioudaikōs | G2452 | ADV | |
τί |
ti | G5101 | I-ASN | — |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | |
ἔθνη |
ethnē | G1484 | N-APN | |
ἀναγκάζεις |
anankazeis | G315 | V-PAI-2S | |
Ἰουδαΐζειν; |
Ioudaizein | G2450 | V-PAN |
- G225 — ἀλήθεια (alḗtheia, al-ay'-thi-a): من G227; حَقّ
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): الجمع المحايد من G243; في الأصل، أشياء أخرى، أي (ظرفيًّا) على العكس (في علاقات كثيرة)
- G315 — ἀναγκάζω (anankázō, an-ang-kad'-zo): من G318; يُضطرّ
- G1483 — ἐθνικῶς (ethnikōs, eth-nee-koce'): ظرف من G1482; كَأُمَمِيٍّ
- G1484 — ἔθνος (éthnos, eth'-nos): على الأرجح من G1486; أمة أو جنس، أي قبيلة؛ وخصوصًا أمة أجنبية غير يهودية (وغالبًا، ضمنًا، وثنية)
- G1487 — εἰ (ei, i): أداة شرطية أصلية; إن، إذا، هل، أن، إلخ. تُستعمل كثيرًا في الاتصال أو التركيب مع أدوات أخرى، ولا سيما كما في G1489 وG1490 وG1499 وG1508 وG1509 وG1512 وG1513 وG1536 وG1537. انظر أيضًا G1437.
- G1715 — ἔμπροσθεν (émprosthen, em'-pros-then): من G1722 و G4314; أمام (في المكان (حرفيا أو مجازا) أو الزمان)
- G2098 — εὐαγγέλιον (euangélion, yoo-ang-ghel'-ee-on): من نفس G2097; رسالة سارّة، أي الإنجيل
- G2198 — ζάω (záō, dzah'-o): فعل أولي; يحيا (حرفيًا أو مجازيًا)
- G2450 — Ἰουδαΐζω (Ioudaḯzō, ee-oo-dah-id'-zo): من G2453; أن يصير يهوديًّا، أي "يتهوّد"
- G2452 — Ἰουδαϊκῶς (Ioudaïkōs, ee-oo-dah-ee-koce'): ظرف من G2451; على الطريقة اليهودية، أو بطريقة تشبه اليهودي
- G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): من G2448 (بمعنى G2455 كبلد); يهوديّ، أي منتمٍ إلى يهوذا
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2786 — Κηφᾶς (Kēphâs, kay-fas'): من أصل كلداني (قارن H3710); الصخرة؛ صفا (أي كيفا)، لقب بطرس
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3708 — ὁράω (horáō, hor-ah'-o): بدقة، حدّق في (قارن G3700)، أي (بالدلالة الضمنية) يميز بوضوح (جسديا أو ذهنيا)؛ وبالتوسّع، أن يعتني بـ؛ وبحسب العبرانية، أن يختبر؛ وبالمبني للمجهول، أن يظهر
- G3716 — ὀρθοποδέω (orthopodéō, or-thop-od-eh'-o): من مركب من G3717 و G4228; أن يكون مستقيم القدم، أي (مجازًا) أن يسير قُدُمًا مباشرةً
- G3753 — ὅτε (hóte, hot'-eh): من G3739 و G5037; عند الذي (الأمر) أيضا، أي حين
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ
- G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): بما في ذلك جميع صيغ التصريف؛ على ما يبدو كلمة أولية; كل، أيّ، جميع، كامل
- G4314 — πρός (prós, pros): صيغة مقواة من G4253; حرف جر للاتجاه: إلى أو نحو؛ مع المضاف: جهة أو ما يختص بـ؛ ومع المجرور: بجانب أو قرب؛ وغالبًا مع المنصوب: المكان أو الزمان أو المناسبة أو الاعتبار الذي تتجه إليه العلاقة. في صيغة المقارنة يدل أساسًا على الاستعمالات نفسها: الحركة نحو، أو الانضمام إلى، أو القرب عند.
- G4459 — πῶς (pōs, poce): ظرف من أساس G4226; أداة استفهام عن الكيفية: كيف؟ وقد يكون السؤال غير مباشر؛ وتأتي أيضًا للتعجب: ما أعظم! (لا تُعبَّر عنها أحيانًا في الإنجليزية).
- G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
- G5225 — ὑπάρχω (hypárchō, hoop-ar'-kho): من G5259 و G756; يبدأ من تحت بهدوء، أي يوجد أو يكون حاضرًا أو في المتناول؛ ويستعمل حشوًا بمعنى يكون، رابطًا أو تابعًا لصفة أو اسم فاعل أو ظرف أو حرف جر، أو فعلًا مساعدًا لفعل رئيسي
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): فعل أولي; لا يُستعمل إلا في بعض الأزمنة الماضية، وتُستعار الصيغ الأخرى من G3700 وG3708؛ ومعناه الأصلي يرى (حرفيًا أو مجازًا)، وضمنًا في الزمن التام فقط: يعلم. قارن G3700.
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): فعل أولي (لا يستعمل إلا في الماضي المحدد، أما البقية فمستعارة من G2046، G4483، و G5346); يتكلّم أو يقول (بكلام أو كتابة). قارن G3004.
- G4074 — Πέτρος (Pétros, pet'-ros): على ما يبدو كلمة أولية; (قطعة) صخر (أكبر من G3037)؛ وكاسم علم، بُطْرُس، رسول. قارن G2786.
- G5101 — τίς (tís, tis): على الأرجح توكيدي من G5100; ضمير استفهام، مَن، أيّ أو ما (في أسئلة مباشرة أو غير مباشرة)
شواهد العدد المرجعية
- قُلْتُ لِبُطْرُسَ — اللاويين 19:17, المزامير 141:5, أمثال 27:5-6, غلاطية 2:11, تيموثاوس الأولى 5:20
- إِنْ كُنْتَ — أعمال الرسل 10:28, أعمال الرسل 11:3-18, غلاطية 2:12-13
- حَقِّ — رومية 14:14, غلاطية 2:5, تيموثاوس الأولى 4:3-5, العبرانيين 9:10
- يَسْلُكُونَ — المزامير 15:2, المزامير 58:1, المزامير 84:11, أمثال 2:7, أمثال 10:9
- فَلِمَاذَا — أعمال الرسل 15:10-11, أعمال الرسل 15:19-21, أعمال الرسل 15:24, أعمال الرسل 15:28-29, غلاطية 2:3, غلاطية 6:12
إحالات متبادلة (10): الملوك الأول 15:13, أمثال 28:18, رومية 3:30, كورنثوس الثانية 11:29, غلاطية 3:1, غلاطية 4:12, غلاطية 4:16, يوحنا الثانية 1:1, يوحنا الثانية 1:4, يوحنا الثالثة 1:4
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الدين الحق - الدين الباطل; الارتداد إلى اليهودية
- توري: ٱلْإِنْجِيل; التبرير أمام الله; الاستقامة
- نيف: أَنْطَاكِيَة; الجبانة; النفاق; التبرير; الرأي العام
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد