במדבר 27:18
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > במדבר > פרק 27 > פסוק 18
במדבר 27:18
| ← במדבר 27:17 | במדבר 27:18 (MT) | במדבר 27:19 → |
|---|---|---|
אֲשֶׁר יֵצֵ֣א לִפְנֵיהֶ֗ם וַאֲשֶׁ֤ר יָבֹא֙ לִפְנֵיהֶ֔ם וַאֲשֶׁ֥ר יוֹצִיאֵ֖ם וַאֲשֶׁ֣ר יְבִיאֵ֑ם וְלֹ֤א תִהְיֶה֙ עֲדַ֣ת יְהוָ֔ה כַּצֹּ֕אן אֲשֶׁ֥ר אֵין לָהֶ֖ם רֹעֶֽה׃
|
וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל מֹשֶׁ֗ה קַח לְךָ֙ אֶת יְהוֹשֻׁ֣עַ בִּן נ֔וּן אִ֖ישׁ אֲשֶׁר ר֣וּחַ בּ֑וֹ וְסָמַכְתָּ֥ אֶת יָדְךָ֖ עָלָֽיו׃
|
וְהַֽעֲמַדְתָּ֣ אֹת֗וֹ לִפְנֵי֙ אֶלְעָזָ֣ר הַכֹּהֵ֔ן וְלִפְנֵ֖י כָּל הָעֵדָ֑ה וְצִוִּיתָ֥ה אֹת֖וֹ לְעֵינֵיהֶֽם׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וַיֹּ֨אמֶרH559 יְהוָ֜הH3068 אֶלH413 מֹשֶׁ֗הH4872 קַחH3947 לְךָ֙ אֶתH853 יְהוֹשֻׁ֣עַH3091 בִּןH1121 נ֔וּןH5126 אִ֖ישׁH376 אֲשֶׁרH834 ר֣וּחַH7307 בּ֑וֹ וְסָמַכְתָּ֥H5564 אֶתH853 יָדְךָ֖H3027 עָלָֽיו׃H5921
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה קַח־לְךָ אֶת־יְהֹושֻׁעַ בִּן־נוּן אִישׁ אֲשֶׁר־רוּחַ בֹּו וְסָמַכְתָּ אֶת־יָדְךָ עָלָיו׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יֹּ֨אמֶר |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | and/ he said |
יְהוָ֜ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
אֶל |
'el- | H413 | HR | to |
מֹשֶׁ֗ה |
mo.Sheh | H4872 | HNp | Moses |
קַח |
kach- | H3947 | HVqv2ms | take |
לְ/ךָ֙ |
le./Kha | HR/Sp2ms | for (the)/ yourself | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
יְהוֹשֻׁ֣עַ |
ye.ho.Shu.a' | H3091 | HNp | Joshua |
בִּן |
bin- | H1121 | HNcmsc | (the) son of |
נ֔וּן |
Nun | H5126 | HNp | Nun |
אִ֖ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsa | a man |
אֲשֶׁר |
'a.Sher- | H834 | HTr | whom |
ר֣וּחַ |
Ru.ach | H7307 | HNcbsa | a spirit |
בּ֑/וֹ |
b/o | HR/Sp3ms | (is) in (the)/ him | |
וְ/סָמַכְתָּ֥ |
ve./sa.makh.Ta | H5564 | HC/Vqq2ms | and/ you will lay |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
יָדְ/ךָ֖ |
ya.de./Kha | H3027 | HNcbsc/Sp2ms | hand/ your |
עָלָֽי/ו |
'a.La/v | H5921 | HR/Sp3ms | on/ him |
הפניות שטרונג
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
- H3027 — יָד (yâd, yawd): מילה קדומה; יד (הפתוחה (המורה על כוח, אמצעי, כיוון וכדומה), להבדיל מן כַּף (kaph) [H3709], הסגורה); משמשת (כשם עצם, כתואר הפועל וכו') במגוון גדול של שימושים, הן מילוליים והן מושאלים, הן קרובים והן רחוקים (כדלהלן)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3091 — יְהוֹשׁוּעַ (Yᵉhôwshûwaʻ, yeh-ho-shoo'-ah): או יְהוֹשֻׁעַ (Yᵉhôwshuʻa); מן יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] ומן יָשַׁע (yâshaʻ) [H3467]; יהוה הושיע; יְהוֹשׁוּעַ (כלומר יהושע), מנהיג העם היהודי
- H3947 — לָקַח (lâqach, law-kakh'): שורש קדום; לקחת (במגוון הרחב ביותר של שימושים)
- H4872 — מֹשֶׁה (Môsheh, mo-sheh'): מן מָשָׁה (mâshâh) [H4871]; הוצאה (מן המים), דהיינו ניצל; מֹשֶׁה, נותן התורה של ישראל
- H5126 — נוּן (Nûwn, noon): או נוֹן (Nôwn); (דברי הימים א׳ 7:27), מן נוּן (nûwn) [H5125]; נצחיות; נוּן או נוֹן, אביו של יהושע
- H5564 — סָמַךְ (çâmak, saw-mak'): שורש קדום; לתמוך, לסמוך (כפשוטו או בהשאלה); בבניין החוזר: להישען על או לאחוז ב־ (במובן חיובי או שלילי)
- H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
- H7307 — רוּחַ (rûwach, roo'-akh): מן רוּחַ (rûwach) [H7306]; רוּחַ (משב אוויר); ומתוך דמיון — נשימה, כלומר נשיפה מורגשת (ואף עזה); ובהשאלה — חיים, כעס, הבל וחוסר ממשוּת; ובהרחבה — אזור בשמים (רוח מרוחות השמים); ומתוך דמיון — רוח, אך רק של יצור בעל תבונה (לרבות ביטוייה ותפקידיה)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אִ֖ישׁ — בראשית 41:38, במדבר 11:17, שופטים 3:10, שופטים 11:29, שמואל א 16:13-14, שמואל א 16:18, דניאל 5:14, הבשורה על פי יוחנן 3:34, מעשי השליחים 6:3, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 12:4-11
- וְסָמַכְתָּ֥ — במדבר 27:23, דברים 34:9, מעשי השליחים 6:6, מעשי השליחים 8:15-19, מעשי השליחים 13:3, מעשי השליחים 19:6, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 4:14, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 5:22, האיגרת אל העברים 6:2
- קַח — שמות 17:9, במדבר 11:28, במדבר 13:8, במדבר 13:16, דברים 3:28, דברים 31:7-8, דברים 31:23, דברים 34:9
הפניות הדדיות (7): דברים 1:38, דברים 3:21, דברים 31:3, מלכים א 19:21, דברי הימים א 7:27, דברי הימים א 22:6, מעשי השליחים 8:17
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: סמיכת ידיים; יהושע, יהושוע או הושע
- Torrey’s: מסע ישראל במדבר; הידיים; התאוקרטיה, או שלטונו הישיר של אלוהים
- Nave's: קריאה; שלטון; יד; רוח הקודש; ישראל; יהושע; משרת המשיח (כומר/מטיף); ציות; כהן
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין