האיגרת אל הרומאים 7:26
כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 7 > פסוק 26
האיגרת אל הרומאים 7:26
| ← האיגרת אל הרומאים 7:25 | האיגרת אל הרומאים 7:26 (DEL1892) | האיגרת אל הרומאים 8:1 → |
|---|---|---|
אֲבָרְכָה אֶת־הָאֱלֹהִים בְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ אֲדֹנֵינוּ׃
|
וּבְכֵן בְּשִׂכְלִי הִנְנִי עֶבֶד לְתוֹרַת הָאֱלֹהִים וּבִבְשָׂרִי אֲנִי עֶבֶד לְתוֹרַת הַחֵטְא׃
|
עַל־כֵּן עַתָּה אֵין־אַשְׁמָה בָאֵלֶּה אֲשֶׁר הֵם בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ (הַמִּתְהַלְּכִים שֶׁלּא כַבָּשָׂר אֶלָּא לְפִי הָרוּחַ)׃
|
נוסח הפסוק
וּבְכֵןG686 G3767 בְּשִׂכְלִיG3563 הִנְנִיG846 G1473 עֶבֶדG1398 לְתוֹרַתG3551 26 הָאֱלֹהִיםG2316 וּבִבְשָׂרִיG1161 G4561 אֲנִי עֶבֶדG1398 לְתוֹרַתG3551 הַחֵטְא׃G266
ἐυχάριστῶ τῷ Θεῷ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν. ἄρα οὖν αὐτὸς ἐγὼ τῷ μὲν νοῒ δουλεύω νόμῳ Θεοῦ, τῇ δὲ σαρκὶ νόμῳ ἁμαρτίας.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἐυχάριστῶ |
eucharistō | G2168 | V-PAI-1S | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Θεῷ |
Theō | G2316 | N-DSM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
Χριστοῦ |
Christou | G5547 | N-GSM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Κυρίου |
Kuriou | G2962 | N-GSM | |
ἡμῶν. |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
ἄρα |
ara | G686 | PRT | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
αὐτὸς |
autos | G846 | P-NSM | |
ἐγὼ |
egō | G1473 | P-1NS | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
μὲν |
men | G3303 | PRT | — |
νοῒ |
noi | G3563 | N-DSM | |
δουλεύω |
douleuō | G1398 | V-PAI-1S | |
νόμῳ |
nomō | G3551 | N-DSM | |
Θεοῦ, |
Theou | G2316 | N-GSM | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
σαρκὶ |
sarki | G4561 | N-DSF | |
νόμῳ |
nomō | G3551 | N-DSM | |
ἁμαρτίας. |
hamartias | G266 | N-GSF |
- G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): מן G264; חטא (במובן המופשט)
- G686 — ἄρα (ára, ar'-ah): ככל הנראה מ־G142 (דרך הרעיון של הסקת מסקנה); מילית המציינת מסקנה או הֶקֵּשׁ, מכריעים פחות או יותר (כמפורט להלן). משמשת לעיתים קרובות בצירוף מיליות אחרות, בייחוד G1065 או G3767 (אחריה) או G1487 (לפניה). השווה גם G687.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): מילת יחס ראשונית המציינת את הערוץ שדרכו נעשית פעולה; דרך (בשימושים רחבים מאוד: מקומיים, סיבתיים או נסיבתיים). בהרכב מילים הוא שומר על אותה משמעות כללית.
- G1398 — δουλεύω (douleúō, dool-yoo'-o): מן G1401; להיות עבד ל־ (מילולי או מושאל, בעל כורחו או מרצונו)
- G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): כינוי גוף ראשוני של הגוף הראשון; אני (מובע רק כשיש הדגשה). ליתר היחסות ולצורת הרבים ראה G1691, G1698, G1700, G2248, G2249, G2254, G2257, וכו׳.
