رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 9:33
الكتاب المقدس > رومية > أصحاح 9 > عدد 33
رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 9:33
| ← رومية 9:32 | رومية 9:33 (AVD) | رومية 10:1 → |
|---|---|---|
لِمَاذَا؟ لِأَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ لَيْسَ بِٱلْإِيمَانِ، بَلْ كَأَنَّهُ بِأَعْمَالِ ٱلنَّامُوسِ. فَإِنَّهُمُ ٱصْطَدَمُوا بِحَجَرِ ٱلصَّدْمَةِ،
|
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «هَا أَنَا أَضَعُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرَ صَدْمَةٍ وَصَخْرَةَ عَثْرَةٍ، وَكُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ لَا يُخْزَى».
|
أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ، إِنَّ مَسَرَّةَ قَلْبِي وَطَلْبَتِي إِلَى ٱللهِ لِأَجْلِ إِسْرَائِيلَ هِيَ لِلْخَلَاصِ.
|
نص العدد
كَمَاG2531 هُوَG1125 مَكْتُوبٌ:G1125 «هَاG3708 أَنَاG5087 أَضَعُG5087 فِيG1722 صِهْيَوْنَG4622 حَجَرَG3037 صَدْمَةٍG4348 وَصَخْرَةَG2532 G4073 عَثْرَةٍ،G4625 وَكُلُّG2532 مَنْG3588 G4100 يُؤْمِنُG3588 G4100 بِهِG1909 G846 لَاG3756 يُخْزَى».G2617
καθὼς γέγραπται, Ἰδοὺ τίθημι ἐν Σιὼν λίθον προσκόμματος καὶ πέτραν σκανδάλου· καὶ πᾶς ὁ πιστεύων ἐπ’ αὐτῷ οὐ καταισχυνθήσεται.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
καθὼς |
kathōs | G2531 | ADV | |
γέγραπται, |
gegraptai | G1125 | V-RPI-3S | |
Ἰδοὺ |
Idou | G2400 | V-2AAM-2S | — |
τίθημι |
tithēmi | G5087 | V-PAI-1S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
Σιὼν |
Siōn | G4622 | N-PRI | |
λίθον |
lithon | G3037 | N-ASM | |
προσκόμματος |
proskommatos | G4348 | N-GSN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πέτραν |
petran | G4073 | N-ASF | |
σκανδάλου· |
skandalou | G4625 | N-GSN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πᾶς |
pas | G3956 | A-NSM | — |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
πιστεύων |
pisteuōn | G4100 | V-PAP-NSM | |
ἐπ’ |
ep’ | G1909 | PREP | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
καταισχυνθήσεται. |
kataischunthēsetai | G2617 | V-FPI-3S |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1125 — γράφω (gráphō, graf'-o): فعل أولي; "نَقَشَ"، وخاصة كَتَبَ؛ مجازا، وَصَفَ
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): حرف جر أولي; بالمعنى الأصلي: وضع فوق، للزمان أو المكان أو الترتيب ونحوه، وعلاقة توزيع مع المضاف، أي فوق أو على؛ وللسكون مع الداتيف: عند أو على؛ وللاتجاه مع الأكوزاتيف: نحو أو على. في المركبات يحتفظ أساسًا بالمعنى نفسه: عند أو على ونحوهما، حرفيًا أو مجازًا.
- G2531 — καθώς (kathṓs, kath-oce'): من G2596 و G5613; كما أو بقدر ما، أن
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2617 — καταισχύνω (kataischýnō, kat-ahee-skhoo'-no): من G2596 و G153; أن يُخزي، أي أن يُعيِّر أو (بالتضمين) أن يُخجِل
- G3037 — λίθος (líthos, lee'-thos): على ما يبدو كلمة أولية; حجر (حرفيًا أو مجازيًا)
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3708 — ὁράω (horáō, hor-ah'-o): بدقة، حدّق في (قارن G3700)، أي (بالدلالة الضمنية) يميز بوضوح (جسديا أو ذهنيا)؛ وبالتوسّع، أن يعتني بـ؛ وبحسب العبرانية، أن يختبر؛ وبالمبني للمجهول، أن يظهر
- G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
- G4073 — πέτρα (pétra, pet'-ra): المؤنث من نفس G4074; كتلة صخر، حرفيًا أو مجازًا
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): من G4102; يؤمن بشخص أو شيء أو فيه؛ أي يصدّق؛ وبالضمن يأتمن، ولا سيما يسلّم خيره الروحي للمسيح
- G4348 — πρόσκομμα (próskomma, pros'-kom-mah): من G4350; حجر عثرة، أي (مجازًا) سبب الارتداد
- G4622 — Σιών (Siṓn, see-own'): من أصل عبري (H6726); صهيون (أي تسيون)، تل في أُورُشَلِيم؛ ومجازاً الكنيسة (المجاهدة أو المنتصرة)
- G4625 — σκάνδαλον (skándalon, skan'-dal-on): ("فضيحة")؛ على الأرجح من مشتق من G2578; عصا فخّ (غصن منحنٍ)، أي شرك (مجازًا، سبب الاستياء أو الخطية)
- G5087 — τίθημι (títhēmi, tith'-ay-mee): صيغة مطوّلة من الفعل الأولي θέω (théō) theh'-o، المستعمل فقط بديلًا في أزمنة معيّنة; يضع، بأوسع المعاني حرفيًا ومجازيًا؛ وبالأصل في وضع سلبي أو أفقي، بخلاف G2476 الذي يدل أصلًا على وضع قائم ونشط، وG2749 الذي هو انعكاسي ومنطرح تمامًا
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
شواهد العدد المرجعية
- وَكُلُّ مَنْ — المزامير 25:2-3, المزامير 25:20, إشعياء 45:17, إشعياء 54:4, يوئيل 2:26-27, رومية 5:5, رومية 10:11, تيموثاوس الثانية 1:12, يوحنا الأولى 2:28
- يُخْزَى — بطرس الأولى 2:6
- هَا أَنَا — المزامير 118:22, إشعياء 8:14-15, إشعياء 28:16, متى 21:42, متى 21:44, بطرس الأولى 2:7-8
إحالات متبادلة (25): صموئيل الثاني 5:7, أخبار الأيام الأول 11:5, أيوب 6:20, المزامير 2:12, المزامير 22:5, المزامير 71:1, أمثال 4:12, إشعياء 49:23, إرميا 6:21, حزقيال 3:20, هوشع 14:9, صفنيا 3:11, زكريا 3:9, متى 5:30, متى 11:6, مرقس 12:10, لوقا 7:23, رومية 4:11, رومية 14:13, كورنثوس الأولى 1:23, غلاطية 3:6, غلاطية 5:11, تيموثاوس الثانية 1:8, يوحنا الأولى 2:10, رؤيا يوحنا 14:1
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْإِيمَان وَعَدَم ٱلْإِيمَان; ٱلْكَرَامَةُ وَٱلْهَوَانُ
- توري: شريعة موسى; المعثرة; الصخور
- نيف: ٱلْإِيمَان; سَبْقُ ٱلتَّعْيِينِ; النبوة; الاقتباسات والإشارات; ٱلْأَبْرَار; الخلاص; الحجارة; العَثْرَة; صِهْيَوْن
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد