К Римлянам (Послание к Римлянам) 3:5
Библия > К Римлянам > Глава 3 > Стих 5
К Римлянам (Послание к Римлянам) 3:5
| ← К Римлянам 3:4 | К Римлянам 3:5 (СП) | К Римлянам 3:6 → |
|---|---|---|
Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: «Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем».
|
Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? — говорю по человеческому рассуждению.
|
Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?
|
Текст стиха
ЕслиG1487 жеG1161 нашаG2257 неправдаG93 открываетG4921 правдуG1343 Божию,G2316 то чтоG5101 скажем?G2046 не будет лиG3361 БогG2316 несправедлив,G94 когда изъявляетG2018 гнев?G3709 — говорюG3004 поG2596 человеческому рассуждению.G444
εἰ δὲ ἡ ἀδικία ἡμῶν Θεοῦ δικαιοσύνην συνίστησι, τί ἐροῦμεν; μὴ ἄδικος ὁ Θεὸς ὁ ἐπιφέρων τὴν ὀργήν; κατὰ ἄνθρωπον λέγω
| Греческий | Транслитерация | Стронга | Морфология | СП |
|---|---|---|---|---|
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
ἀδικία |
adikia | G93 | N-NSF | |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
δικαιοσύνην |
dikaiosunēn | G1343 | N-ASF | |
συνίστησι, |
sunistēsi | G4921 | V-PAI-3S | |
τί |
ti | G5101 | I-ASN | |
ἐροῦμεν; |
eroumen | G2046 | V-FAI-1P | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ἄδικος |
adikos | G94 | A-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Θεὸς |
Theos | G2316 | N-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
ἐπιφέρων |
epipherōn | G2018 | V-PAP-NSM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ὀργήν; |
orgēn | G3709 | N-ASF | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
ἄνθρωπον |
anthrōpon | G444 | N-ASM | |
λέγω |
legō | G3004 | V-PAI-1S |
- G93 — ἀδικία (adikía, ad-ee-kee'-ah): от G94; (юридически) неправда (собственно, качество, по подразумеванию — действие); нравственно, неправедность (характера, жизни или поступка)
- G94 — ἄδικος (ádikos, ad'-ee-kos): от G1 (как отрицательной частицы) и G1349; неправедный; в расширенном смысле злой; по подразумеванию вероломный; в особенности язычник
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): от G435 и ὤψ (ṓps) (лицо; от G3700); человек, то есть человеческое существо
- G1161 — δέ (dé, deh): первичная частица (противительная или продолжительная); но, а, же и т. п.
- G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): от G1342; праведность (характера или поступка); в особенности (христианское) оправдание
- G1487 — εἰ (ei, i): первичная частица условия; если, ли, что и т. п. Часто употребляется в сочетании или составе с другими частицами, особенно как в G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. См. также G1437.
- G2018 — ἐπιφέρω (epiphérō, ep-ee-fer'-o): от G1909 и G5342; возлагать (или приносить), то есть приводить (лично или судебно (обвинять, налагать)), присоединять сверху
- G2046 — ἐρέω (eréō, er-eh'-o): вероятно, более полная форма G4483; в некоторых временах вариант G2036; произносить, то есть говорить или сказать
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): родительный падеж множественного числа G1473; нас (или от нас)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): неопределенного происхождения; божество, особенно (с G3588) высшее Божество; переносно, судья; по еврейскому обороту, весьма
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): первичная частица; (предложно) вниз (по месту или времени), в различных отношениях (сообразно падежу (родительному, дательному или винительному), с которым оно сочетается). В составе сложных слов сохраняет многие из этих значений и часто обозначает противопоставление, распределение или усиление.
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): первичный глагол; собственно, «излагать», то есть (образно) рассказывать (словами (обычно о последовательной или установленной речи; тогда как G2036 и G5346 обычно относятся соответственно к отдельному выражению или речи; G4483 же собственно означает лишь прервать молчание, а G2980 — продолжительную или случайную речь)); по смыслу, означать
- G3361 — μή (mḗ, may): первичная частица относительного отрицания (тогда как G3756 выражает абсолютное отрицание); (наречие) не, (союз) чтобы не; также (как вопросительная частица, предполагающая отрицательный ответ (тогда как G3756 предполагает утвердительный)) ли. Часто употребляется в сложных словах в существенно тех же отношениях. См. также G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3709 — ὀργή (orgḗ, or-gay'): от G3713; собственно, желание (как устремление или возбуждение ума), то есть (по аналогии) сильная страсть (гнев или (праведное) негодование); по смыслу наказание
- G4921 — συνιστάω (synistáō, soon-is-tah'-o): от G4862 и G2476 (включая его производные формы); соединять, то есть (по смыслу) благосклонно представлять или (образно) показывать; непереходно — стоять рядом или (образно) составлять
- G5101 — τίς (tís, tis): вероятно, усиленная форма G5100; вопросительное местоимение: кто, который или что (в прямых или косвенных вопросах)
Следующие номера Стронга встречаются в греческом тексте (Текстус Рецептус, Скривенер, 1894), но явно не отмечены в СП:
- G3588 — ὁ (ho, ho): определенный артикль; определенный артикль (в одних случаях подразумеваемый, в других опускаемый в английском обороте речи)
Перекрестные ссылки
- Если же — К Римлянам 3:7, К Римлянам 3:25-26, К Римлянам 8:20-21
- говорю — К Римлянам 6:19, 1-е Коринфянам 9:8, К Галатам 3:15
- не будет ли Бог — Второзаконие 32:39-43, Псалтирь 57:11-12, Псалтирь 93:1-2, Наум 1:2, Наум 1:6-8, К Римлянам 2:5, К Римлянам 3:19, К Римлянам 9:18-20, К Римлянам 12:19, 2-е Фессалоникийцам 1:6-9, Откровение 15:3, Откровение 16:5-7, Откровение 18:20
- что скажем — К Римлянам 4:1, К Римлянам 6:1, К Римлянам 7:7, К Римлянам 9:13-14
Взаимные ссылки (29): Бытие 18:23, Второзаконие 32:4, Иисус Навин 7:8, Судьи 20:25, 2-я Паралипоменон 19:7, Неемия 9:35, Иов 13:7, Иов 34:10, Иов 34:17, Иов 36:23, Псалтирь 95:10, Псалтирь 118:75, Псалтирь 118:137, Псалтирь 144:17, Притчи 1:16, Исаия 10:22, Иеремия 12:1, Иеремия 50:15, Иезекииль 18:25, Михей 6:3, К Римлянам 2:2, К Римлянам 3:9, К Римлянам 5:8, К Римлянам 9:19, К Римлянам 9:30, 1-е Коринфянам 14:15, К Евреям 6:10, К Евреям 11:32, Откровение 13:18
Связанные темы · переведено с английского
- Torrey’s: Гнев Божий
- Nave’s: Нетерпимость; Хвастовство; БОГ; Неверие
Обсуждение / Наблюдения [edit]
Пока нет содержания
Примечания и ссылки [edit]
Пока нет содержания