- G2168 — εὐχαριστέω (eucharistéō, yoo-khar-is-teh'-o): מן G2170; להיות אסיר תודה, כלומר (בפעולה) להביע תודה (כלפי מישהו); ובמיוחד, לברך על המזון בסעודה
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): צורת יחסת הגֶּנִיטִיב (קניין) ברבים של G1473; שלנו (או מאתנו)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד)
- G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): מן הפועל הראשוני νέμω (némō) (לחלק למנות, בייחוד מזון או מרעה לבעלי חיים); תורה (דרך רעיון המנהג המחייב), ביחסת הקניין (תקנה), במיוחד, (של משה (לרבות הספר עצמו); וגם של הבשורה), או בהשאלה (עיקרון)
- G3563 — νοῦς (noûs, nooce): כנראה מן הבסיס של G1097; השכל, כלומר התודעה (האלוהית או האנושית; במחשבה, ברגש או ברצון); ומכאן, משמעות. השווה G5590.
- G3767 — οὖν (oûn, oon): מילה ראשונית לכאורה; (כתואר הפועל) אכן, או (כמילת חיבור) בהתאם לכך
- G4561 — σάρξ (sárx, sarx): כנראה מן הבסיס של G4563; בשר (כפי שהוא לאחר הפשטת העור), כלומר (במובן המדויק) בשרה של חיה (כמאכל), או (בהרחבה) הגוף (בניגוד לנפש (או לרוח), או כסמל למה שחיצוני, או כאמצעי לקרבת המשפחה), או (במשתמע) הטבע האנושי (על חולשותיו (הגופניות או המוסריות) ותאוותיו), או (במיוחד) בן אדם (כשלעצמו)
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): מן G5548; משוח, כלומר המשיח, כינוי לישוע
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
הפניות צולבות לפסוק
- ובכן — האיגרת אל הרומאים 7:15-24, האיגרת אל הגלטים 5:17-24
- אודה לאלוהים — תהלים 107:15-16, תהלים 116:16-17, ישעיה 12:1, ישעיה 49:9, ישעיה 49:13, הבשורה על פי מתי 1:21, האיגרת אל הרומאים 6:14, האיגרת אל הרומאים 6:17, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 15:57, האיגרת השנייה אל הקורינתים 9:15, האיגרת השנייה אל הקורינתים 12:9-10, האיגרת אל האפסים 5:20, האיגרת אל הקולוסים 3:17, איגרת פטרוס הראשונה 2:5, איגרת פטרוס הראשונה 2:9
הפניות הדדיות (12): הבשורה על פי יוחנן 3:6, הבשורה על פי יוחנן 8:34, האיגרת אל הרומאים 3:27, האיגרת אל הרומאים 3:31, האיגרת אל הרומאים 6:6, האיגרת אל הרומאים 6:22, האיגרת אל הרומאים 7:18, האיגרת אל הרומאים 7:23, האיגרת אל הרומאים 8:2, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 9:21, האיגרת אל הגלטים 3:24, האיגרת אל הגלטים 5:19
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: הבשר (כמושג תיאולוגי)
- Torrey’s: הודיה; מלחמת הקדושים
- Nave's: שחיתות האדם; אמונה; טוב ורע; הצדקה; אדם; לידה מחדש; ישועה; הכרת טובה; מלחמה
דיון / תובנותהתגובות על פסוק זה משותפות עם האיגרת אל הרומאים 7:25 (KJV) — שם נשמר כל מה שנכתב כאן. [עריכה]
Comments for האיגרת אל הרומאים 7:25 and 7:26 — in English Bibles (KJV) they form a single verse, האיגרת אל הרומאים 7:25, so they share one comment space.
אין תוכן עדיין
הערות ומקורותהתגובות על פסוק זה משותפות עם האיגרת אל הרומאים 7:25 (KJV) — שם נשמר כל מה שנכתב כאן. [עריכה]
Comments for האיגרת אל הרומאים 7:25 and 7:26 — in English Bibles (KJV) they form a single verse, האיגרת אל הרומאים 7:25, so they share one comment space.
אין תוכן עדיין