• H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר) (EN)
• H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה (EN)
• H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): או (מקוצר); אַתָּ (ʼattâ); או אַת (ʼath); נקבה (חריגה) לפעמים אַתִּי (ʼattîy); רבים זכר אַתֶּם (ʼattem); נקבה אַתֶּן (ʼatten); או אַתֵּנָה (ʼattênâh); או אַתֵּנָּה (ʼattênnâh); כינוי גוף ראשוני בגוף השני; אַתָּה ואותך, או (ברבים) אַתֶּם ואתכם (EN)
• H959 — בָּזָה (bâzâh, baw-zaw'): שורש קדום; לבוז, לזלזל (EN)
• H1654 — גֶּשֶׁם (Geshem, gheh'-shem): או (בצורה מוארכת) גַּשְׁמוּ (Gashmûw); זהה ל־גֶּשֶׁם (geshem) [H1653]; גשם או גשמו, איש ערבי (EN)
• H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה (EN)
• H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה (EN)
• H2772 — חֹרֹנִי (Chôrônîy, kho-ro-nee'): גזירת ייחוס מן חֹרֹנַיִם (Chôrônayim) [H2773]; חֹרוֹנִי, כלומר תושב חורונים (EN)
• H2900 — טוֹבִיָּה (Ṭôwbîyâh, to-bee-yaw'): או טוֹבִיָּהוּ (Ṭôwbîyâhûw); מן טוֹב (ṭôwb) [H2896] ו יָהּ (Yâhh) [H3050]; טובו של יהוה; טוֹבִיָּה, שמם של שלושה ישראלים ושל שומרוני אחד (EN)
• H3932 — לָעַג (lâʻag, law-ag'): שורש קדום; ללעוג; מכאן (כמי שמחקה נוכרי) לדבר בלשון בלתי מובנת (EN)
• H4100 — מָה (mâh, maw): או מַה (mah); או מָ (mâ); או מַ (ma); גם מֶה (meh); חלקיק יסודי; במובן המדויק, מילת שאלה: מה? (ובכלל זה איך? מדוע? מתי?); אך גם מילת קריאה: מה! (ובכלל זה כמה!), או בהוראה סתמית: מה (ובכלל זה כל אשר, ואף בהוראת זיקה: אשר, מה ש־); לעיתים קרובות בא עם אותיות תחיליות במשמעויות תיאוריות או מקשרות שונות (EN)
• H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): מן מָלַךְ (mâlak) [H4427]; מלך (EN)
• H4775 — מָרַד (mârad, maw-rad'): שורש ראשוני; למרוד (EN)
• H5571 — סַנְבַלַּט (Çanballaṭ, san-bal-lat'): ממוצא זר; סַנְבַלַּט, סַטְרַפ פרסי של שומרון (EN)
• H5650 — עֶבֶד (ʻebed, eh'-bed): מן עָבַד (ʻâbad) [H5647]; עבד (EN)
• H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים (EN)
• H5984 — עַמּוֹנִי (ʻAmmôwnîy, am-mo-nee'): נגזר כשם-אב מעַמּוֹן (ʻAmmôwn) [H5983]; עַמּוֹנִי או (כשם תואר) עַמּוֹנִי (EN)
• H6163 — עֲרָבִי (ʻĂrâbîy, ar-aw-bee'): או עַרְבִי (ʻArbîy); תואר ייחוס מן עֲרָב (ʻĂrâb) [H6152]; ערבי, כלומר תושב ערב (הלוא היא ארץ ערב) (EN)
• H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר (EN)
• H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): שורש ראשוני; לשמוע בהבנה (לעיתים קרובות במשמעות של הקשבה, ציות וכדומה; בבניין הגורם: לספר, להשמיע וכדומה) (EN)

הפניות צולבות לפסוק

• וְגֶ֙שֶׁם֙ — נחמיה 6:9
• סַנְבַלַּ֨ט — נחמיה 2:10, נחמיה 6:1-2
• הֵמָּה — איוב 30:1, תהלים 44:14-15, תהלים 79:4, תהלים 80:7, ירמיה 20:8, הבשורה על פי מרקוס 5:40, האיגרת אל העברים 11:36
• מֹרְדִֽים — עזרא 4:15-16, נחמיה 6:6, הבשורה על פי לוקאס 23:2, הבשורה על פי יוחנן 19:12, מעשי השליחים 24:5

הפניות הדדיות (12): שמואל א 17:10, דברי הימים ב 30:10, נחמיה 3:33, נחמיה 3:35, נחמיה 4:1, נחמיה 13:1, נחמיה 13:28, ישעיה 36:5, ירמיה 41:10, ירמיה 49:1, איכה 5:8, עמוס 1:13

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

• Thompson Chain: הערבים; בוז; סבל למען הצדקה
• Torrey’s: אופיים של הרשעים; בוז; בוז ולעג
• Nave's: הערבים; אופי; ארץ, אזור; גֶּשֶׁם; סַנְבַלַּט; טוביה