本譯本正在校對中：經文由印本（新約 1872 年、舊約 1874 年）的掃描件辨識而成，校核尚未完成；標有記號的經節仍待核對。
This edition is still being verified: the text was read from scans of the print (New Testament 1872, Old Testament 1874) and the checking is not finished; marked verses are still under review.
加拉太書 6:13
加拉太書 6:13
| ← 加拉太書 6:12 | 加拉太書 6:13 (北京官話譯本) | 加拉太書 6:14 → |
|---|---|---|
那些圖謀外貌體面的人、都勉強你們受割禮、是恐怕爲基督的十字架、被人逼迫
|
他們自己受割禮、卻不遵守律法、他們願你們受割禮、不過要因著你們的外貌、可以誇口。
|
惟我斷不以別的誇口、只誇我主耶穌基督的十字架、因這十字架、我看世界、是已釘十字架、世界看我、也是已釘十字架
|
經文
他們自己G846受割禮G4059、卻不G3761遵守G5442律法G3551、他們願G2309你們G5209受割禮G4059、不過要G2443因著G1722你們的G5212外貌G4561、可以誇口G2744。◌
經文標記： ◌ 我們的印本中有部分文字缺失
οὐδὲ γὰρ οἱ περιτεμνόμενοι αὐτοὶ νόμον φυλάσσουσιν, ἀλλὰ θέλουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι, ἵνα ἐν τῇ ὑμετέρᾳ σαρκὶ καυχήσωνται.
| 希臘文 | 音譯 | Strong's | 詞形 | 北京官話譯本 |
|---|---|---|---|---|
οὐδὲ |
oude | G3761 | CONJ-N | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | — |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
περιτεμνόμενοι |
peritemnomenoi | G4059 | V-PPP-NPM | |
αὐτοὶ |
autoi | G846 | P-NPM | |
νόμον |
nomon | G3551 | N-ASM | |
φυλάσσουσιν, |
phulassousin | G5442 | V-PAI-3P | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | — |
θέλουσιν |
thelousin | G2309 | V-PAI-3P | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | |
περιτέμνεσθαι, |
peritemnesthai | G4059 | V-PPN | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
ὑμετέρᾳ |
humetera | G5212 | S-2DPF | |
σαρκὶ |
sarki | G4561 | N-DSF | |
καυχήσωνται. |
kauchēsōntai | G2744 | V-ADS-3P |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): 源自小品詞 αὖ (aû)（或許與 G109 的字根同系，取迴旋之風的概念）（向後）；; 反身代名詞「自己」，用於第三人稱（單獨使用或在複合詞 G1438 中），並（與適當的人稱代名詞連用）用於其他人稱. 參看 G848。
- G1722 — ἐν (en, en): 基本介詞，表示（固定的）位置（指地點、時間或狀態），並（引申為）表示工具、手段（居中或建構上），即一種靜止的關係（介於 G1519 與 G1537 之間）；; 「在……裏」，在，（在……）上，藉著等. 常用於複合詞中，意思大致相同；很少與表示移動的動詞連用，即使連用，也不表示方向，除非（以省略方式）藉另一個（不同的）介詞表示。
- G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): 顯然由 G138 的另一形式加強而來；; 決定（指出於主觀衝動的主動抉擇；而 G1014 本義較指對客觀考量的被動默許），即選擇或偏好（字面或比喻）；引申為願望，即傾向於（有時作副詞，樂意地）；無人稱用法表將來時，即將要；按希伯來語用法，喜悅
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): 可能與 G1438 的前半部同源（藉指示的概念；參看 G3588）; 為要（表示目的或結果）. 參看 G3363。
- G2744 — καυχάομαι (kaucháomai, kow-khah'-om-ahee): 源自某（已廢）字根，與 αὐχέω (auchéō)（誇口）及 G2172 的字根同系；; 誇耀（好的或壞的意義）
- G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): 源自基本詞 νέμω (némō)（分配，尤指分給動物食物或草料）；; 律法（透過規定慣例的概念），一般而言（規章），特指（摩西的律法（包括其書卷）；亦指福音的），或比喻為（原則）
- G3761 — οὐδέ (oudé, oo-deh'): 源自 G3756 與 G1161；; 然而不，即既不、也不、甚至不
- G4059 — περιτέμνω (peritémnō, per-ee-tem'-no): 源自 G4012 與 G5114 的字根；; 四圍割，即（特指）行割禮
- G4561 — σάρξ (sárx, sarx): 可能源自 G4563 的字根；; 肉（指剝去皮的），即（嚴格而言）動物的肉（作食物），或（擴展為）身體（與魂（或靈）相對，或作外在事物的象徵，或作親屬關係的媒介），或（引申為）人性（連同其軟弱（身體上或道德上）與情慾），或（特指）人（本身）
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): G5210 的受格；; 你們（作動詞或介詞的受詞）
- G5212 — ὑμέτερος (hyméteros, hoo-met'-er-os): 源自 G5210；; 你們的，即屬於你們的
- G5442 — φυλάσσω (phylássō, foo-las'-so): 可能源自 G5443，經由隔離的概念；; 看守，即警戒（字面或比喻）；引申為保守、遵守、避免. 參看 G5083。
以下 Strong's 編號見於希臘文原文（Textus Receptus, Scrivener 1894），但在北京官話譯本中未明確標註：
經文交叉參照
- 遵守 — 馬太福音 23:3, 馬太福音 23:15, 馬太福音 23:23, 羅馬書 2:17-24, 羅馬書 3:9-19, 彼得後書 2:19
- 可以 — 哥林多前書 3:21, 哥林多前書 5:6, 哥林多後書 11:18
反向參照（21）： 馬太福音 23:4, 路加福音 5:38, 路加福音 11:46, 約翰福音 3:26, 約翰福音 7:19, 使徒行傳 7:53, 使徒行傳 15:1, 使徒行傳 15:24, 使徒行傳 20:30, 羅馬書 2:21, 羅馬書 4:2, 哥林多前書 1:31, 哥林多後書 10:17, 哥林多後書 11:12, 加拉太書 1:7, 加拉太書 4:17, 加拉太書 5:10, 加拉太書 6:4, 加拉太書 6:12, 帖撒羅尼迦前書 2:6, 雅各書 3:14
相關主題 · 譯自英文
討論／心得 [編輯]
尚無內容
註記與參考資料 [編輯]
尚無內容