תהלים 35:20
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > תהלים > פרק 35 > פסוק 20
תהלים 35:20
| ← תהלים 35:19 | תהלים 35:20 (MT) | תהלים 35:21 → |
|---|---|---|
אַֽל יִשְׂמְחוּ לִ֣י אֹיְבַ֣י שֶׁ֑קֶר שֹׂנְאַ֥י חִ֝נָּ֗ם יִקְרְצוּ עָֽיִן׃
|
כִּ֤י לֹ֥א שָׁל֗וֹם יְדַ֫בֵּ֥רוּ וְעַ֥ל רִגְעֵי אֶ֑רֶץ דִּבְרֵ֥י מִ֝רְמוֹת יַחֲשֹׁבֽוּן׃
|
וַיַּרְחִ֥יבוּ עָלַ֗י פִּ֫יהֶ֥ם אָ֭מְרוּ הֶאָ֣ח׀ הֶאָ֑ח רָאֲתָ֥ה עֵינֵֽינוּ׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
כִּ֤יH3588 לֹ֥אH3808 שָׁל֗וֹםH7965 יְדַ֫בֵּ֥רוּH1696 וְעַ֥לH5921 רִגְעֵיH7282 אֶ֑רֶץH776 דִּבְרֵ֥יH1697 מִ֝רְמוֹתH4820 יַחֲשֹׁבֽוּן׃H2803
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
כִּי לֹא שָׁלֹום יְדַבֵּרוּ וְעַל רִגְעֵי־אֶרֶץ דִּבְרֵי מִרְמֹות יַחֲשֹׁבוּן׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
כִּ֤י |
ki | H3588 | HC | for |
לֹ֥א |
lo' | H3808 | HTn | not |
שָׁל֗וֹם |
sha.Lom | H7965 | HNcmsa | peace |
יְדַ֫בֵּ֥רוּ |
ye.Da.Be.ru | H1696 | HVpi3mp | they speak |
וְ/עַ֥ל |
ve./'Al | H5921 | HC/R | and/ on |
רִגְעֵי |
rig.'ei- | H7282 | HAampc | (the) quiet (people) of |
אֶ֑רֶץ |
'E.retz | H776 | HNcbsa | (the) land |
דִּבְרֵ֥י |
div.Rei | H1697 | HNcmpc | words of |
מִ֝רְמוֹת |
Mir.mot | H4820 | HNcfpa | deceit(s) |
יַחֲשֹׁבֽוּ/ן |
ya.cha.sho.Vu/n | H2803 | HVqi3mp/Sn | they plan/ ! |
הפניות שטרונג
- H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): משורש בלתי משומש שפירושו כנראה להיות מוצק; הארץ (בכללותה, או בחלקה — ארץ מסוימת)
- H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
- H2803 — חָשַׁב (châshab, khaw-shab'): שורש ראשוני; בעיקרו: לקלוע או לשזור זה בזה, כלומר (כפשוטו) לארוג או (בהוראה כללית) לעשות מלאכת מחשבת; ובהשאלה: לזמום או לתחבל (בדרך כלל במשמעות זדונית); ומכאן (מתוך המאמץ השכלי) לחשוב, להחשיב, להעריך, לחשב
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H4820 — מִרְמָה (mirmâh, meer-maw'): מן רָמָה (râmâh) [H7411] במשמעות של הונאה; מרמה
- H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
- H7282 — רָגֵעַ (râgêaʻ, raw-gay'-ah): מן רָגַע (râgaʻ) [H7280]; שָׁלֵו, כלומר שוחר שלום
- H7965 — שָׁלוֹם (shâlôwm, shaw-lome'): או שָׁלֹם (shâlôm); מן שָׁלַם (shâlam) [H7999]; שלם, בטוח, כלומר (בהשאלה) שרוי בטוב, מאושר, ידידותי; וכן (בהפשטה) רווחה, כלומר בריאות, שגשוג, שלום
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אבל — תהלים 31:14, תהלים 36:4-5, תהלים 38:13, תהלים 52:4, תהלים 64:5-7, תהלים 140:3-6, ירמיה 11:19, דניאל 6:6, הבשורה על פי מתי 26:4, מעשי השליחים 23:15, מעשי השליחים 25:3
- כי — תהלים 120:5-7
- רִגְעֵי — הבשורה על פי מתי 12:19, הבשורה על פי מתי 12:24, איגרת פטרוס הראשונה 2:22-23
הפניות הדדיות (5): בראשית 9:22, תהלים 21:12, תהלים 109:3, תהלים 120:7, משלי 3:29
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין