Romains 5:11
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Romains 5:11
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Car si, lorsque nous étions ennemis de Dieu, nous avons été réconciliés avec lui par la mort de son Fils, combien plutôt, étant déjà réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie ?
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Non-seulement cela ; mais nous nous glorifions même en Dieu, par notre Seigneur Jésus-Christ ; par lequel nous avons maintenant obtenu la réconciliation.
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C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, de même aussi la mort est passée sur tous les hommes, parce que tous ont péché.
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Texte du verset
Non-seulementG3756 G3440 cela ; maisG235 nous nous glorifionsG2744 mêmeG2532 enG1722 Dieu,G2316 parG1223 notreG2257 SeigneurG2962 Jésus-ChristG2424 G5547 ; parG1223 lequelG3739 nous avons maintenantG3568 obtenuG2983 la réconciliation.G2643
οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ καυχώμενοι ἐν τῷ Θεῷ διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι’ οὗ νῦν τὴν καταλλαγὴν ἐλάβομεν.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
μόνον |
monon | G3440 | ADV | |
δέ, |
de | G1161 | CONJ | — |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
καυχώμενοι |
kauchōmenoi | G2744 | V-PNP-NPM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Θεῷ |
Theō | G2316 | N-DSM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Κυρίου |
Kuriou | G2962 | N-GSM | |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
Χριστοῦ, |
Christou | G5547 | N-GSM | |
δι’ |
di’ | G1223 | PREP | |
οὗ |
hou | G3739 | R-GSM | |
νῦν |
nun | G3568 | ADV | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
καταλλαγὴν |
katallagēn | G2643 | N-ASF | |
ἐλάβομεν. |
elabomen | G2983 | V-2AAI-1P |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutre pluriel de G243; proprement, autres choses, c.-à-d. (adverbialement) au contraire (dans de nombreux rapports)
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale.
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): génitif pluriel de G1473; de (ou d'auprès de) nous
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2643 — καταλλαγή (katallagḗ, kat-al-lag-ay'): de G2644; échange (fig., ajustement), c.-à-d. rétablissement dans la faveur (divine)
- G2744 — καυχάομαι (kaucháomai, kow-khah'-om-ahee): d'une base (obsolète) apparentée à celle de αὐχέω (auchéō) (se vanter) et de G2172; se vanter (en bonne ou en mauvaise part)
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): de κῦρος (kŷros) (suprématie); suprême en autorité, c.-à-d. (comme substantif) celui qui gouverne ; par implication, Seigneur (comme titre de respect)
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): une forme allongée d'un verbe primaire, qui n'est employé que comme alternative à certains temps; prendre (dans de très nombreuses applications, au sens propre et figuré (proprement objectif ou actif, se saisir de ; tandis que G1209 est plutôt subjectif ou passif, se voir offrir quelque chose ; alors que G138 est plus violent, s'emparer ou enlever))
- G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): neutre de G3441 employé comme adverbe; simplement
- G3568 — νῦν (nŷn, noon): une particule primaire du temps présent; « maintenant » (comme adverbe de temps, de transition ou d'insistance) ; aussi comme substantif ou adjectif, présent ou immédiat. Voir aussi G3569, G3570.
- G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; oint, c.-à-d. le Messie, épithète de Jésus
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
Références croisées du verset
- la réconciliation — Romains 5:10, 2 Corinthiens 5:18-19
- mais nous — 1 Samuel 2:1, Psaumes 32:11, Psaumes 33:1, Psaumes 43:4, Psaumes 104:34, Psaumes 149:2, Ésaïe 61:10, Habacuc 3:17-18, Luc 1:46, Romains 2:17, Romains 3:28-29, Galates 4:9, Galates 5:22, 1 Pierre 1:8
- par lequel — Jean 1:12, Jean 6:50-58, 1 Corinthiens 10:16, Colossiens 2:6
Références réciproques (19) : Lévitique 1:4, Lévitique 4:20, Lévitique 5:10, Lévitique 23:28, Lévitique 23:40, Deutéronome 16:11, 2 Chroniques 29:24, Proverbes 15:15, Ésaïe 41:16, Ésaïe 55:12, Jérémie 9:24, Matthieu 9:2, Jean 16:20, Actes 16:34, Romains 3:24, Romains 6:2, Romains 9:10, 2 Corinthiens 10:17, 1 Pierre 1:6
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Propitiation; Joie-Tristesse
- Torrey : La propitiation; La propitiation sous la Loi; Joie
- Nave : Propitiation; Jésus, le Christ; Joie; Justification; Propitiation; Les justes
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