• G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): de ἅγος (hágos) (algo terrível) (compare G53, G2282); sagrado (fisicamente, puro, moralmente irrepreensível ou religioso, cerimonialmente, consagrado) (EN)
• G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutro plural de G243; propriamente, outras coisas, isto é (adverbialmente) ao contrário (em muitas relações) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848. (EN)
• G907 — βαπτίζω (baptízō, bap-tid'-zo): de um derivado de G911; imergir, submergir; encharcar (isto é, molhar por completo); usado somente (no Novo Testamento) da ablução cerimonial, especialmente (tecnicamente) da ordenança do batismo cristão (EN)
• G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): um verbo primitivo; usado somente em certos tempos passados, os outros sendo tomados do equivalente G3700 e G3708; propriamente, ver (literalmente ou figuradamente); por implicação, (somente no tempo perfeito) saber. Compare G3700. (EN)
• G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): de G1563; aquele (ou (neutro) aquilo); frequentemente intensificado pelo artigo prefixado. Veja também G3778. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente). (EN)
• G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): uma preposição primária; propriamente, significando sobreposição (de tempo, lugar, ordem, etc.), como relação de distribuição (com o caso genitivo), isto é, sobre, em cima de, etc.; de repouso (com o caso dativo) em, sobre, etc.; de direção (com o caso acusativo) para, sobre, etc. Em compostos, mantém essencialmente o mesmo sentido, em, sobre, etc. (literalmente ou figuradamente). (EN)
• G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): um verbo primário (usado somente no tempo passado definido, os outros sendo tomados de G2046, G4483 e G5346); falar ou dizer (por palavra ou escrita). compare G3004. (EN)
• G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): terceira pessoa do singular do presente do indicativo de G1510; ele (ela ou isto) é; também (com plural neutro) eles são (EN)
• G2504 — κἀγώ (kagṓ, kag-o'): de G2532 e G1473; assim também o caso dativo κἀμοί (kamoí) kam-oy', e o caso acusativo κἀμέ (kamé) kam-eh' e (ou também, mesmo, etc.) eu, (a) mim (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras (EN)
• G2597 — καταβαίνω (katabaínō, kat-ab-ah'-ee-no): de G2596 e da base de G939; descer (literal ou figuradamente) (EN)
• G3165 — μέ (mé, meh): uma forma abreviada (e provavelmente original) de G1691; me (EN)
• G3306 — μένω (ménō, men'-o): um verbo primário; ficar (em determinado lugar, estado, relação ou expectativa) (EN)
• G3427 — μοί (moí, moy): a forma mais simples de G1698; a mim (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português) (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): provavelmente uma palavra primária (ou talvez uma forma do artigo G3588); o pronome relativo (às vezes demonstrativo), quem, qual, que, o que. Veja também G3757. (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): uma palavra primitiva; a negativa absoluta (compare G3361) advérbio; não. Veja também G3364, G3372. (EN)
• G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): do artigo G3588 e G846; o ele (ela ou isso), isto é, este ou aquele (frequentemente com o artigo repetido) (EN)
• G3992 — πέμπω (pémpō, pem'-po): aparentemente um verbo primitivo; despachar (do ponto de vista subjetivo ou do ponto de partida, ao passo que ἵημι (híēmi) (como forma mais forte de εἶμι (eîmi)) se refere antes ao ponto objetivo ou terminus ad quem, e G4724 denota propriamente o movimento ordenado envolvido), especialmente numa incumbência temporária; também transmitir, conceder ou manejar (EN)
• G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; uma corrente de ar, isto é, sopro (rajada) ou brisa; por analogia ou figuradamente, um espírito, isto é, (humano) a alma racional, (por implicação) o princípio vital, a disposição mental, etc., ou (sobre-humano) um anjo, um demônio, ou (divino) Deus, o espírito de Cristo, o Espírito Santo. Compare G5590. (EN)
• G5204 — ὕδωρ (hýdōr, hoo'-dore): da base de G5205; água (como se chuvosa) literal ou figuradamente (EN)

Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:

• G302 — ἄν (án, an): uma partícula primária; denotando suposição, desejo, possibilidade ou incerteza. Geralmente não expressa, exceto pelo subjuntivo ou modo potencial. Também contração de G1437. (EN)

Referências cruzadas do versículo

• conhecia — Mateus 3:13-15, João 1:31
• o mesmo — Mateus 3:11, Mateus 3:14, Marcos 1:7-8, Lucas 3:16, João 3:5, João 3:34, Atos 1:5, Atos 2:4, Atos 10:44-47, Atos 11:15-16, Atos 19:2-6, 1 Coríntios 12:13, Tito 3:5-6

Referências recíprocas (13): Isaías 11:2, Isaías 59:21, Isaías 61:1, Malaquias 3:1, João 1:6, João 5:32, João 6:27, João 10:41, Atos 2:3, 1 Timóteo 3:16, Hebreus 6:2, 1 João 5:7, Apocalipse 3:1

Temas relacionados · traduzidos do inglês

• Torrey’s: BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO; SUMO SACERDOTE, O; TESTEMUNHO DO ESPÍRITO SANTO
• Nave’s: BATISMO; ESPÍRITO SANTO; JESUS, O CRISTO; JOÃO; TRINDADE; VISÃO