• G32 — ἄγγελος (ángelos, ang'-el-os): von ἀγγέλλω (angéllō) (wahrscheinlich abgeleitet von G71; vergleiche G34) (Botschaft bringen); ein Bote; besonders ein „Engel“; im weiteren Sinn ein Hirte (EN)
• G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): von ἅγος (hágos) (eine ehrfurchtgebietende Sache) (vergleiche G53, G2282); heilig (physisch rein, moralisch untadelig oder fromm, kultisch geweiht) (EN)
• G243 — ἄλλος (állos, al'-los): ein Grundwort; „sonst“, d. h. anders (in vielen Anwendungen) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): eine verlängerte Form eines Grundverbs (das in den meisten Zeitformen ersatzweise gebraucht wird); geben (in sehr weiter Anwendung gebraucht, eigentlich oder im weiteren Sinn, wörtlich oder übertragen; stark vom Zusammenhang abgewandelt) (EN)
• G1799 — ἐνώπιον (enṓpion, en-o'-pee-on): Neutrum einer Zusammensetzung aus G1722 und einer Ableitung von G3700; angesichts (wörtlich oder übertragen) (EN)
• G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen). (EN)
• G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): Medium eines Grundverbs (nur im Präsens und Imperfekt gebraucht, die übrigen ergänzt durch ein verwandtes (Medium) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee oder (aktiv) ἔλθω (élthō) el'-tho, die sonst nicht vorkommen); kommen oder gehen (in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen) (EN)
• G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand) (EN)
• G2362 — θρόνος (thrónos, thron'-os): von θράω (thráō) (sitzen); ein prächtiger Sitz ("Thron"); im weiteren Sinn, Macht oder (konkret) ein Machthaber (EN)
• G2368 — θυμίαμα (thymíama, thoo-mee'-am-ah): von G2370; ein Wohlgeruch, d. h. wohlriechendes Pulver, im Gottesdienst verbrannt; im weiteren Sinn, das Verbrennen selbst (EN)
• G2379 — θυσιαστήριον (thysiastḗrion, thoo-see-as-tay'-ree-on): von einer Ableitung von G2378; ein Opferplatz, d. h. ein Altar (besonders oder allgemein, wörtlich oder übertragen) (EN)
• G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): wahrscheinlich vom selben wie dem ersten Teil von G1438 (über den hinweisenden Gedanken; vergleiche G3588); damit (bezeichnet Zweck oder Ergebnis). Vergleiche G3363. (EN)
• G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): eine verlängerte Form eines Grundworts στάω (stáō) stah'-o (derselben Bedeutung und dafür in bestimmten Zeitformen gebraucht); stehen (transitiv oder intransitiv), in verschiedenen Anwendungen gebraucht (wörtlich oder übertragen). Vergleiche G5087. (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G3031 — λιβανωτός (libanōtós, lib-an-o-tos'): von G3030; Weihrauch, d. h. (im erweiterten Sinn) ein Räucherfass, um ihn zu verbrennen (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)
• G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze (EN)
• G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): einschließlich der Formen von der Nebenform πολλός (pollós); (Singular) viel (in jeder Hinsicht) oder (Plural) viele; Neutrum (Singular) adverbial: weitgehend; Neutrum (Plural) als Adverb oder Substantiv: oft, meist, weitgehend. Vergleiche G4118, G4119. (EN)
• G4335 — προσευχή (proseuchḗ, pros-yoo-khay'): von G4336; Gebet (Anbetung); im weiteren Sinn eine Gebetsstätte (Kapelle) (EN)
• G5552 — χρύσεος (chrýseos, khroo'-seh-os): von G5557; aus Gold gemacht (EN)

Querverweise

• ein anderer — 1. Mose 48:15-16, 2. Mose 3:2-18, Apostelgeschichte 7:30-32, Offenbarung 7:2, Offenbarung 10:1
• hatte — 3. Mose 16:12, 1. Könige 7:50, Hebräer 9:4
• viel — 3. Mose 16:13, 4. Mose 17:11-12, Maleachi 1:11
• es gäbe zum Gebet — Psalmen 141:2, Lukas 1:10, Hebräer 4:15-16, Hebräer 10:19-22, 1. Johannes 2:1-2, Offenbarung 5:8, Offenbarung 8:4
• trat — 2. Mose 30:1-8, 2. Chronik 26:16-20, Römer 8:34, Hebräer 7:25, Offenbarung 9:13
• den goldenen — 2. Mose 37:25-26, 2. Mose 40:26, Offenbarung 6:9, Offenbarung 9:13

Rückverweise (18): 2. Mose 37:29, 3. Mose 2:1, 3. Mose 10:1, 3. Mose 24:7, 4. Mose 7:32, 5. Mose 33:10, 1. Könige 13:1, 1. Chronik 23:13, 2. Chronik 4:19, 2. Chronik 13:11, Psalmen 96:8, Jesaja 6:6, Jeremia 52:19, Hesekiel 41:22, Lukas 1:11, Apostelgeschichte 10:31, Hebräer 9:24, Offenbarung 16:7

Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt

• Thompson Chain: Räucherpfannen; Räucherwerk; Gebet
• Torrey’s: Der Räucheraltar; Räucherpfannen; Räucherwerk; Vorbilder Christi
• Nave’s: Altar; Engel (ein Geist); Räuchfass; Räucherwerk; Fürbitte; Wetterkunde und Himmelserscheinungen; Gebet