H5081 — נָדִיב (nâdîyb)
Strong H5081 (hébreu)
Hébreu : נָדִיב (nâdîyb)
Prononciation : naw-deeb'
Morphologie : a
Catégorie grammaticale : adj, n m
Dérivation : de נָדַב (nâdab) [H5068] ;
Définition : proprement, volontaire, c.-à-d. généreux ; d'où, magnanime ; comme substantif, un grand (parfois un tyran)
Traductions dans la KJV : free, liberal (things), noble, prince, willing (hearted).
Sens
- enclin, bien disposé, noble, généreux
- incité, enclin, bien disposé
- noble, princier (par le rang)
- noble (d'esprit et de caractère)
- homme noble
Références croisées
| Strong | Original | Translittération | Dérivation | Définition | Traductions dans la KJV |
|---|---|---|---|---|---|
| G757 | ἄρχω | árchō | un verbe primaire | être le premier (en rang politique ou en pouvoir) | reign (rule) over |
| G758 | ἄρχων | árchōn | participe présent de G757 | un premier (en rang ou en pouvoir) | chief (ruler), magistrate, prince, ruler |
| G935 | βασιλεύς | basileús | probablement de G939 (par l'idée d'un fondement du pouvoir) | un souverain (abstraitement, relativement ou au figuré) | king |
| G1342 | δίκαιος | díkaios | de G1349 | équitable (de caractère ou d'acte) ; par implication, innocent, saint (absolument ou relativement) | just, meet, right(-eous) |
| G2152 | εὐσεβής | eusebḗs | de G2095 et G4576 | bien révérencieux, c.-à-d. pieux | devout, godly |
| G4289 | πρόθυμος | próthymos | de G4253 et G2372 | prompt d'esprit, c.-à-d. prédisposé ; neutre (comme substantif) empressement | ready, willing |
| H5068 | נָדַב | nâdab | une racine primitive | pousser ; de là, s'offrir volontairement (comme soldat), présenter spontanément | offer freely, be (give, make, offer self) willing(-ly) |
Sources. La définition, l'étymologie et les traductions de la KJV reprennent les termes mêmes de James Strong dans Strong's Exhaustive Concordance of the Bible (1890), une œuvre du domaine public. Les sens numérotés et les renvois entre l’hébreu et le grec sont le travail éditorial du dictionnaire Strong d’OpenScriptures, sous licence CC BY-SA 3.0 ; leur manière de présenter les sens suit celle de l’Outline of Biblical Usage (Online Bible, Larry Pierce). Il s’agit d’une convention commune, non d’une filiation attestée.
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