Éphésiens 2:11
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Éphésiens 2:11
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Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour les bonnes œuvres, pour lesquelles Dieu nous a préparés, afin que nous y marchions.
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C’est pourquoi souvenez-vous que vous, qui étiez autrefois Gentils dans la chair, et qui étiez appelés incirconcis par ceux qu’on appelle circoncis, à cause de la circoncision, faite dans la chair par la main des hommes,
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étiez en ce temps-là sans Christ, séparés de la république d’Israël, étrangers par rapport aux alliances et aux promesses, n’ayant point d’espérance, et étant sans Dieu dans le monde.
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Texte du verset
C’est pourquoiG1352 souvenez-vousG3421 queG3754 vous,G5210 qui étiez autrefoisG4218 GentilsG1484 dansG1722 la chair,G4561 et qui étiez appelésG3004 incirconcisG203 parG5259 ceux qu’on appelleG3004 circoncis, à cause de la circoncision,G4061 faite dansG1722 la chairG4561 par la mainG5499 des hommes,
Διὸ μνημονεύετε ὅτι ὑμεῖς ποτὲ τὰ ἔθνη ἐν σαρκί, οἱ λεγόμενοι ἀκροβυστία ὑπὸ τῆς λεγομένης περιτομῆς ἐν σαρκὶ χειροποιήτου,
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
Διὸ |
Dio | G1352 | CONJ | |
μνημονεύετε |
mnēmoneuete | G3421 | V-PAM-2P | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ὑμεῖς |
humeis | G5210 | P-2NP | |
ποτὲ |
pote | G4218 | PRT | |
τὰ |
ta | G3588 | T-NPN | — |
ἔθνη |
ethnē | G1484 | N-NPN | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
σαρκί, |
sarki | G4561 | N-DSF | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
λεγόμενοι |
legomenoi | G3004 | V-PPP-NPM | |
ἀκροβυστία |
akrobustia | G203 | N-NSF | |
ὑπὸ |
hupo | G5259 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
λεγομένης |
legomenēs | G3004 | V-PPP-GSF | |
περιτομῆς |
peritomēs | G4061 | N-GSF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
σαρκὶ |
sarki | G4561 | N-DSF | |
χειροποιήτου, |
cheiropoiētou | G5499 | A-GSF |
- G203 — ἀκροβυστία (akrobystía, ak-rob-oos-tee'-ah): de G206 et probablement d'une forme modifiée de πόσθη (pósthē) (le pénis ou organe sexuel masculin); le prépuce ; par implication, un état ou une personne incirconcis (c.-à-d. païen, au figuré, non régénéré)
- G1352 — διό (dió, dee-o'): de G1223 et G3739; par laquelle chose, c.-à-d. par conséquent
- G1484 — ἔθνος (éthnos, eth'-nos): probablement de G1486; une race (comme ayant les mêmes habitudes), c.-à-d. une tribu ; spéc., une race étrangère (non juive) (en général, par implication, païenne)
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3421 — μνημονεύω (mnēmoneúō, mnay-mon-yoo'-o): d'un dérivé de G3420; exercer la mémoire, c.-à-d. se souvenir ; par implication, punir ; aussi relater
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
- G4061 — περιτομή (peritomḗ, per-it-om-ay'): de G4059; circoncision (le rite, l'état ou le peuple, au propre ou au figuré)
- G4218 — ποτέ (poté, pot-eh'): de la base de G4225 et de G5037; adverbe indéfini, à un moment quelconque, jamais
- G4561 — σάρξ (sárx, sarx): probablement de la base de G4563; chair (dépouillée de la peau), c.-à-d. (strictement) la viande d'un animal (comme nourriture), ou (par extension) le corps (par opposition à l'âme (ou à l'esprit), ou comme symbole de ce qui est extérieur, ou comme moyen de parenté), ou (par implication) la nature humaine (avec ses faiblesses (physiques ou morales) et ses passions), ou (spécialement), un être humain (en tant que tel)
- G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): pluriel irrégulier de G4771; vous (comme sujet du verbe)
- G5259 — ὑπό (hypó, hoop-o'): une préposition primaire; sous, c.-à-d. (avec le génitif) de lieu (au-dessous), ou avec des verbes (l'agent ou le moyen, par) ; (avec l'accusatif) de lieu (vers où (en dessous) ou où (en bas)) ou de temps (quand (à))). En composition, il conserve les mêmes emplois généraux, surtout d'une position ou condition inférieure, et spéc. secrètement ou modérément.
- G5499 — χειροποίητος (cheiropoíētos, khi-rop-oy'-ay-tos): de G5495 et d'un dérivé de G4160; fabriqué, c.-à-d. de construction humaine
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- Gentils — Romains 2:29, Galates 2:15, Galates 6:12, Colossiens 1:21, Colossiens 2:13
- fit — Colossiens 2:11
- souvenez-vous — Deutéronome 5:15, Deutéronome 8:2, Deutéronome 9:7, Deutéronome 15:15, Deutéronome 16:12, Ésaïe 51:1-2, Ézéchiel 16:61-63, Ézéchiel 20:43, Ézéchiel 36:31, 1 Corinthiens 6:11, 1 Corinthiens 12:2, Galates 4:8-9, Éphésiens 5:8
- incirconcis — 1 Samuel 17:26, 1 Samuel 17:36, Jérémie 9:25-26, Colossiens 3:11
Références réciproques (30) : Genèse 17:10, Nombres 15:15, Deutéronome 6:21, Josué 5:9, 1 Samuel 14:6, Psaumes 103:2, Psaumes 106:7, Ésaïe 33:13, Ésaïe 55:5, Ésaïe 56:7, Michée 6:5, Matthieu 8:11, Matthieu 12:18, Matthieu 20:7, Luc 14:23, Luc 22:61, Actes 10:45, Actes 11:18, Romains 2:9, Romains 2:17, Romains 2:25, Romains 4:9, Romains 7:5, Romains 9:24, Romains 11:17, 1 Corinthiens 10:18, 1 Corinthiens 12:13, Éphésiens 1:13, Éphésiens 3:3, Colossiens 4:11
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Torrey : Circoncision; Gentils; Les Juifs
- Nave : Circoncision; La dépravation de l'homme; Incirconcision
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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