כתבי הקודש > ירמיה > פרק 48 > פסוק 27

ירמיה 48:27

← ירמיה 48:26	ירמיה 48:27 (MT)	ירמיה 48:28 →
הַשְׁכִּירֻ֕הוּ כִּ֥י עַל יְהוָ֖ה הִגְדִּ֑יל וְסָפַ֤ק מוֹאָב֙ בְּקִיא֔וֹ וְהָיָ֥ה לִשְׂחֹ֖ק גַּם הֽוּא׃	וְאִ֣ם׀ ל֣וֹא הַשְּׂחֹ֗ק הָיָ֤ה לְךָ֙ יִשְׂרָאֵ֔ל אִם בְּגַנָּבִ֖ים נמצאה כִּֽי מִדֵּ֧י דְבָרֶ֥יךָ בּ֖וֹ תִּתְנוֹדָֽד׃	עִזְב֤וּ עָרִים֙ וְשִׁכְנ֣וּ בַּסֶּ֔לַע יֹשְׁבֵ֖י מוֹאָ֑ב וִֽהְי֣וּ כְיוֹנָ֔ה תְּקַנֵּ֖ן בְּעֶבְרֵ֥י פִי פָֽחַת׃

נוסח הפסוק

MT

וְאִ֣ם׀^H518 ל֣וֹא^H3808 הַשְּׂחֹ֗ק^H7814 הָיָ֤ה^H1961 לְךָ֙ יִשְׂרָאֵ֔ל^H3478 אִם^H518 בְּגַנָּבִ֖ים^H1590 נמצאה^H4672 כִּֽי^H3588 מִדֵּ֧י^H1767 דְבָרֶ֥יךָ^H1697 בּ֖וֹ תִּתְנוֹדָֽד׃^H5110

המקור העברי

וְאִם ׀ לֹוא הַשְּׂחֹק הָיָה לְךָ יִשְׂרָאֵל אִם־בְּגַנָּבִים [נִמְצָאָה כ] (נִמְצָא ק) כִּי־מִדֵּי דְבָרֶיךָ בֹּו תִּתְנֹודָד׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וְ/אִ֣ם	ve./'Im	H518	HC/C	and/ (if)?
ל֣וֹא	Lo'	H3808	HTn	not
הַ/שְּׂחֹ֗ק	ha./se.Chok	H7814	HTd/Ncmsa	the/ laughing stock
הָיָ֤ה	ha.Yah	H1961	HVqp3ms	was it
לְ/ךָ֙	le./Kha		HR/Sp2ms	to (the)/ you
יִשְׂרָאֵ֔ל	Yis.ra.'El	H3478	HNp	Israel
אִם	'im-	H518	HC	or?
בְּ/גַנָּבִ֖ים	be./ga.na.Vim	H1590	HR/Ncmpa	among/ thieves
[נמצאה כ] (נִמְצָ֑א ק)	[mâtsâʼ כ] (nim.tza.'ah' ק)	H4672 כ	[HVNp3fs כ] (HVNp3ms ק)	(was it found ק)
כִּֽי	ki-	H3588	HC	for
מִ/דֵּ֧י	mi./Dei	H1767	HR/Ncmsc	as/ often as
דְבָרֶ֥י/ךָ	de.va.Rei./kha	H1697	HNcmpc/Sp2ms	words/ your
בּ֖/וֹ	b/o		HR/Sp3ms	in (the)/ it
תִּתְנוֹדָֽד	tit.no.Dad	H5110	HVri2ms	you shook yourself

הפניות שטרונג

H518 — אִם (ʼim, eem): חלקיק ראשוני; משמש בהיקף רחב מאוד: כמילת הצבעה — הֵן!; כמילת שאלה — האם?; או כמילת תנאי — אם, אף כי; וגם: הלוואי!, כאשר; ומכאן, בהוראה שלילית — לא
H1590 — גַּנָּב (gannâb, gaw-nab'): מן גָּנַב (gânab) [H1589]; גנב
H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
H1767 — דַּי (day, dahee): שמקורו אינו ודאי; די, מספיק (כשם עצם או כתואר הפועל), משמש בעיקר עם מילת יחס בצירופים
H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): מן שָׂרָה (sârâh) [H8280] ומן אֵל (ʼêl) [H410]; הוא ישרור כאלוהים; יִשְׂרָאֵל, שם סמלי של יעקב; וכן (בדרך כלל) של צאצאיו
H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
H4672 — מָצָא (mâtsâʼ, maw-tsaw'): שורש קדום; כפשוטו, לצאת אל, כלומר להופיע או להימצא; בפועל יוצא, להשיג, כלומר למצוא או לרכוש; בהשאלה, לקרות, לפגוש או להיות נוכח
H5110 — נוּד (nûwd, nood): שורש ראשוני; לנוע, להניע את הראש, כלומר להתנודד; בהשאלה: לנדוד, לברוח, להיעלם; וכן (מתוך הנעת הראש מתוך אהדה) לנחם, לקונן, או (מתוך הנעת הראש בבוז) ללעוג
H7814 — שְׂחוֹק (sᵉchôwq, sekh-oke'): או שְׂחֹק (sᵉchôq); מן שָׂחַק (sâchaq) [H7832]; צחוק (מתוך שמחה או לעג)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

נמצאה — ירמיה 2:26, הבשורה על פי מתי 26:55, הבשורה על פי מתי 27:38
לא היה דבר — תהלים 44:14, תהלים 79:4, משלי 24:17-18, איכה 2:15-17, יחזקאל 25:8, יחזקאל 26:2-3, יחזקאל 35:15, יחזקאל 36:2, יחזקאל 36:4, עבדיה 1:12-13, מיכה 7:8-10, צפניה 2:8, צפניה 2:10, הבשורה על פי מתי 7:2

הפניות הדדיות (7): תהלים 80:7, תהלים 123:4, ירמיה 12:14, ירמיה 48:39, איכה 1:21, איכה 3:14, יחזקאל 25:6

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Torrey’s: מואבים

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ירמיה › פרק 48 › פסוק 27

ירמיה 48:27

תוכן עניינים

ירמיה 48:27

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

ירמיה 48:27

ירמיה 48:27

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש