العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 11:4
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > العبرانيين > أصحاح 11 > عدد 4
العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 11:4
| ← العبرانيين 11:3 | العبرانيين 11:4 (AVD) | العبرانيين 11:5 → |
|---|---|---|
بِٱلْإِيمَانِ نَفْهَمُ أَنَّ ٱلْعَالَمِينَ أُتْقِنَتْ بِكَلِمَةِ ٱللهِ، حَتَّى لَمْ يَتَكَوَّنْ مَا يُرَى مِمَّا هُوَ ظَاهِرٌ.
|
بِٱلْإِيمَانِ قَدَّمَ هَابِيلُ لِلهِ ذَبِيحَةً أَفْضَلَ مِنْ قَايِينَ. فَبِهِ شُهِدَ لَهُ أَنَّهُ بَارٌّ، إِذْ شَهِدَ ٱللهُ لِقَرَابِينِهِ. وَبِهِ، وَإِنْ مَاتَ، يَتَكَلَّمْ بَعْدُ!
|
بِٱلْإِيمَانِ نُقِلَ أَخْنُوخُ لِكَيْ لَا يَرَى ٱلْمَوْتَ، وَلَمْ يُوجَدْ لِأَنَّ ٱللهَ نَقَلَهُ. إِذْ قَبْلَ نَقْلِهِ شُهِدَ لَهُ بِأَنَّهُ قَدْ أَرْضَى ٱللهَ.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
بِٱلْإِيمَانِG4102 قَدَّمَG4374 هَابِيلُG6 لِلهِG3588 G2316 ذَبِيحَةًG2378 أَفْضَلَG4119 مِنْG3844 قَايِينَ.G2535 فَبِهِG1223 G3739 شُهِدَG3140 لَهُG3140 أَنَّهُG1510 بَارٌّ،G1342 إِذْG3140 شَهِدَG3140 ٱللهُG3588 G2316 لِقَرَابِينِهِ.G3588 G1909 G1435 G846 وَبِهِ،G1223 G846 G2532 وَإِنْG599 مَاتَ،G599 يَتَكَلَّمْG2980 بَعْدُ!G2089
اليونانية الأصليةالمصدر: Textus Receptus (Scrivener 1894)الترجمة بحسب AVD
πίστει πλείονα θυσίαν Ἄβελ παρὰ Κάϊν προσήνεγκε τῷ Θεῷ, δι’ ἧς ἐμαρτυρήθη εἶναι δίκαιος, μαρτυροῦντος ἐπὶ τοῖς δώροις αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ· καὶ δι’ αὐτῆς ἀποθανὼν ἔτι λαλεῖ
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
πίστει |
pistei | G4102 | N-DSF | |
πλείονα |
pleiona | G4119 | A-ASF-C | |
θυσίαν |
thusian | G2378 | N-ASF | |
Ἄβελ |
Abel | G6 | N-PRI | |
παρὰ |
para | G3844 | PREP | |
Κάϊν |
Kain | G2535 | N-PRI | |
προσήνεγκε |
prosēnenke | G4374 | V-AAI-3S | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | |
Θεῷ, |
Theō | G2316 | N-DSM | |
δι’ |
di’ | G1223 | PREP | |
ἧς |
hēs | G3739 | R-GSF | |
ἐμαρτυρήθη |
emarturēthē | G3140 | V-API-3S | |
εἶναι |
einai | G1511 | V-PAN | — |
δίκαιος, |
dikaios | G1342 | A-NSM | |
μαρτυροῦντος |
marturountos | G3140 | V-PAP-GSM | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPN | |
δώροις |
dōrois | G1435 | N-DPN | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
Θεοῦ· |
Theou | G2316 | N-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
δι’ |
di’ | G1223 | PREP | |
αὐτῆς |
autēs | G846 | P-GSF | |
ἀποθανὼν |
apothanōn | G599 | V-2AAP-NSM | |
ἔτι |
eti | G2089 | ADV | |
λαλεῖ |
lalei | G2980 | V-PAI-3S |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- G6 — Ἄβελ (Ábel, ab'-el): من أصل عبري (H1893); هابيل، ابن آدم
- G599 — ἀποθνήσκω (apothnḗskō, ap-oth-nace'-ko): من G575 و G2348; يموت (حرفيًا أو مجازيًا)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): حرف جر أولي يدل على قناة الفعل; خلال (في استعمالات واسعة جدًّا، مكانية، سببية، أو عَرَضية). في التركيب يحتفظ بالأهمية العامة نفسها.
- G1342 — δίκαιος (díkaios, dik'-ah-yos): من G1349; عادل (في الخلق أو الفعل)؛ وضمنًا بريء أو مقدس (مطلقًا أو نسبيًا)
- G1435 — δῶρον (dōron, do'-ron): هدية؛ خصوصًا، قربان
- G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): حرف جر أولي; بالمعنى الأصلي: وضع فوق، للزمان أو المكان أو الترتيب ونحوه، وعلاقة توزيع مع المضاف، أي فوق أو على؛ وللسكون مع الداتيف: عند أو على؛ وللاتجاه مع الأكوزاتيف: نحو أو على. في المركبات يحتفظ أساسًا بالمعنى نفسه: عند أو على ونحوهما، حرفيًا أو مجازًا.
- G2089 — ἔτι (éti, et'-ee): ربما قريب من G2094; "بعد،" لا يزال (من الزمن أو الدرجة)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): من صلة غير مؤكّدة; إله، ولا سيما (مع G3588) الألوهة العليا؛ مجازيًا، حاكم؛ وبحسب العبرانية، جدًّا
- G2378 — θυσία (thysía, thoo-see'-ah): من G2380; ذبيحة (الفعل أو الضحية، حرفيًا أو مجازيًا)
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2535 — Κάϊν (Káïn, kah'-in): من أصل عبري (H7014); قايين، ابن آدم
- G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): صيغة مطولة من فعل مهجور فيما عدا ذلك; يتكلم، أي ينطق بكلمات. قارن G3004.
- G3140 — μαρτυρέω (martyréō, mar-too-reh'-o): من G3144; كَانَ شاهدا، أي شَهِدَ (حرفيا أو مجازا)
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757.
- G3844 — παρά (pará, par-ah'): حرف جر أولي; في الأصل: قريب؛ أي مع المضاف: من عند أو بجانب، حرفيًا أو مجازًا؛ ومع الداتيف: عند أو في جوار؛ ومع النصب: إلى القرب من، محليًا أو سببيًا. وفي الكلمات المركبة يحتفظ بالتنوع نفسه في الاستعمال.
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): من G3982; إقناع، أي تصديق؛ اقتناع أدبي (بحق ديني، أو بصدق الله أو مُعلِّم ديني)، وخصوصاً الاتّكال على المسيح للخلاص؛ وتجريدياً، الثبات في مثل هذا الإقرار؛ وبالتوسّع، منظومة الحق الديني (الإنجيلي) نفسها
- G4119 — πλείων (pleíōn, pli-own): صيغة المقارنة من G4183; أكثر في المقدار، العدد، أو النوع؛ وأيضًا (في الجمع) الجانب الأعظم
- G4374 — προσφέρω (prosphérō, pros-fer'-o): من G4314 و G5342 (بما في ذلك بديل); أن يحمل نحو، أي أن يقود إلى، أن يقدّم (ولا سيّما لله)، أن يعامل
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): مصدر الحاضر من G1510; أَنْ يَكونَ. يأتي، يكون، يشتهي، يسرّ، يوجد، أن يكون، كان.
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- أَفْضَلَ — أمثال 15:8, أمثال 21:27, تيطس 1:16, العبرانيين 9:22, يهوذا 1:11
- وَبِهِ — التكوين 4:10, متى 23:35, العبرانيين 12:1, العبرانيين 12:24
- بِٱلْإِيمَانِ — التكوين 4:3-5, التكوين 4:15, التكوين 4:25, يوحنا الأولى 3:11-12
- شُهِدَ لَهُ — اللاويين 9:24, الملوك الأول 18:38, متى 23:35, لوقا 11:51
إحالات متبادلة (19): التكوين 4:4, التكوين 4:5, التكوين 4:7, القضاة 7:20, أيوب 8:10, المزامير 19:14, يوحنا 15:16, أعمال الرسل 10:35, أعمال الرسل 13:22, رومية 3:21, كورنثوس الأولى 12:31, العبرانيين 5:1, العبرانيين 8:4, العبرانيين 11:2, العبرانيين 11:5, العبرانيين 11:33, العبرانيين 12:23, يعقوب 5:16, بطرس الثانية 1:15
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: هَابِيلُ; مَعْرَكَة ٱلْحَيَاة; قَايِين; القدوة; ٱلْإِيمَان وَعَدَم ٱلْإِيمَان; التأثير الصالح; التأثير بعد الموت; السمعة الروحية
- توري: ٱلْكَفَّارَة; ٱلْإِيمَان; ٱلْبِرُّ; الذبائح
- نيف: هَابِيلُ; ٱلْكَفَّارَة; قَايِين; القرار; ٱلْإِيمَان; التأثير; التبرير; الدين
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد