זכריה 9:16

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > זכריה > פרק 9 > פסוק 16

זכריה 9:16


← זכריה 9:15 זכריה 9:16 (MT) זכריה 9:17 →
יְהוָ֣ה צְבָאוֹת֮ יָגֵ֣ן עֲלֵיהֶם֒ וְאָכְל֗וּ וְכָֽבְשׁוּ֙ אַבְנֵי קֶ֔לַע וְשָׁת֥וּ הָמ֖וּ כְּמוֹ יָ֑יִן וּמָֽלְאוּ֙ כַּמִּזְרָ֔ק כְּזָוִיּ֖וֹת מִזְבֵּֽחַ׃
וְֽהוֹשִׁיעָ֞ם יְהוָ֧ה אֱלֹהֵיהֶ֛ם בַּיּ֥וֹם הַה֖וּא כְּצֹ֣אן עַמּ֑וֹ כִּ֚י אַבְנֵי נֵ֔זֶר מִֽתְנוֹסְס֖וֹת עַל אַדְמָתֽוֹ׃
כִּ֥י מַה טּוּב֖וֹ וּמַה יָפְי֑וֹ דָּגָן֙ בַּֽחוּרִ֔ים וְתִיר֖וֹשׁ יְנוֹבֵ֥ב בְּתֻלֽוֹת׃

נוסח הפסוק

MT

וְֽהוֹשִׁיעָ֞םH3467 יְהוָ֧הH3068 אֱלֹהֵיהֶ֛םH430 בַּיּ֥וֹםH3117 הַה֖וּאH1931 כְּצֹ֣אןH6629 עַמּ֑וֹH5971 כִּ֚יH3588 אַבְנֵיH68 נֵ֔זֶרH5145 מִֽתְנוֹסְס֖וֹתH5264 עַלH5921 אַדְמָתֽוֹ׃H127


המקור העברי

וְהֹושִׁיעָם יְהוָה אֱלֹהֵיהֶם בַּיֹּום הַהוּא כְּצֹאן עַמֹּו כִּי אַבְנֵי־נֵזֶר מִתְנֹוסְסֹות עַל־אַדְמָתֹו׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וְֽ/הוֹשִׁיעָ֞/ם
ve./ho.shi.'A/m H3467 HC/Vhp3ms/Sp3mp and/ he will deliver/ them
יְהוָ֧ה
Yah.weh H3068 HNp Yahweh
אֱלֹהֵי/הֶ֛ם
'e.lo.hei./Hem H430 HNcmpc/Sp3mp God/ their
בַּ/יּ֥וֹם
ba/i.Yom H3117 HRd/Ncmsa on the/ day
הַ/ה֖וּא
ha./Hu' H1931 HTd/Pp3ms (the)/ that
כְּ/צֹ֣אן
ke./Tzon H6629 HR/Ncbsc like/ (the) flock of
עַמּ֑/וֹ
a.M/o H5971 HNcmsc/Sp3ms people/ his
כִּ֚י
ki H3588 HC for
אַבְנֵי
'av.nei- H68 HNcfpc stones of
נֵ֔זֶר
Ne.zer H5145 HNcmsa a crown
מִֽתְנוֹסְס֖וֹת
mit.no.Sot H5264 HVrrfpa (will) display themselves
עַל
'al- H5921 HR on
אַדְמָתֽ/וֹ
'ad.ma.T/o H127 HNcfsc/Sp3ms land/ his
הפניות שטרונג
  • H68 — אֶבֶן (ʼeben, eh'-ben): משורש בָּנָה (bânâh) [H1129] במשמעות לבנות; אבן
  • H127 — אֲדָמָה (ʼădâmâh, ad-aw-maw'): מן אָדַם (ʼâdam) [H119]; אדמה (על שום אדמומיותה הכללית)
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
  • H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
  • H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
  • H3467 — יָשַׁע (yâshaʻ, yaw-shah'): שורש קדום; בעיקרו, להיות פתוח, רחב או חופשי, כלומר (במשתמע) להיות בטוח; בבניין הגורם, לשחרר או להושיע
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H5145 — נֶזֶר (nezer, neh'-zer): או נֵזֶר (nêzer); מן נָזַר (nâzar) [H5144]; כפשוטו, דבר המופרש ומובדל, כלומר (בהפשטה) הקדשה (של כהן או של נזיר); ומכאן (בקונקרטי) מחלפות שיער בלתי גזוזות; וכן (במשתמע) נזר או עטרה (בייחוד של מלכות)
  • H5264 — נָסַס (nâçaç, naw-sas'): שורש קדום; להבהיק מרחוק, כלומר לבלוט כאות; או אולי דווקא גזירה מנֵס (nêç) [H5251] (וזהה לנָסַס (nâçaç) [H5263], דרך הרעיון של דגל המתנופף ברוח); להרים נס
  • H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
  • H5971 — עַם (ʻam, am): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; עַם (כיחידה מקובצת); ובמיוחד שֵׁבֶט (כשבטי ישראל); ומכאן (בהוראה קיבוצית) חַיִל או בְּנֵי לְוָיָה; ובהשאלה — עֵדֶר
  • H6629 — צֹאן (tsôʼn, tsone): או צאוֹן (tsʼôwn); (תהילים 144:13), משורש בלתי־משומש שמשמעותו לנדוד; שם קיבוצי לעדר (של כבשים או עזים); וכן בהשאלה (על בני אדם)
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › זכריה › פרק 9 › פסוק 16