• G167 — ἀκαθαρσία (akatharsía, ak-ath-ar-see'-ah): de G169; impureza (a qualidade), física ou moralmente (EN)
• G818 — ἀτιμάζω (atimázō, at-im-ad'-zo): de G820; tornar infame, isto é, (por implicação) desprezar ou maltratar (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848. (EN)
• G1352 — διό (dió, dee-o'): de G1223 e G3739; por meio do qual, isto é, consequentemente (EN)
• G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): de um pronome reflexivo de outro modo obsoleto e o caso genitivo (caso dativo ou caso acusativo) de G846; ele (ela, isto, eles, também (em conjunto com o pronome pessoal das outras pessoas) eu, tu, nós, vós) mesmo (mesmos), etc. (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): uma preposição primitiva; a ou para (indicando o ponto alcançado ou entrado), de lugar, tempo ou (figuradamente) propósito (resultado, etc.); também em frases adverbiais. Frequentemente usada em composição com o mesmo sentido geral, mas somente com verbos (etc.) que expressam movimento (literalmente ou figuradamente). (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente). (EN)
• G1939 — ἐπιθυμία (epithymía, ep-ee-thoo-mee'-ah): de G1937; um desejo (especialmente pelo que é proibido) (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidade incerta; uma divindade, especialmente (com G3588) a Divindade suprema; figuradamente, magistrado; por hebraísmo, muito (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras (EN)
• G2588 — καρδία (kardía, kar-dee'-ah): forma prolongada de um primário κάρ (kár) (latim cor, "coração"); o coração, isto é, (figuradamente) os pensamentos ou sentimentos (mente); também (por analogia) o meio (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português) (EN)
• G3860 — παραδίδωμι (paradídōmi, par-ad-id'-o-mee): de G3844 e G1325; entregar, isto é, ceder, confiar, transmitir (EN)
• G4983 — σῶμα (sōma, so'-mah): de G4982; o corpo (como um todo íntegro), usado em aplicação muito ampla, literal ou figuradamente (EN)

Referências cruzadas do versículo

• entre — Levítico 18:22, Romanos 1:27
• Deus — Salmos 81:11-12, Oseias 4:17-18, Mateus 15:14, Atos 7:42, Atos 14:16, Atos 17:29-30, Efésios 4:18, 2 Tessalonicenses 2:10-12
• concupiscencias — Romanos 6:12
• deshonrarem — 1 Coríntios 6:13, 1 Coríntios 6:18, 1 Tessalonicenses 4:4, 2 Timóteo 2:20-22

Referências recíprocas (13): Gênesis 19:5, Gênesis 19:7, 1 Reis 14:24, Jeremias 4:10, Ezequiel 20:39, Lucas 15:15, Romanos 1:26, Romanos 9:18, Efésios 2:3, Efésios 4:19, Efésios 5:12, 1 Tessalonicenses 4:5, 2 Pedro 2:10

Temas relacionados · traduzidos do inglês

• Thompson Chain: CASTIDADE-IMPUREZA; NAÇÃO, A; PECADO-SALVADOR
• Nave’s: CONSCIÊNCIA; CRIME; GENTIOS; ESPÍRITO SANTO; IDOLATRIA; LASCÍVIA; ROMA; SODOMIA; ÍMPIOS