المزامير (اَلْمَزَامِيرُ) 110:4

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > المزامير > أصحاح 110 > عدد 4

المزامير (اَلْمَزَامِيرُ) 110:4


← المزامير 110:3 المزامير 110:4 (AVD) المزامير 110:5 →
شَعْبُكَ مُنْتَدَبٌ فِي يَوْمِ قُوَّتِكَ، فِي زِينَةٍ مُقَدَّسَةٍ مِنْ رَحِمِ ٱلْفَجْرِ، لَكَ طَلُّ حَدَاثَتِكَ.
أَقْسَمَ ٱلرَّبُّ وَلَنْ يَنْدَمَ: «أَنْتَ كَاهِنٌ إِلَى ٱلْأَبَدِ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادَقَ».
ٱلرَّبُّ عَنْ يَمِينِكَ يُحَطِّمُ فِي يَوْمِ رِجْزِهِ مُلُوكًا.

نص العدد

AVD

أَقْسَمَH7650 ٱلرَّبُّH3068 وَلَنْH3808 يَنْدَمَ:H5162 «أَنْتَH859 كَاهِنٌH3548 إِلَىH5769 ٱلْأَبَدِH5769 عَلَىH5921 رُتْبَةِH1700 مَلْكِيH4442 صَادَقَ».H4442


العبرية الأصلية

נִשְׁבַּע יְהוָה ׀ וְלֹא יִנָּחֵם אַתָּה־כֹהֵן לְעֹולָם עַל־דִּבְרָתִי מַלְכִּי־צֶדֶק׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
נִשְׁבַּ֤ע
nish.Ba' H7650 HVNp3ms
יְהוָ֨ה
Yah.weh H3068 HNp
וְ/לֹ֥א
ve./Lo' H3808 HC/Tn
יִנָּחֵ֗ם
yi.na.Chem H5162 HVNi3ms
אַתָּֽה
'a.tah- H859 HPp2ms
כֹהֵ֥ן
kho.Hen H3548 HNcmsa
לְ/עוֹלָ֑ם
le./'o.Lam H5769 HR/Ncmsa
עַל
'al- H5921 HR
דִּ֝בְרָתִ֗י
div.ra.Ti H1700 HNcfsc
מַלְכִּי־צֶֽדֶק
mal.ki-Tze.dek H4442 HNp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
  • H1700 — דִּבְרָה (dibrâh, dib-raw'): مؤنث דָּבָר (dâbâr) [H1697]; سبب، دعوى أو أسلوب
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
  • H3548 — כֹּהֵן (kôhên, ko-hane'): اسم الفاعل من כָּהַן (kâhan) [H3547]; حرفيًا: من يمارس الخدمة، كاهن؛ وأيضًا، على سبيل المجاملة، كاهن عامل ولو كان علمانيًا
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
  • H4442 — מַלְכִּי־צֶדֶק (Malkîy-Tsedeq, mal-kee-tseh'-dek): من מֶלֶךְ (melek) [H4428] וצֶדֶק (tsedeq) [H6664]؛ ملك البر; مَلْكِي صَادِق، ملك قديم في فِلَسْطِين
  • H5162 — נָחַם (nâcham, naw-kham'): جذر أولي; بالأصل، تَنَهَّدَ، أي تَنَفَّسَ بشدّة؛ وبالتضمين، أَسِفَ، أي (بمعنى مؤاتٍ) أَشْفَقَ، عَزَّى أو (انعكاسيًّا) نَدِمَ؛ أو (بمعنى غير مؤاتٍ) ٱنْتَقَمَ (لنفسه)
  • H5769 — עוֹלָם (ʻôwlâm, o-lawm'): أو עֹלָם (ʻôlâm)؛ من עָלַם (ʻâlam) [H5956]; بالأصل، مكتوم، أي نقطة التلاشي؛ وعلى العموم، زمن لا يُدرَك مداه (ماضيًا أو مستقبلًا)، أي (عمليًّا) الأبد؛ وبالتكرار، ظرفيًّا (ولا سيّما مع سابقة حرف الجرّ) دائمًا
  • H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
  • H7650 — שָׁבַע (shâbaʻ, shaw-bah'): جذر بدائي؛ على وجه الدقة يكون كاملًا، لكنه لا يُستعمل إلا اسمًا مشتقًا من שֶׁבַע (shebaʻ) [H7651]; يُسبّع نفسه، أي يحلف (كأنه بتكرار الإعلان سبع مرات)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › المزامير › أصحاح 110 › عدد 4