Mateus (S. Mattheus) 22:15

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Bíblia > Mateus > Capítulo 22 > Versículo 15

Mateus (S. Mattheus) 22:15


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Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos.
Então, retirando-se os phariseos, consultaram entre si como o surprehenderiam n’alguma palavra;
E enviaram-lhe os seus discipulos, com os herodianos, dizendo: Mestre, bem sabemos que és verdadeiro, e ensinas o caminho de Deus, segundo a verdade, e de ninguem se te dá, porque não olhas á apparencia dos homens;

Texto do versículo

ARC1911 com números de Strong

EntãoG5119, retirando-seG4198 osG3588 phariseosG5330, consultaramG4824 G2983 entre si comoG3704 oG846 surprehenderiamG3802 n’algumaG1722 palavraG3056;


Grego original

Τότε πορευθέντες οἱ Φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον ὅπως αὐτὸν παγιδεύσωσιν ἐν λόγῳ.

Grego Transliteração Strong Morfologia ARC1911
Τότε
Tote G5119 ADV
πορευθέντες
poreuthentes G4198 V-AOP-NPM
οἱ
hoi G3588 T-NPM
Φαρισαῖοι
Pharisaioi G5330 N-NPM
συμβούλιον
sumboulion G4824 N-ASN
ἔλαβον
elabon G2983 V-2AAI-3P
ὅπως
hopōs G3704 ADV
αὐτὸν
auton G846 P-ASM
παγιδεύσωσιν
pagideusōsin G3802 V-AAS-3P
ἐν
en G1722 PREP
λόγῳ.
logō G3056 N-DSM
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Referências de Strong
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
  • G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente).
  • G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): forma prolongada de um verbo primário, usado somente como alternativo em certos tempos; tomar (em muitíssimas aplicações, literal e figuradamente (propriamente objetivo ou ativo, lançar mão de; ao passo que G1209 é antes subjetivo ou passivo, receber o que é oferecido; enquanto G138 é mais violento, apoderar-se ou remover))
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; algo dito (incluindo o pensamento); por implicação, um tema (assunto do discurso), também raciocínio (faculdade mental) ou motivo; por extensão, um cálculo; especialmente, (com o artigo em João) a Expressão Divina (isto é, Cristo)
  • G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
  • G3704 — ὅπως (hópōs, hop'-oce): de G3739 e G4459; como(-quer) como, isto é, da maneira que (como advérbio ou conjunção de coincidência, intencional ou real)
  • G3802 — παγιδεύω (pagideúō, pag-id-yoo'-o): de G3803; armadilhar, prender numa armadilha (figuradamente)
  • G4198 — πορεύομαι (poreúomai, por-yoo'-om-ahee): voz média de um derivado do mesmo que G3984; percorrer, isto é, viajar (literal ou figuradamente; especialmente remover-se (figuradamente, morrer), viver, etc.)
  • G4824 — συμβούλιον (symboúlion, soom-boo'-lee-on): neutro de um derivado presumido de G4825; aconselhamento; especialmente, um corpo deliberativo, isto é, os avaliadores provinciais ou tribunal leigo
  • G5119 — τότε (tóte, tot'-eh): do (neutro de) G3588 e G3753; o quando, isto é, no momento em que (do passado ou futuro, também em sequência)
  • G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): de origem hebraica (compare H6567); um separatista, isto é, exclusivamente religioso; um fariseu, isto é, sectário judeu
Referências cruzadas

Debate e reflexões [editar]

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Notas e referências [editar]

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