Apocalypse 12:18
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Apocalypse 12:18
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Alors le dragon s’irrita contre la femme, et s’en alla faire la guerre au reste de ses enfants, qui gardent les commandements de Dieu, et qui retiennent le témoignage de Jésus-Christ.
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Et je me tins sur le sable de la mer.
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Alors je vis monter de la mer une bête qui avait sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes un nom de blasphème.
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Texte du verset
EtG2532 je me tinsG2476 surG1909 le sableG285 de la mer.G2281
καὶ ὠργίσθη ὁ δράκων ἐπὶ τῇ γυναικί, καὶ ἀπῆλθε ποιῆσαι πόλεμον μετὰ τῶν λοιπῶν τοῦ σπέρματος αὐτῆς, τῶν τηρούντων τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ καὶ ἐχόντων τὴν μαρτυρίαν τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὠργίσθη |
ōrgisthē | G3710 | V-API-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
δράκων |
drakōn | G1404 | N-NSM | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
γυναικί, |
gunaiki | G1135 | N-DSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀπῆλθε |
apēlthe | G565 | V-2AAI-3S | |
ποιῆσαι |
poiēsai | G4160 | V-AAN | |
πόλεμον |
polemon | G4171 | N-ASM | |
μετὰ |
meta | G3326 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
λοιπῶν |
loipōn | G3062 | A-GPM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
σπέρματος |
spermatos | G4690 | N-GSN | |
αὐτῆς, |
autēs | G846 | P-GSF | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
τηρούντων |
tērountōn | G5083 | V-PAP-GPM | |
τὰς |
tas | G3588 | T-APF | — |
ἐντολὰς |
entolas | G1785 | N-APF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐχόντων |
echontōn | G2192 | V-PAP-GPM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
μαρτυρίαν |
marturian | G3141 | N-ASF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
Χριστοῦ. |
Christou | G5547 | N-GSM |
- G285 — ἄμμος (ámmos, am'-mos): peut-être de G260; sable (comme amoncelé sur la plage)
- G565 — ἀπέρχομαι (apérchomai, ap-erkh'-om-ahee): de G575 et G2064; s'en aller (c.-à-d. partir), à l'écart (c.-à-d. se séparer) ou derrière (c.-à-d. suivre), au sens propre ou figuré
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1135 — γυνή (gynḗ, goo-nay'): probablement de la base de G1096; une femme ; spéc., une épouse
- G1404 — δράκων (drákōn, drak'-own): probablement d'une forme alternative de δέρκομαι (dérkomai) (regarder); une sorte fabuleuse de serpent (peut-être parce qu'on le croyait capable de fasciner)
- G1785 — ἐντολή (entolḗ, en-tol-ay'): de G1781; injonction, c.-à-d. une prescription faisant autorité
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): une préposition primaire; proprement, marquant la superposition (de temps, de lieu, d'ordre, etc.), comme relation de distribution (avec le génitif), c.-à-d. sur, au-dessus de, etc. ; de repos (avec le datif) à, sur, etc. ; de direction (avec l'accusatif) vers, sur, etc. En composition, il garde essentiellement le même sens, à, sur, etc. (littéralement ou figurément).
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition)
- G2281 — θάλασσα (thálassa, thal'-as-sah): probablement prolongé de G251; la mer (en général ou spécialement)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
- G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): forme allongée d'un primaire στάω (stáō) stah'-o (de même sens, et employé à sa place à certains temps); (se) tenir debout (transitivement ou intransitivement), employé dans diverses applications (au propre ou au figuré). Comparer G5087.
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3062 — λοιποί (loipoí, loy-poy'): masculin pluriel d'un dérivé de G3007; ceux qui restent
- G3141 — μαρτυρία (martyría, mar-too-ree'-ah): de G3144; témoignage rendu (en justice ou en général)
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): une préposition primaire (souvent employée adverbialement); proprement, marquant l'accompagnement ; « au milieu de » (local ou causal) ; modifié diversement selon le cas (génitif : association, ou accusatif : succession) auquel il est joint ; occupant une position intermédiaire entre G575 ou G1537 et G1519 ou G4314 ; moins intime que G1722 et moins étroit que G4862). Souvent employé en composition, dans essentiellement les mêmes rapports de participation ou de proximité, et de transfert ou de succession.
- G3710 — ὀργίζω (orgízō, or-gid'-zo): de G3709; provoquer ou irriter, c.-à-d. (au passif) s'exaspérer
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): apparemment une forme allongée d'un primitif inusité; faire ou fabriquer (dans une application très large, plus ou moins directe). Comparer G4238.
- G4171 — πόλεμος (pólemos, pol'-em-os): de πέλομαι (pélomai) (s'agiter); guerre (au propre ou au figuré ; un seul affrontement ou une série)
- G4690 — σπέρμα (spérma, sper'-mah): de G4687; chose semée, c.-à-d. semence (y compris le « sperme » mâle) ; par implication, postérité ; spécialement, un reste (au figuré, comme gardé pour être planté)
- G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): de τερός (terós) (une garde ; peut-être apparenté à G2334); garder (de la perte ou du dommage, proprement en ayant l'œil dessus ; et différant ainsi de G5442, qui est proprement empêcher de s'échapper ; et de G2892, qui implique une forteresse ou des lignes militaires complètes d'appareil), c.-à-d. observer (une prophétie ; au figuré, accomplir un commandement) ; par implication, retenir (en détention ; au figuré, maintenir) ; par extension, réserver (à des fins personnelles ; au figuré, garder non mariée) ; par extension, réserver (à des fins personnelles ; au figuré, garder non mariée)
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; oint, c.-à-d. le Messie, épithète de Jésus
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- et qui retiennent — 1 Corinthiens 2:1, 1 Jean 5:10, Apocalypse 1:2, Apocalypse 1:9, Apocalypse 6:9, Apocalypse 12:11, Apocalypse 20:4
- le dragon — Jean 8:44, 1 Pierre 5:8, Apocalypse 12:12
- faire la guerre — Genèse 3:15, Daniel 7:23-26, Daniel 11:36, Apocalypse 11:7, Apocalypse 13:7, Apocalypse 17:6, Apocalypse 17:14, Apocalypse 18:20, Apocalypse 19:19, Apocalypse 20:8-9
- qui gardent — Matthieu 28:20, 1 Jean 5:2, Apocalypse 14:12, Apocalypse 22:14
Références réciproques (11) : Néhémie 4:7, Ézéchiel 29:3, Jean 8:40, Jean 15:19, 1 Corinthiens 1:6, 2 Thessaloniciens 2:9, 1 Jean 2:5, Apocalypse 12:3, Apocalypse 13:11, Apocalypse 19:10, Apocalypse 20:2
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Le combat de la vie
- Torrey : La loi de Dieu; Combat des saints
- Nave : Obéissance; Tentation; Vision; Guerre
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