כתבי הקודש > תהלים > פרק 132 > פסוק 12

תהלים 132:12

← תהלים 132:11	תהלים 132:12 (MT)	תהלים 132:13 →
נִשְׁבַּֽע יְהוָ֨ה׀ לְדָוִ֡ד אֱמֶת֮ לֹֽא יָשׁ֪וּב מִ֫מֶּ֥נָּה מִפְּרִ֥י בִטְנְךָ֑ אָ֝שִׁ֗ית לְכִסֵּא לָֽךְ׃	אִֽם יִשְׁמְר֬וּ בָנֶ֨יךָ׀ בְּרִיתִי֮ וְעֵדֹתִ֥י ז֗וֹ אֲלַ֫מְּדֵ֥ם גַּם בְּנֵיהֶ֥ם עֲדֵי עַ֑ד יֵ֝שְׁב֗וּ לְכִסֵּא לָֽךְ׃	כִּֽי בָחַ֣ר יְהוָ֣ה בְּצִיּ֑וֹן אִ֝וָּ֗הּ לְמוֹשָׁ֥ב לֽוֹ׃

נוסח הפסוק

MT

אִֽם^H518 יִשְׁמְר֬וּ^H8104 בָנֶ֨יךָ׀^H1121 בְּרִיתִי֮^H1285 וְעֵדֹתִ֥י^H5713 ז֗וֹ^H2090 אֲלַ֫מְּדֵ֥ם^H3925 גַּם^H1571 בְּנֵיהֶ֥ם^H1121 עֲדֵי^H5703 עַ֑ד^H5703 יֵ֝שְׁב֗וּ^H3427 לְכִסֵּא^H3678 לָֽךְ׃

המקור העברי

אִם־יִשְׁמְרוּ בָנֶיךָ ׀ בְּרִיתִי וְעֵדֹתִי זֹו אֲלַמְּדֵם גַּם־בְּנֵיהֶם עֲדֵי־עַד יֵשְׁבוּ לְכִסֵּא־לָךְ׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
אִֽם	'im-	H518	HC	if
יִשְׁמְר֬וּ	yish.me.Ru	H8104	HVqi3mp	they will keep
בָנֶ֨י/ךָ	va.Nei./kha	H1121	HNcmpc/Sp2ms	sons/ your
בְּרִיתִ/י֮	be.ri.T/i	H1285	HNcfsc/Sp1cs	covenant/ my
וְ/עֵדֹתִ֥/י	ve./'e.do.T/i	H5713	HC/Ncfpc/Sp1cs	and/ testimonies/ my
ז֗וֹ	zo	H2090	HPdxfs	which
אֲלַ֫מְּדֵ֥/ם	'a.La.me.De/m	H3925	HVpi1cs/Sp3mp	I will teach/ them
גַּם	gam-	H1571	HTa	also
בְּנֵי/הֶ֥ם	be.nei./Hem	H1121	HNcmpc/Sp3mp	sons/ their
עֲדֵי	'a.dei-	H5703	HR	until
עַ֑ד	'Ad	H5703	HNcmsa	perpetuity
יֵ֝שְׁב֗וּ	ye.she.Vu	H3427	HVqi3mp	they will sit
לְ/כִסֵּא	le./khi.se'-	H3678	HR/Ncmsa	to/ throne
לָֽ/ךְ	La/kh		HR/Sp2fs	of/ you

הפניות שטרונג

H518 — אִם (ʼim, eem): חלקיק ראשוני; משמש בהיקף רחב מאוד: כמילת הצבעה — הֵן!; כמילת שאלה — האם?; או כמילת תנאי — אם, אף כי; וגם: הלוואי!, כאשר; ומכאן, בהוראה שלילית — לא
H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
H1285 — בְּרִית (bᵉrîyth, ber-eeth'): מן בָּרָה (bârâh) [H1262] (במשמעות של חיתוך (כמו בָּרָא (bârâʼ) [H1254])); ברית, הסכם (הקרוי כך משום שנכרת במעבר בין בתרי הבשר)
H1571 — גַּם (gam, gam): בכיווץ משורש לא בשימוש שמשמעו לאסוף; במקורו: אסופה, צירוף; משמש רק כתואר הפועל — גם, אף, אפילו, אכן, אף כי; לעיתים קרובות נשנה כמילת זיקה מתאמת: גם... וגם
H2090 — זֹה (zôh, zo): במקום זֶה (zeh) [H2088]; זֶה או זֹאת
H2097 — זוֹ (zôw, zo): במקום זֶה (zeh) [H2088]; זה או זו
H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): שורש ראשוני; למעשה, לשבת (בפרט כשופט, במארב, במנוחה); ומכאן, לשכון, להישאר; בבניין הגורם, ליישב, לשאת אישה
H3678 — כִּסֵּא (kiççêʼ, kis-say'): או כִּסֵּה (kiççêh); מ־כָּסָה (kâçâh) [H3680]; בעצם: מכוסה, כלומר כיסא מלכות (כמי שחופה עליו אפריון)
H3925 — לָמַד (lâmad, law-mad'): שורש קדום; במובן המדויק, לדרבן (במַלְמָד), כלומר (במשתמע) ללמד (שכן השבט משמש במזרח אמצעי זירוז)
H5703 — עַד (ʻad, ad): מן עָדָה (ʻâdâh) [H5710]; בעיקרו, גבול (מוחלט) סופי, כלומר (במשתמע) משך, במובן של התקדמות או נצחיות (בעיקרו כשם עצם, עם מילת יחס או בלעדיה)
H5713 — עֵדָה (ʻêdâh, ay-daw'): צורת נקבה של עֵד (ʻêd) [H5707] במובנו הטכני; עֵדוּת
H8104 — שָׁמַר (shâmar, shaw-mar'): שורש ראשוני; בעיקרו, לגדור מסביב (כמו בקוצים), כלומר לשמור; ובאופן כללי, להגן, לתת את הדעת על, וכדומה

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

בָנֶ֨יךָ — תהלים 89:31-36
בְּנֵיהֶ֥ם — תהלים 102:29, תהלים 115:14, ישעיה 9:6, ישעיה 59:21, הבשורה על פי לוקאס 1:32-33

הפניות הדדיות (24): דברים 17:20, שמואל ב 7:12, מלכים א 1:13, מלכים א 1:48, מלכים א 2:4, מלכים א 2:12, מלכים א 2:33, מלכים א 3:14, מלכים א 6:12, מלכים א 6:13, מלכים א 9:5, דברי הימים א 28:7, דברי הימים ב 1:9, דברי הימים ב 6:16, דברי הימים ב 7:18, דברי הימים ב 17:5, תהלים 78:68, תהלים 89:5, תהלים 89:50, תהלים 103:18, תהלים 119:88, ירמיה 17:25, ירמיה 33:21, איכה 1:6

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: נאמנות ובגידה
Nave's: דוד; כיסא

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › תהלים › פרק 132 › פסוק 12

תהלים 132:12

תוכן עניינים

תהלים 132:12

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

תהלים 132:12

תהלים 132:12

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש