• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב) (EN)
• H490 — אַלְמָנָה (ʼalmânâh, al-maw-naw'): צורת הנקבה של אַלְמָן (ʼalmân) [H488]; אלמנה; וגם מקום שומם (EN)
• H1288 — בָרַךְ (bârak, baw-rak'): שורש קדום; לכרוע ברך; ומכאן, בהשאלה, לברך את אלוהים (כמעשה של הערצה והשתחוויה), ולהפך — לברך את האדם (כהענקת טובה); וכן (בלשון סגי נהור, כלשון נקייה) לקלל (את אלוהים או את המלך, כמעשה בגידה) (EN)
• H1616 — גֵּר (gêr, gare): או (במלאו) geyr (gare); מן גּוּר (gûwr) [H1481]; בעיקרו, אורח; במשתמע, נוכרי (גֵּר) (EN)
• H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד) (EN)
• H3027 — יָד (yâd, yawd): מילה קדומה; יד (הפתוחה (המורה על כוח, אמצעי, כיוון וכדומה), להבדיל מן כַּף (kaph) [H3709], הסגורה); משמשת (כשם עצם, כתואר הפועל וכו') במגוון גדול של שימושים, הן מילוליים והן מושאלים, הן קרובים והן רחוקים (כדלהלן) (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל (EN)
• H3490 — יָתוֹם (yâthôwm, yaw-thome'): משורש לא־בשימוש שמשמעותו להיות בודד; אדם שכול, יתום (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה (EN)
• H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים) (EN)
• H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים (EN)
• H3947 — לָקַח (lâqach, law-kakh'): שורש קדום; לקחת (במגוון הרחב ביותר של שימושים) (EN)
• H4616 — מַעַן (maʻan, mah'-an): מ־עָנָה (ʻânâh) [H6030]; בעיקרו, שימת לב, כלומר תכלית; משמש רק כתואר־פועל: בגלל, בשל (כמניע או כמטרה), ובמובן תכליתי: למען, כדי ש־ (EN)
• H4639 — מַעֲשֶׂה (maʻăseh, mah-as-eh'): מ־עָשָׂה (ʻâsâh) [H6213]; מעשה (טוב או רע); בדרך כלל, עסקה; בהפשטה, פעילות; ומכאן, תוצר (בייחוד, שיר) או (בכלל) רכוש (EN)
• H6016 — עֹמֶר (ʻômer, o'-mer): מן עָמַר (ʻâmar) [H6014]; בעיקרו ערמה, כלומר אלומה; וגם עומר, כמידת יובש (EN)
• H7105 — קָצִיר (qâtsîyr, kaw-tseer'): מן קָצַר (qâtsar) [H7114]; כרות, כלומר קציר (על שם היותו נקצר), היבול, עונת הקציר, הקוצר, או בהשאלה; וגם ענף (של עץ, או פשוט עלווה) (EN)
• H7114 — קָצַר (qâtsar, kaw-tsar'): שורש ראשוני; לִגְזוֹר, כלומר לְקַצֵּר (יוצא או עומד, כפשוטו או בהשאלה); ובמיוחד לִקְצוֹר (עשב או תבואה) (EN)
• H7704 — שָׂדֶה (sâdeh, saw-deh'): או שָׂדַי (sâday); משורש שאינו בשימוש שמשמעותו להתפשט; שדה (על שום היותו מישורי) (EN)
• H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): שורש קדום; לשוב אחור (ומכאן, להתרחק), בבניין יוצא או עומד, במובן המילולי או המושאל (לאו דווקא מתוך רעיון של שיבה לנקודת המוצא); בדרך כלל לסגת; ולעיתים קרובות כתואר הפועל, שוב, עוד הפעם (EN)
• H7911 — שָׁכַח (shâkach, shaw-kakh'): או שָׁכֵחַ (shâkêach); שורש קדום; להניח שלא במקומו, כלומר לשכוח דבר, מחוסר זיכרון או מחוסר תשומת לב (EN)

הפניות צולבות לפסוק

• יִהְיֶה — דברים 14:29, דברים 24:20-21, דברים 26:13
• יְבָרֶכְךָ֙ — דברים 15:10, איוב 31:16-22, איוב 42:12, תהלים 41:2-4, תהלים 112:9, משלי 11:24-25, משלי 14:21, משלי 19:17, ישעיה 32:8, ישעיה 58:7-11, הבשורה על פי לוקאס 6:35, הבשורה על פי לוקאס 6:38, הבשורה על פי לוקאס 14:13-14, האיגרת השנייה אל הקורינתים 9:6-8, איגרת יוחנן הראשונה 3:17-19
• תִקְצֹר֩ — ויקרא 19:9-10, ויקרא 23:22, תהלים 41:2

הפניות הדדיות (2): איוב 24:10, מעשי השליחים 6:1

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

• Thompson Chain: חקלאות וגננות; אלומות
• Torrey’s: הקציר; גרים בישראל; אלמנות
• Nave's: חקלאות; לקט (איסוף שאריות הקציר); נדיבות; יתום; עני; שכר; אלמנה