האיגרת אל הגלטים 6:13
כתבי הקודש > האיגרת אל הגלטים > פרק 6 > פסוק 13
האיגרת אל הגלטים 6:13
| ← האיגרת אל הגלטים 6:12 | האיגרת אל הגלטים 6:13 (DEL1892) | האיגרת אל הגלטים 6:14 → |
|---|---|---|
הַחֲפֵצִים לְהִתְהַדֵּר בַּבָּשָׂר אֵין כּוֹפִים אֶתְכֶם לְהִמּוֹל אֶלָּא כְּדֵי שֶׁלּא־יֵרָדְפוּ עַל־צְלוּב הַמָּשִׁיחַ׃
|
כִּי גַם־הֵם הַנִּמּוֹלִים לֹא יִשְׁמְרוּ אֶת־הַתּוֹרָה רַק רְצוֹנָם אֲשֶׁר תִּמּוֹלוּ לְמַעַן יִתְהַלֲלוּ בִּבְשַׂרְכֶם׃
|
וְאָנֹכִי חָלִילָה לִּי מֵהִתְהַלֵּל בִּלְתִּי אִם בִּצְלוּב אֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ אֲשֶׁר־בּוֹ הָעוֹלָם נִצְלַב־לִי וַאֲנִי נִצְלָב לָעוֹלָם׃
|
נוסח הפסוק
כִּיG1063 גַם־הֵםG3761 G846 הַנִּמּוֹלִיםG4059 לֹא יִשְׁמְרוּG5442 אֶת־הַתּוֹרָהG3551 רַקG235 רְצוֹנָםG2309 אֲשֶׁר תִּמּוֹלוּG4059 G5209 לְמַעַןG2443 יִתְהַלֲלוּG2744 בִּבְשַׂרְכֶם׃G1722 G5212 G4561
οὐδὲ γὰρ οἱ περιτεμνόμενοι αὐτοὶ νόμον φυλάσσουσιν, ἀλλὰ θέλουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι, ἵνα ἐν τῇ ὑμετέρᾳ σαρκὶ καυχήσωνται.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
οὐδὲ |
oude | G3761 | CONJ-N | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
περιτεμνόμενοι |
peritemnomenoi | G4059 | V-PPP-NPM | |
αὐτοὶ |
autoi | G846 | P-NPM | |
νόμον |
nomon | G3551 | N-ASM | |
φυλάσσουσιν, |
phulassousin | G5442 | V-PAI-3P | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
θέλουσιν |
thelousin | G2309 | V-PAI-3P | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | |
περιτέμνεσθαι, |
peritemnesthai | G4059 | V-PPN | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
ὑμετέρᾳ |
humetera | G5212 | S-2DPF | |
σαρκὶ |
sarki | G4561 | N-DSF | |
καυχήσωνται. |
kauchēsōntai | G2744 | V-ADS-3P |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): צורת רבים בסתמי של G243; בעצם, דברים אחרים, כלומר (בשימוש תוארי) להפך, אדרבה (בהקשרים רבים)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1063 — γάρ (gár, gar): מילית ראשונית; בעצם, ציון נימוק (משמש בטיעון, בהסבר או בהדגשה; לעיתים קרובות יחד עם מיליות אחרות)
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): ככל הנראה צורה מוגברת של הצורה החלופית של G138; להחליט (כברירה פעילה הנובעת מדחף סובייקטיבי; בעוד ש‑G1014 מציין בעיקרו השלמה סבילה עם שיקולים אובייקטיביים), כלומר לבחור או להעדיף (מילולית או בהשאלה); ומכאן במשתמע, לרצות, כלומר להיות נוטה ל־ (לעיתים כתואר פועל, ברצון); בשימוש סתמי לציון זמן עתיד, לעמוד ל־; על דרך העברית, לחפוץ ב־
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): כנראה מאותו מקור כמו חלקה הראשון של G1438 (דרך רעיון ההצבעה/הרמז; השווה G3588); כדי ש־, למען (מציין את התכלית או את התוצאה). השווה G3363.
- G2744 — καυχάομαι (kaucháomai, kow-khah'-om-ahee): מן בסיס כלשהו (שיצא מכלל שימוש) הקרוב לזה של αὐχέω (auchéō) (להתפאר) ומן G2172; להתפאר, להתהלל (במובן חיובי או שלילי)
- G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): מן הפועל הראשוני νέμω (némō) (לחלק למנות, בייחוד מזון או מרעה לבעלי חיים); תורה (דרך רעיון המנהג המחייב), ביחסת הקניין (תקנה), במיוחד, (של משה (לרבות הספר עצמו); וגם של הבשורה), או בהשאלה (עיקרון)
- G3761 — οὐδέ (oudé, oo-deh'): מן G3756 ו־G1161; אך לא, כלומר אף לא, ולא, אף לא
- G4059 — περιτέμνω (peritémnō, per-ee-tem'-no): מ־G4012 ומבסיס G5114; לחתוך סביב, כלומר (במיוחד) למול, לערוך ברית מילה
- G4561 — σάρξ (sárx, sarx): כנראה מן הבסיס של G4563; בשר (כפי שהוא לאחר הפשטת העור), כלומר (במובן המדויק) בשרה של חיה (כמאכל), או (בהרחבה) הגוף (בניגוד לנפש (או לרוח), או כסמל למה שחיצוני, או כאמצעי לקרבת המשפחה), או (במשתמע) הטבע האנושי (על חולשותיו (הגופניות או המוסריות) ותאוותיו), או (במיוחד) בן אדם (כשלעצמו)
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): יחסת האקוזטיב של G5210; אתכם (כמושא של פועל או של מילת יחס)
- G5212 — ὑμέτερος (hyméteros, hoo-met'-er-os): מן G5210; שלכם, כלומר הנוגע לכם
- G5442 — φυλάσσω (phylássō, foo-las'-so): כנראה מ־G5443 דרך הרעיון של בידוד; לשמור, כלומר להיות על המשמר (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן, לשמר, לציית, להימנע. השווה G5083.
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- ושמרתיך — הבשורה על פי מתי 23:3, הבשורה על פי מתי 23:15, הבשורה על פי מתי 23:23, האיגרת אל הרומאים 2:17-24, האיגרת אל הרומאים 3:9-19, איגרת פטרוס השנייה 2:19
- למען ישמעו — האיגרת הראשונה אל הקורינתים 3:21, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 5:6, האיגרת השנייה אל הקורינתים 11:18
הפניות הדדיות (21): הבשורה על פי מתי 23:4, הבשורה על פי לוקאס 5:38, הבשורה על פי לוקאס 11:46, הבשורה על פי יוחנן 3:26, הבשורה על פי יוחנן 7:19, מעשי השליחים 7:53, מעשי השליחים 15:1, מעשי השליחים 15:24, מעשי השליחים 20:30, האיגרת אל הרומאים 2:21, האיגרת אל הרומאים 4:2, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 1:31, האיגרת השנייה אל הקורינתים 10:17, האיגרת השנייה אל הקורינתים 11:12, האיגרת אל הגלטים 1:7, האיגרת אל הגלטים 4:17, האיגרת אל הגלטים 5:10, האיגרת אל הגלטים 6:4, האיגרת אל הגלטים 6:12, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 2:6, איגרת יעקב 3:14
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין