האיגרת אל הגלטים 5:10
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > האיגרת אל הגלטים > פרק 5 > פסוק 10
האיגרת אל הגלטים 5:10
| ← האיגרת אל הגלטים 5:9 | האיגרת אל הגלטים 5:10 (DEL1892) | האיגרת אל הגלטים 5:11 → |
|---|---|---|
מְעַט שְׂאֹר מְחַמֵּץ אֶת־כָּל־הָעִסָּה׃
|
מֻבְטָח אֲנִי בָכֶם בָּאָדוֹן כִּי לֹא תִהְיֶה רוּחַ אַחֶרֶת עִמָּכֶם וְהָעֹכֵר אֶתְכֶם יִשָׂא אֶת־עֲוֹנוֹ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה׃
|
וַאֲנִי אַחַי אִם־אַכְרִיז עוֹד הַמִּילָה עַל־מָה אֶהְיֶה נִרְדָּף הֲלֹא מְבֻטָּל מִכְשׁוֹל הַצְּלוּב׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
מֻבְטָחG3982 אֲנִיG1473 בָכֶםG1519 G5209 בָּאָדוֹןG1722 G2962 כִּיG3754 לֹאG3762 תִהְיֶה רוּחַG5426 אַחֶרֶתG243 עִמָּכֶם וְהָעֹכֵרG1161 G5015 אֶתְכֶםG5209 יִשָׂאG941 אֶת־עֲוֹנוֹG2917 יִהְיֶהG5600 מִיG3748 G302 שֶׁיִּהְיֶה׃G5600
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ἐγὼ πέποιθα εἰς ὑμᾶς ἐν Κυρίῳ, ὅτι οὐδὲν ἄλλο φρονήσετε· ὁ δὲ ταράσσων ὑμᾶς βαστάσει τὸ κρίμα, ὅστις ἂν ᾖ.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἐγὼ |
egō | G1473 | P-1NS | |
πέποιθα |
pepoitha | G3982 | V-2RAI-1S | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
Κυρίῳ, |
Kuriō | G2962 | N-DSM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
οὐδὲν |
ouden | G3762 | A-ASN-N | |
ἄλλο |
allo | G243 | A-ASN | |
φρονήσετε· |
phronēsete | G5426 | V-FAI-2P | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ταράσσων |
tarassōn | G5015 | V-PAP-NSM | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | |
βαστάσει |
bastasei | G941 | V-FAI-3S | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
κρίμα, |
krima | G2917 | N-ASN | |
ὅστις |
hostis | G3748 | R-NSM | |
ἂν |
an | G302 | PRT | |
ᾖ. |
ē | G5600 | V-PAS-3S |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G243 — ἄλλος (állos, al'-los): מילה ראשונית; "אחר", כלומר שונה (בשימושים רבים)
- G302 — ἄν (án, an): מילית יסודית; מציין הנחה, משאלה, אפשרות או אי-ודאות. בדרך כלל אינה באה לידי ביטוי מפורש אלא באמצעות דרך התנאי או האפשרות (הסובז'ונקטיב או המוד הפוטנציאלי). כמו כן היא מופיעה כצורה מכווצת של G1437.
- G941 — βαστάζω (bastázō, bas-tad'-zo): אולי נגזר מרחוק מן הבסיס של G939 (באמצעות הרעיון של הסרה); לשאת, להרים, כפשוטו או בהשאלה (לסבול, להצהיר, לתמוך, לקבל וכדומה)
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): כינוי גוף ראשוני של הגוף הראשון; אני (מובע רק כשיש הדגשה). ליתר היחסות ולצורת הרבים ראה G1691, G1698, G1700, G2248, G2249, G2254, G2257, וכו׳.
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2917 — κρίμα (kríma, kree'-mah): מן G2919; הכרעה (הפעולה או תוצאתה, לזכות או לחובה ("פשע"))
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד)
- G3748 — ὅστις (hóstis, hos'-tis): מן G3739 ו־G5100; אשר מישהו, כלומר כל מי ש-; וגם (במובן מיודע) אותו אשר. השווה G3754.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): מן G3761 ו־G1520; אף לא אחד (איש, אישה או דבר), כלומר איש לא, אף אחד לא, שום דבר
- G3982 — πείθω (peíthō, pi'-tho): פועל ראשוני; לשכנע (בטיעון, אמיתי או כוזב); בהיקש, להרגיע או לפייס (באמצעים הוגנים אחרים); בהוראה חוזרת או סבילה, להסכים (לראיה או לסמכות), לבטוח (מתוך ודאות פנימית)
- G5015 — ταράσσω (tarássō, tar-as'-so): מזיקה לא ודאית; לערבב או להסעיר (לעכור מים)
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): יחסת האקוזטיב של G5210; אתכם (כמושא של פועל או של מילת יחס)
- G5426 — φρονέω (phronéō, fron-eh'-o): מ־G5424; להפעיל את השכל, כלומר להחזיק ברגש או בדעה; ומכאן להיות נוטה (מבחינה מחשבתית) לכיוון מסוים (בדרגות שונות של רצינות); ובהוראה מוגברת, להתעניין במשהו (מתוך דאגה או ציות)
- G5600 — ὦ (ō, o): צורת המשאלה של G1510; (עשוי, יוכל, יכול היה, היה, צריך, חייב וכו'; וכן עם G1487 ועם צורתה ההשוואתית, וכן עם מיליות אחרות) לִהְיוֹת
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- נשא — האיגרת הראשונה אל הקורינתים 5:5, האיגרת השנייה אל הקורינתים 2:6, האיגרת השנייה אל הקורינתים 10:2, האיגרת השנייה אל הקורינתים 10:6, האיגרת השנייה אל הקורינתים 13:10, האיגרת אל הגלטים 5:12, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 1:20
- אבל — מעשי השליחים 15:1-2, מעשי השליחים 15:24, האיגרת אל הגלטים 1:7, האיגרת אל הגלטים 2:4, האיגרת אל הגלטים 3:1, האיגרת אל הגלטים 4:17, האיגרת אל הגלטים 6:12-13, האיגרת אל הגלטים 6:17, איגרת יוחנן הראשונה 2:18-26
- מבטחו — האיגרת השנייה אל הקורינתים 1:15, האיגרת השנייה אל הקורינתים 2:3, האיגרת השנייה אל הקורינתים 7:16, האיגרת השנייה אל הקורינתים 8:22, האיגרת אל הגלטים 4:11, האיגרת אל הגלטים 4:20, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 3:4, האיגרת אל פילימון 1:21
- כל איש אשר — האיגרת השנייה אל הקורינתים 5:16, האיגרת אל הגלטים 2:6
הפניות הדדיות (2): האיגרת השנייה אל הקורינתים 2:5, האיגרת השנייה אל הקורינתים 11:20
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין