الكتاب المقدس > رومية > أصحاح 10 > عدد 1

رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 10:1

← رومية 9:33	رومية 10:1 (AVD)	رومية 10:2 →
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «هَا أَنَا أَضَعُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرَ صَدْمَةٍ وَصَخْرَةَ عَثْرَةٍ، وَكُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ لَا يُخْزَى».	أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ، إِنَّ مَسَرَّةَ قَلْبِي وَطَلْبَتِي إِلَى ٱللهِ لِأَجْلِ إِسْرَائِيلَ هِيَ لِلْخَلَاصِ.	لِأَنِّي أَشْهَدُ لَهُمْ أَنَّ لَهُمْ غَيْرَةً لِلهِ، وَلَكِنْ لَيْسَ حَسَبَ ٱلْمَعْرِفَةِ.

نص العدد

AVD

أَيُّهَا^G80 ٱلْإِخْوَةُ،^G80 إِنَّ^{G3588 G3303 G2107} مَسَرَّةَ^{G3588 G3303 G2107} قَلْبِي^{G3588 G1699 G2588} وَطَلْبَتِي^{G3588 G2532 G1162} إِلَى^G4314 ٱللهِ^{G3588 G2316} لِأَجْلِ^G5228 إِسْرَائِيلَ^G846 هِيَ^{G1519 G4991} لِلْخَلَاصِ.^{G1519 G4991}

اليونانية الأصلية

Ἀδελφοί, ἡ μὲν εὐδοκία τῆς ἐμῆς καρδίας καὶ ἡ δέησις ἡ πρὸς τὸν Θεὸν ὑπὲρ τοῦ Ἰσραήλ ἐστιν εἰς σωτηρίαν.

اليونانية	النقحرة	سترونغ	الصرف	AVD
Ἀδελφοί,	Adelphoi	G80	N-VPM
ἡ	hē	G3588	T-NSF
μὲν	men	G3303	PRT
εὐδοκία	eudokia	G2107	N-NSF
τῆς	tēs	G3588	T-GSF
ἐμῆς	emēs	G1699	S-1GSF
καρδίας	kardias	G2588	N-GSF
καὶ	kai	G2532	CONJ
ἡ	hē	G3588	T-NSF
δέησις	deēsis	G1162	N-NSF
ἡ	hē	G3588	T-NSF
πρὸς	pros	G4314	PREP
τὸν	ton	G3588	T-ASM
Θεὸν	Theon	G2316	N-ASM
ὑπὲρ	huper	G5228	PREP
τοῦ	tou	G3588	T-GSM
Ἰσραήλ	Israēl	G2474	N-PRI	—
ἐστιν	estin	G2076	V-PAI-3S	—
εἰς	eis	G1519	PREP
σωτηρίαν.	sōtērian	G4991	N-ASF

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

G80 — ἀδελφός (adelphós, ad-el-fos'): من G1 (بوصفه أداة ربط) و δελφύς (delphýs) (الرحم); أخ (حرفيًّا أو مجازًا) قريب أو بعيد (على غرار G1)
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
G1162 — δέησις (déēsis, deh'-ay-sis): من G1189; طَلْبَة
G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا.
G1699 — ἐμός (emós, em-os'): من الحالات المائلة من G1473 (G1698، G1700، G1691); لِي
G2107 — εὐδοκία (eudokía, yoo-dok-ee'-ah): من مركب مفترض من G2095 وأساس G1380; رضًا، أي (ذاتيًّا) مسرّة، أو (موضوعيًّا) لطف، أمنية، قصد
G2316 — θεός (theós, theh'-os): من صلة غير مؤكّدة; إله، ولا سيما (مع G3588) الألوهة العليا؛ مجازيًا، حاكم؛ وبحسب العبرانية، جدًّا
G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
G2588 — καρδία (kardía, kar-dee'-ah): مطول من كلمة أولية κάρ (kár) (اللاتينية cor، "قلب"); القلب، أي (مجازًا) الأفكار أو المشاعر (العقل)؛ وأيضًا (بالقياس) الوسط
G3303 — μέν (mén, men): أداة أوليّة; على وجه الدقة يدل على التأكيد أو الإقرار (في الواقع)؛ وعادةً تتبعه جملة مقابلة بـG1161 (هذا، الأول، إلخ). غالبًا ما يُركّب مع أدوات أخرى بمعنى التقوية أو التأكيد.
G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
G4314 — πρός (prós, pros): صيغة مقواة من G4253; حرف جر للاتجاه: إلى أو نحو؛ مع المضاف: جهة أو ما يختص بـ؛ ومع المجرور: بجانب أو قرب؛ وغالبًا مع المنصوب: المكان أو الزمان أو المناسبة أو الاعتبار الذي تتجه إليه العلاقة. في صيغة المقارنة يدل أساسًا على الاستعمالات نفسها: الحركة نحو، أو الانضمام إلى، أو القرب عند.
G4991 — σωτηρία (sōtēría, so-tay-ree'-ah): صيغة المؤنث من مشتقّ من G4990 بصفته اسماً (على وجه الدقّة، مجرّداً); إنقاذ أو سلامة (جسدياً أو أدبياً)
G5228 — ὑπέρ (hypér, hoop-er'): حرف جر أولي; فوق؛ أي مع المضاف: في المكان فوق أو وراء أو عبر، أو سببيًا لأجل أو بدلًا من أو في شأن؛ ومع المنصوب: أعلى من أو أكثر من. في صيغة المقارنة يحتفظ بكثير من الاستعمالات المذكورة أعلاه.

أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (⁦Textus Receptus⁩، ⁦Scrivener 1894⁩) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): الغائب المفرد في المضارع الإخباري من G1510; هو (أو هي) يكون؛ وأيضا (مع المحايد بالجمع) هم يكونون
G2474 — Ἰσραήλ (Israḗl, is-rah-ale'): من أصل عبري (H3478); إسرائيل، أي الاسم الذي اتخذه يعقوب، ويشمل نسله (حرفيًا أو مجازًا)

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

قَلْبِي — الخروج 32:10, الخروج 32:13, صموئيل الأول 12:23, صموئيل الأول 15:11, صموئيل الأول 15:35, صموئيل الأول 16:1, إرميا 17:16, إرميا 18:20, لوقا 13:34, يوحنا 5:34, رومية 9:1-3, كورنثوس الأولى 9:20-22

إحالات متبادلة (17): الخروج 28:29, العدد 21:7, أستير 8:6, أستير 10:3, أمثال 29:10, إرميا 4:19, إرميا 42:4, ميخا 6:8, متى 20:12, لوقا 13:8, لوقا 18:12, يوحنا 1:13, أعمال الرسل 26:29, رومية 7:1, رومية 9:2, تسالونيكي الأولى 2:8, تسالونيكي الثانية 2:10

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: الجدية - اللامبالاة
توري: اليهود; محبة الإنسان; صَلَاةُ ٱلشَّفَاعَةِ; ٱلْغَيْرَةُ
نيف: ٱلشَّفَاعَة; التبرير; الدين; الغيرة الدينية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › رومية › أصحاح 10 › عدد 1

رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 10:1

محتويات

رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 10:1

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 10:1

رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 10:1

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث