האיגרת אל הרומאים 1:8

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 1 > פסוק 8

האיגרת אל הרומאים 1:8


← האיגרת אל הרומאים 1:7 האיגרת אל הרומאים 1:8 (DEL1892) האיגרת אל הרומאים 1:9 →
כָּל־יְדִידֵי הָאֱלֹהִים וּמְקֹרָאִים לִהְיוֹת קְדוֹשִׁים אֲשֶׁר בְּרוֹמִי חֶסֶד וְשָׁלוֹם לָכֶם מֵאֵת הָאֱלֹהִים אָבִינוּ וַאֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ׃
בָּרִאשׁוֹנָה מוֹדֶה אֲנִי לֵאלֹהַי בְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ עַל־כֻּלְּכֶם אֲשֶׁר אֱמוּנַתְכֶם מוּדַעַת בְּכָל־הָעוֹלָם׃
כִּי עֵד הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר אֲנִי עֹבֵד אֹתוֹ בְּרוּחִי בִּבְשׂוֹרַת בְּנוֹ כִּי תָמִיד אֲנִי מַזְכִּיר אֶתְכֶם׃

נוסח הפסוק

DEL1892

בָּרִאשׁוֹנָהG4412 מוֹדֶהG2168 אֲנִי לֵאלֹהַיG2316 G3450 בְּיֵשׁוּעַG1223 G2424 הַמָּשִׁיחַG5547 עַל־כֻּלְּכֶםG5228 G3956 G5216 אֲשֶׁרG3754 אֱמוּנַתְכֶםG5216 G4102 מוּדַעַתG2605 בְּכָל־הָעוֹלָם׃G1722 G3650 G2889


המקור היווני

Πρῶτον μὲν εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ μου διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ὑπὲρ πάντων ὑμῶν, ὅτι ἡ πίστις ὑμῶν καταγγέλλεται ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ.

יוונית תעתיק שטרונג מורפולוגיה DEL1892
Πρῶτον
Prōton G4412 ADV-S
μὲν
men G3303 PRT —
εὐχαριστῶ
eucharistō G2168 V-PAI-1S
τῷ
tō G3588 T-DSM —
Θεῷ
Theō G2316 N-DSM
μου
mou G3450 P-1GS
διὰ
dia G1223 PREP
Ἰησοῦ
Iēsou G2424 N-GSM
Χριστοῦ
Christou G5547 N-GSM
ὑπὲρ
huper G5228 PREP
πάντων
pantōn G3956 A-GPM
ὑμῶν,
humōn G5216 P-2GP
ὅτι
hoti G3754 CONJ
ἡ
hē G3588 T-NSF —
πίστις
pistis G4102 N-NSF
ὑμῶν
humōn G5216 P-2GP
καταγγέλλεται
katangelletai G2605 V-PPI-3S
ἐν
en G1722 PREP
ὅλῳ
holō G3650 A-DSM
τῷ
tō G3588 T-DSM —
κόσμῳ.
kosmō G2889 N-DSM
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
  • G1223 — διά (diá, dee-ah'): מילת יחס ראשונית המציינת את הערוץ שדרכו נעשית פעולה; דרך (בשימושים רחבים מאוד: מקומיים, סיבתיים או נסיבתיים). בהרכב מילים הוא שומר על אותה משמעות כללית.
  • G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
  • G2168 — εὐχαριστέω (eucharistéō, yoo-khar-is-teh'-o): מן G2170; להיות אסיר תודה, כלומר (בפעולה) להביע תודה (כלפי מישהו); ובמיוחד, לברך על המזון בסעודה
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
  • G2605 — καταγγέλλω (katangéllō, kat-ang-gel'-lo): מן G2596 ומן הבסיס של G32; להכריז, לפרסם ברבים
  • G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): כנראה מבסיס G2865; סידור מסודר, כלומר קישוט; ומכאן, העולם (במובן רחב או צר, לרבות יושביו, כפשוטו או בהשאלה (במובן המוסרי))
  • G3450 — μοῦ (moû, moo): הצורה הפשוטה יותר של G1700; שלי, ממני
  • G3650 — ὅλος (hólos, hol'-os): מילה יסודית; "כל" או "שלם", כלומר מלא (בהיקף, בכמות, בזמן או במידה), ובמיוחד (בסתמי) כשם עצם או כתואר הפועל
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): לרבות כל צורות הנטייה; כנראה מילה ראשונית; כל, כלשהו, כל אחד, השלם
  • G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): מן G3982; שכנוע, כלומר אמון; הכרה מוסרית (באמת דתית, או באמינותו של אלוהים או של מורה דתי), ובמיוחד הישענות על המשיח לשם ישועה; באופן מופשט, התמדה בהודאה כזאת; בהרחבה, מערכת האמת הדתית (הבשורה) עצמה
  • G4412 — πρῶτον (prōton, pro'-ton): צורת הסתמי של G4413 כתואר הפועל (עם או בלי G3588); ראשית, בראשונה (בזמן, במקום, בסדר או בחשיבות)
  • G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): יחסת הקניין של G5210; שלכם (מכם או בנוגע לכם)
  • G5228 — ὑπέρ (hypér, hoop-er'): מילת יחס ראשונית; "מעל", כלומר (עם יחסת הקניין) בהוראת מקום: מעל, מעבר ל־, לרוחב, או בהוראת סיבה: למען, בעד, במקום, בנוגע ל־; ועם יחסת הפעול: נעלה מ־, יותר מ־. בהרכב מילים היא שומרת על רבים מן השימושים שנמנו לעיל.
  • G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): מן G5548; משוח, כלומר המשיח, כינוי לישוע

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

  • G3303 — μέν (mén, men): מילית ראשונית; למעשה, מציין חיוב או הודאה (אכן); בדרך כלל בא אחריו משפט מנוגד עם G1161 (זה, הראשון, וכדומה). לעיתים קרובות מורכבת עם מיליות אחרות במשמעות מגבירה או מאששת.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

הפניות הדדיות (18): הבשורה על פי מרקוס 13:10, האיגרת אל הרומאים 10:18, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 1:4, האיגרת השנייה אל הקורינתים 3:2, האיגרת אל האפסים 1:16, האיגרת אל הקולוסים 1:3, האיגרת אל הקולוסים 1:9, האיגרת אל הקולוסים 3:17, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 1:2, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 2:13, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 1:3, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 2:13, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 2:1, האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:3, האיגרת אל פילימון 1:4, איגרת יוחנן השלישית 1:3, חזון יוחנן 3:10, חזון יוחנן 16:14

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › האיגרת אל הרומאים › פרק 1 › פסוק 8