رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 4:12
الكتاب المقدس > رومية > أصحاح 4 > عدد 12
رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 4:12
| ← رومية 4:11 | رومية 4:12 (AVD) | رومية 4:13 → |
|---|---|---|
وَأَخَذَ عَلَامَةَ ٱلْخِتَانِ خَتْمًا لِبِرِّ ٱلْإِيمَانِ ٱلَّذِي كَانَ فِي ٱلْغُرْلَةِ، لِيَكُونَ أَبًا لِجَمِيعِ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ وَهُمْ فِي ٱلْغُرْلَةِ، كَيْ يُحْسَبَ لَهُمْ أَيْضًا ٱلْبِرُّ.
|
وَأَبًا لِلْخِتَانِ لِلَّذِينَ لَيْسُوا مِنَ ٱلْخِتَانِ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا يَسْلُكُونَ فِي خُطُوَاتِ إِيمَانِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ ٱلَّذِي كَانَ وَهُوَ فِي ٱلْغُرْلَةِ.
|
فَإِنَّهُ لَيْسَ بِٱلنَّامُوسِ كَانَ ٱلْوَعْدُ لِإِبْرَاهِيمَ أَوْ لِنَسْلِهِ أَنْ يَكُونَ وَارِثًا لِلْعَالَمِ، بَلْ بِبِرِّ ٱلْإِيمَانِ.
|
نص العدد
وَأَبًاG2532 G3962 لِلْخِتَانِG4061 لِلَّذِينَG3588 لَيْسُواG3756 مِنَG1537 ٱلْخِتَانِG4061 فَقَطْ،G3440 بَلْG235 أَيْضًاG2532 يَسْلُكُونَG3588 G4748 فِيG3588 G2487 خُطُوَاتِG3588 G2487 إِيمَانِG3588 G4102 أَبِينَاG3962 G3588 G1473 إِبْرَاهِيمَG11 ٱلَّذِيG1722 كَانَG1722 وَهُوَG1722 فِيG1722 ٱلْغُرْلَةِ.G203
καὶ πατέρα περιτομῆς τοῖς οὐκ ἐκ περιτομῆς μόνον, ἀλλὰ καὶ τοῖς στοιχοῦσι τοῖς ἴχνεσι τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ πίστεως τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἀβραάμ.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πατέρα |
patera | G3962 | N-ASM | |
περιτομῆς |
peritomēs | G4061 | N-GSF | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
περιτομῆς |
peritomēs | G4061 | N-GSF | |
μόνον, |
monon | G3440 | ADV | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | |
στοιχοῦσι |
stoichousi | G4748 | V-PAP-DPM | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPN | |
ἴχνεσι |
ichnesi | G2487 | N-DPN | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | |
ἀκροβυστίᾳ |
akrobustia | G203 | N-DSF | |
πίστεως |
pisteōs | G4102 | N-GSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
πατρὸς |
patros | G3962 | N-GSM | |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP | — |
Ἀβραάμ. |
Abraam | G11 | N-PRI |
- G11 — Ἀβραάμ (Abraám, ab-rah-am'): من أصل عبري (H85); إبراهيم، البطريرك العبراني. (في أعمال الرسل 7:16، ينبغي على الأرجح أن يقرأ النص: يعقوب.)
- G203 — ἀκροβυστία (akrobystía, ak-rob-oos-tee'-ah): من G206 وعلى الأرجح صيغة معدلة من πόσθη (pósthē) (القضيب أو العضو التناسلي الذكري); القلفة؛ وضمنًا حالة أو شخص غير مختون، أي أممي أو، مجازًا، غير متجدد
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): الجمع المحايد من G243; في الأصل، أشياء أخرى، أي (ظرفيًّا) على العكس (في علاقات كثيرة)
- G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): ضمير المتكلم الأولي; أنا (لا يُذكر إلا للتوكيد). للحالات الأخرى والجمع انظر G1691 وG1698 وG1700 وG2248 وG2249 وG2254 وG2257، إلخ.
- G1537 — ἐκ (ek, ek): حرف جر أولي يدل على الأصل (النقطة التي يصدر عنها الفعل أو الحركة)، من، خارج (من حيث المكان، الزمان، أو السبب؛ حرفيا أو مجازا؛ مباشرا أو بعيدا). يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه؛ وغالبًا للدلالة على الإتمام.
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2487 — ἴχνος (íchnos, ikh'-nos): من ἰκνέομαι (iknéomai) (وصل؛ قارن G2240); أثر (مجازيا)
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): المحايد من G3441 بصفته ظرفا; فَقَط
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
- G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): على ما يبدو كلمة أصلية; "أب" (حرفيًّا أو مجازيًّا، قريبًا أو أبعد)
- G4061 — περιτομή (peritomḗ, per-it-om-ay'): من G4059; ختان (الفريضة، الحال أو الشعب، حرفيًّا أو مجازًا)
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): من G3982; إقناع، أي تصديق؛ اقتناع أدبي (بحق ديني، أو بصدق الله أو مُعلِّم ديني)، وخصوصاً الاتّكال على المسيح للخلاص؛ وتجريدياً، الثبات في مثل هذا الإقرار؛ وبالتوسّع، منظومة الحق الديني (الإنجيلي) نفسها
- G4748 — στοιχέω (stoichéō, stoy-kheh'-o): من مشتق من στείχω (steíchō) (اصطفّ في نسق منتظم); أن يسير في رتبة عسكرية، أي يحافظ على الخطوة؛ ومجازاً يسلك وفق الفضيلة والتقوى
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): الجمع في حالة الجر من G1473; لنا أو منا
شواهد العدد المرجعية
- فِي خُطُوَاتِ — أيوب 33:11, أمثال 2:20, كورنثوس الثانية 12:18, بطرس الأولى 2:21
- لِلَّذِينَ — متى 3:9, لوقا 16:23-31, يوحنا 8:39-40, رومية 9:6-7, غلاطية 4:22-31
إحالات متبادلة (26): التكوين 4:20, التكوين 4:21, اللاويين 12:3, المزامير 47:9, إشعياء 41:8, إرميا 6:16, حزقيال 33:24, مرقس 7:5, لوقا 5:39, لوقا 13:16, لوقا 16:24, لوقا 19:9, أعمال الرسل 15:9, رومية 2:25, رومية 3:30, رومية 4:11, رومية 9:24, رومية 10:12, كورنثوس الأولى 10:18, غلاطية 3:28, غلاطية 3:29, غلاطية 6:16, كولوسي 1:10, كولوسي 4:11, العبرانيين 6:12, يعقوب 2:21
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: ٱلْإِيمَان
- نيف: إِبْرَاهِيم; ٱلتَّعَصُّبُ; سَعَة ٱلصَّدْر; ٱلْإِيمَان; التبرير; الخلاص; الأعمال
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد