אסתר 3:5

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > אסתר > פרק 3 > פסוק 5

אסתר 3:5


← אסתר 3:4 אסתר 3:5 (MT) אסתר 3:6 →
וַיְהִ֗י באמרם אֵלָיו֙ י֣וֹם וָי֔וֹם וְלֹ֥א שָׁמַ֖ע אֲלֵיהֶ֑ם וַיַּגִּ֣ידוּ לְהָמָ֗ן לִרְאוֹת֙ הֲיַֽעַמְדוּ֙ דִּבְרֵ֣י מָרְדֳּכַ֔י כִּֽי הִגִּ֥יד לָהֶ֖ם אֲשֶׁר ה֥וּא יְהוּדִֽי׃
וַיַּ֣רְא הָמָ֔ן כִּי אֵ֣ין מָרְדֳּכַ֔י כֹּרֵ֥עַ וּמִֽשְׁתַּחֲוֶ֖ה ל֑וֹ וַיִּמָּלֵ֥א הָמָ֖ן חֵמָֽה׃
וַיִּ֣בֶז בְּעֵינָ֗יו לִשְׁלֹ֤ח יָד֙ בְּמָרְדֳּכַ֣י לְבַדּ֔וֹ כִּֽי הִגִּ֥ידוּ ל֖וֹ אֶת עַ֣ם מָרְדֳּכָ֑י וַיְבַקֵּ֣שׁ הָמָ֗ן לְהַשְׁמִ֧יד אֶת כָּל הַיְּהוּדִ֛ים אֲשֶׁ֛ר בְּכָל מַלְכ֥וּת אֲחַשְׁוֵר֖וֹשׁ עַ֥ם מָרְדֳּכָֽי׃

נוסח הפסוק

MT

וַיַּ֣רְאH7200 הָמָ֔ןH2001 כִּיH3588 אֵ֣יןH369 מָרְדֳּכַ֔יH4782 כֹּרֵ֥עַH3766 וּמִֽשְׁתַּחֲוֶ֖הH7812 ל֑וֹ וַיִּמָּלֵ֥אH4390 הָמָ֖ןH2001 חֵמָֽה׃H2534


המקור העברי

וַיַּרְא הָמָן כִּי־אֵין מָרְדֳּכַי כֹּרֵעַ וּמִשְׁתַּחֲוֶה לֹו וַיִּמָּלֵא הָמָן חֵמָה׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וַ/יַּ֣רְא
va/i.Yar' H7200 HC/Vqw3ms and/ he saw
הָמָ֔ן
ha.Man H2001 HNp Haman
כִּי
ki- H3588 HC that
אֵ֣ין
'ein H369 HTn not
מָרְדֳּכַ֔י
ma.re.do.Khai H4782 HNp Mordecai
כֹּרֵ֥עַ
ko.Re.a' H3766 HVqrmsa (was) kneeling
וּ/מִֽשְׁתַּחֲוֶ֖ה
u./mish.ta.cha.Veh H7812 HC/Vvrmsa and/ bowing down
ל֑/וֹ
l/o HR/Sp3ms to (the)/ him
וַ/יִּמָּלֵ֥א
va/i.yi.ma.Le' H4390 HC/VNw3ms and/ he was filled
הָמָ֖ן
ha.Man H2001 HNp Haman
חֵמָֽה
che.Mah H2534 HNcfsa rage
הפניות שטרונג
  • H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): כאילו משורש קדום שמשמעו להיות לא-כלום או לא להתקיים; אַיִן, העדר קיום; בדרך כלל משמש כמילת שלילה
  • H2001 — הָמָן (Hâmân, haw-mawn'): ממוצא זר; המן, שר (וזיר) פרסי
  • H2534 — חֵמָה (chêmâh, khay-maw'): או (דניאל 11:44) חֵמָא (chêmâʼ); מ־יָחַם (yâcham) [H3179]; חום; ובהשאלה: חרון אף, זעם; ארס (על שום החום שהוא מעורר)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H3766 — כָּרַע (kâraʻ, kaw-rah'): שורש קדום; לכרוע ברך; ומכאן לשקוע, להשתחוות אפיים
  • H4390 — מָלֵא (mâlêʼ, maw-lay'): או מָלָא (mâlâʼ); (אסתר 7:5), שורש קדום; למלא או (בפועל עומד) להיות מלא ב־, בשימוש רחב (במובן מילולי ובמובן מושאל)
  • H4782 — מׇרְדְּכַי (Mordᵉkay, mor-dek-ah'-ee): ממקור זר; מָרְדֳּכַי, איש מישראל
  • H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): שורש ראשוני; לראות, כפשוטו או בהשאלה (בשימושים רבים, ישירים ומשתמעים, בבניין יוצא, עומד וגורם)
  • H7812 — שָׁחָה (shâchâh, shaw-khaw'): שורש ראשוני; להשפיל, כלומר להשתטח ארצה (ובייחוד בבניין החוזר, כאות כבוד למלכות או לאלוהים)
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › אסתר › פרק 3 › פסוק 5