أيوب (أَيُّوبَ) 9:2
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > أيوب > أصحاح 9 > عدد 2
أيوب (أَيُّوبَ) 9:2
| ← أيوب 9:1 | أيوب 9:2 (AVD) | أيوب 9:3 → |
|---|---|---|
فَأَجَابَ أَيُّوبُ وَقَالَ:
|
«صَحِيحٌ. قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ كَذَا، فَكَيْفَ يَتَبَرَّرُ ٱلْإِنْسَانُ عِنْدَ ٱللهِ؟
|
إِنْ شَاءَ أَنْ يُحَاجَّهُ، لَا يُجِيبُهُ عَنْ وَاحِدٍ مِنْ أَلْفٍ.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
«صَحِيحٌ.H551 قَدْH3045 عَلِمْتُH3045 أَنَّهُH3588 كَذَا،H3651 فَكَيْفَH4100 يَتَبَرَّرُH6663 ٱلْإِنْسَانُH582 عِنْدَH5973 ٱللهِ؟H410
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
אָמְנָם יָדַעְתִּי כִי־כֵן וּמַה־יִּצְדַּק אֱנֹושׁ עִם־אֵל׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
אָ֭מְנָם |
'A.me.nom | H551 | HD | |
יָדַ֣עְתִּי |
ya.Da'.ti | H3045 | HVqp1cs | |
כִי |
khi- | H3588 | HC | |
כֵ֑ן |
Khen | H3651 | HD | |
וּ/מַה |
u./mah- | H4100 | HC/Ti | |
יִּצְדַּ֖ק |
yitz.Dak | H6663 | HVqi3ms | |
אֱנ֣וֹשׁ |
'e.No.osh | H582 | HNcmsa | |
עִם |
'im- | H5973 | HR | |
אֵֽל |
'El | H410 | HNcmsa |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H410 — אֵל (ʼêl, ale): مقصر من אַיִל (ʼayil) [H352]; قوة؛ وكصفة: قوي؛ وخصوصًا القدير (لكنه يُستعمل أيضًا لأي إله)
- H551 — אׇמְנָם (ʼomnâm, om-nawm'): ظرف من אֹמֶן (ʼômen) [H544]; حَقًّا
- H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): من אָנַשׁ (ʼânash) [H605]؛ في الأصل إنسان فانٍ (ومن ثم يختلف عن אָדָם (ʼâdâm) [H120] الأكرم)؛ ومن ثم; إنسان عمومًا (مفردًا أو جماعة)
- H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3651 — כֵּן (kên, kane): من כּוּן (kûwn) [H3559]; بالأصل، منصوب؛ ومن ثمّ (مجازًا كصفة) عادل؛ ولكن عادةً (كظرف أو أداة عطف) بحقّ أو هكذا (في تطبيقات متنوّعة على الكيفيّة، والزمان والعلاقة؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
- H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
- H5973 — עִם (ʻim, eem): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; ظرف أو حرف جرّ، مع (أي بالاقتران مع)، في تطبيقات متنوّعة؛ وعلى الخصوص، بالتساوي مع؛ وغالبًا مع سابقة حرف الجرّ (ولا يُمثَّل عندئذ عادةً في الإنجليزيّة)
- H6663 — צָדַק (tsâdaq, tsaw-dak'): جذر أولي; كان (وبالتعدية، جعل) بارًّا (بمعنًى أدبيّ أو قضائيّ)
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- ٱلْإِنْسَانُ — الملوك الأول 8:46, أيوب 4:17, أيوب 14:3-4, أيوب 25:4, أيوب 32:2, أيوب 33:9, أيوب 34:5, المزامير 130:3, المزامير 143:2, رومية 3:20
إحالات متبادلة (14): الملوك الثاني 19:17, عزرا 9:15, أيوب 8:3, أيوب 9:20, أيوب 9:28, أيوب 11:4, أيوب 13:18, أيوب 15:14, أيوب 25:2, لوقا 1:6, رومية 3:19, كورنثوس الأولى 4:4, غلاطية 2:16, يوحنا الأولى 1:8
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: التبرير
- توري: التبرير أمام الله; الإنسان
- نيف: فَسَاد ٱلْإِنْسَان; ٱلله; عَدَم ٱلتَّوْبَة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد