Ésaïe 47:10
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Ésaïe 47:10
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C’est que ces deux choses t’arriveront en un moment, en un même jour, la privation d’enfants et le veuvage ; elles viendront sur toi dans tout leur entier, à cause du grand nombre de tes enchantements, et de la multitude de tes enchanteurs.
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Tu t’es confiée dans ta malice, et tu as dit : Il n’y a personne qui me voie. Ta sagesse et ta science, c’est ce qui t’a séduite, et tu as dit en ton cœur : C’est moi, et il n’y en a point d’autre que moi.
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C’est pourquoi le mal viendra sur toi, et tu ne sauras pas quand il arrivera ; et une affliction tombera sur toi, que tu ne pourras point détourner, et une désolation que tu n’auras pas prévue viendra subitement sur toi.
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Texte du verset
Tu t’es confiéeH982 dans ta malice,H7451 et tu as ditH559 : Il n’y a personneH369 qui me voie.H7200 Ta sagesseH2451 et ta science,H1847 c’estH1931 ce qui t’a séduite,H7725 et tu as ditH559 en ton cœurH3820 : C’est moi,H589 et il n’yH657 en a point d’autreH5750 que moi.
וַתִּבְטְחִי בְרָעָתֵךְ אָמַרְתְּ אֵין רֹאָנִי חָכְמָתֵךְ וְדַעְתֵּךְ הִיא שֹׁובְבָתֶךְ וַתֹּאמְרִי בְלִבֵּךְ אֲנִי וְאַפְסִי עֹוד׃
| Hébreu | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
וַ/תִּבְטְחִ֣י |
va./tiv.te.Chi | H982 | HC/Vqw2fs | |
בְ/רָעָתֵ֗/ךְ |
ve./ra.'a.Te/kh | H7451 | HR/Ncfsc/Sp2fs | |
אָמַרְתְּ֙ |
'a.marT | H559 | HVqp2fs | |
אֵ֣ין |
'ein | H369 | HTn | |
רֹאָ֔/נִי |
ro.'A./ni | H7200 | HVqrmsc/Sp1cs | |
חָכְמָתֵ֥/ךְ |
cha.khe.ma.Te/kh | H2451 | HNcfsc/Sp2fs | |
וְ/דַעְתֵּ֖/ךְ |
ve./da'.Te/kh | H1847 | HC/Ncfsc/Sp2fs | |
הִ֣יא |
hi' | H1931 | HPp3fs | |
שׁוֹבְבָ֑תֶ/ךְ |
sho.Va.te/kh | H7725 | HVop3fs/Sp2fs | |
וַ/תֹּאמְרִ֣י |
va./tom.Ri | H559 | HC/Vqw2fs | |
בְ/לִבֵּ֔/ךְ |
ve./li.Be/kh | H3820 | HR/Ncmsc/Sp2fs | |
אֲנִ֖י |
'a.Ni | H589 | HPp1cs | |
וְ/אַפְסִ֥/י |
ve./'af.S/i | H657 | HC/Ncmsc/Sp1cs | |
עֽוֹד |
od | H5750 | HD |
- H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): comme d'une racine primitive signifiant être rien ou ne pas exister; un néant ; en général employé comme particule négative
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): une racine primitive; dire (employé avec une grande latitude)
- H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): contracté de אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; je
- H657 — אֶפֶס (ʼepheç, eh'-fes): de אָפֵס (ʼâphêç) [H656] ; (parfois comme פָּעַל (pâʻal) [H6466]); cessation, c.-à-d. une fin (surtout de la terre) ; souvent employé adverbialement, pas plus loin ; aussi la cheville (au duel), comme étant l'extrémité de la jambe ou du pied
- H982 — בָּטַח (bâṭach, baw-takh'): une racine primitive; proprement, se cacher pour se réfugier (mais pas aussi précipitamment que חָסָה (châçâh) [H2620]) ; au fig., se fier, être confiant ou assuré
- H1847 — דַּעַת (daʻath, dah'-ath): de יָדַע (yâdaʻ) [H3045]; connaissance
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): dont le féminin (au-delà du Pentateuque) est הִיא (hîyʼ) ; un mot primitif, le pronom de la troisième personne du singulier; il (elle ou cela) ; exprimé seulement quand il est emphatique ou sans verbe ; aussi (intensivement) soi-même, ou (surtout avec l'article) le même ; parfois (comme démonstratif) ceci ou cela ; occasionnellement (au lieu de la copule) comme ou sont
- H2451 — חׇכְמָה (chokmâh, khok-maw'): de חָכַם (châkam) [H2449]; sagesse (en bon sens)
- H3820 — לֵב (lêb, labe): une forme de לֵבָב (lêbâb) [H3824]; le cœur ; aussi employé (au figuré) très largement pour les sentiments, la volonté et même l'intelligence ; de même pour le centre de quoi que ce soit
- H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): ou עֹד (ʻôd) ; de עוּד (ʻûwd) [H5749]; proprement, itération ou continuation ; employé seulement adverbialement (avec ou sans préposition), de nouveau, à plusieurs reprises, encore, davantage
- H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): une racine primitive; voir, au sens propre ou au figuré (en de nombreuses applications, directes et implicites, transitives, intransitives et causatives)
- H7451 — רַע (raʻ, rah): de רָעַע (râʻaʻ) [H7489]; mauvais ou (comme substantif) mal (naturel ou moral)
- H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): une racine primitive; retourner (d'où, se détourner) transitivement ou intransitivement, au propre ou au figuré (pas nécessairement avec l'idée d'un retour au point de départ) ; en général se retirer ; souvent adverbial, de nouveau
Références croisées du verset
- C’est moi — Ésaïe 47:8
- tu as dit — Job 22:13-14, Psaumes 10:11, Psaumes 64:6, Psaumes 94:7-9, Ecclésiaste 8:8, Ésaïe 29:15, Jérémie 23:24, Ézéchiel 8:12, Ézéchiel 9:9
- Tu t’es confiée — Psaumes 52:9, Psaumes 62:10, Ésaïe 28:15, Ésaïe 59:4
- Ta sagesse — Ésaïe 5:21, Ézéchiel 28:2-6, Romains 1:22, 1 Corinthiens 1:19-21, 1 Corinthiens 3:19
Références réciproques (11) : Genèse 2:9, Psaumes 62:11, Ésaïe 13:9, Ésaïe 19:12, Ésaïe 19:14, Ésaïe 30:12, Ésaïe 47:12, Jérémie 50:29, Jérémie 50:36, 1 Corinthiens 8:1, Jacques 4:16
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Humilité et orgueil; Sécurité et insécurité; Abaissement et élévation de soi; Sagesse et folie
- Torrey : Babylone; Illusions sur soi-même; Sagesse de Dieu
- Nave : Confiance; Incroyance; Orgueil; Sorcellerie; Sagesse
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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