נחמיה 6:12

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > נחמיה > פרק 6 > פסוק 12

נחמיה 6:12


← נחמיה 6:11 נחמיה 6:12 (MT) נחמיה 6:13 →
וָאֹמְרָ֗ה הַאִ֤ישׁ כָּמ֙וֹנִי֙ יִבְרָ֔ח וּמִ֥י כָמ֛וֹנִי אֲשֶׁר יָב֥וֹא אֶל הַהֵיכָ֖ל וָחָ֑י לֹ֖א אָבֽוֹא׃
וָאַכִּ֕ירָה וְהִנֵּ֥ה לֹֽא אֱלֹהִ֖ים שְׁלָח֑וֹ כִּ֤י הַנְּבוּאָה֙ דִּבֶּ֣ר עָלַ֔י וְטוֹבִיָּ֥ה וְסַנְבַלַּ֖ט שְׂכָרֽוֹ׃
לְמַ֤עַן שָׂכוּר֙ ה֔וּא לְמַֽעַן אִירָ֥א וְאֶֽעֱשֶׂה כֵּ֖ן וְחָטָ֑אתִי וְהָיָ֤ה לָהֶם֙ לְשֵׁ֣ם רָ֔ע לְמַ֖עַן יְחָֽרְפֽוּנִי׃

נוסח הפסוק

MT

וָאַכִּ֕ירָהH5234 וְהִנֵּ֥הH2009 לֹֽאH3808 אֱלֹהִ֖יםH430 שְׁלָח֑וֹH7971 כִּ֤יH3588 הַנְּבוּאָה֙H5016 דִּבֶּ֣רH1696 עָלַ֔יH5921 וְטוֹבִיָּ֥הH2900 וְסַנְבַלַּ֖טH5571 שְׂכָרֽוֹ׃H7936


המקור העברי

וָאַכִּירָה וְהִנֵּה לֹא־אֱלֹהִים שְׁלָחֹו כִּי הַנְּבוּאָה דִּבֶּר עָלַי וְטֹובִיָּה וְסַנְבַלַּט שְׂכָרֹו׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וָ/אַכִּ֕ירָ/ה
va./'a.Ki.ra/h H5234 HC/Vhw1cs/Sh and/ I recognized/ !
וְ/הִנֵּ֥ה
ve./hi.Neh H2009 HC/Tm and/ there!
לֹֽא
lo'- H3808 HTn not
אֱלֹהִ֖ים
'E.lo.Him H430 HNcmpa God
שְׁלָח֑/וֹ
she.la.Ch/o H7971 HVqp3ms/Sp3ms he had sent/ him
כִּ֤י
ki H3588 HC for
הַ/נְּבוּאָה֙
ha./ne.vu.'Ah H5016 HTd/Ncfsa the/ prophecy
דִּבֶּ֣ר
di.Ber H1696 HVpp3ms he had spoken
עָלַ֔/י
'a.La/i H5921 HR/Sp1cs on/ me
וְ/טוֹבִיָּ֥ה
ve./toi.Yah H2900 HC/Np and/ Tobiah
וְ/סַנְבַלַּ֖ט
ve./san.va.Lat H5571 HC/Np and/ Sanballat
שְׂכָרֽ/וֹ
se.kha.R/o H7936 HVqp3ms/Sp3ms he had hired/ him
הפניות שטרונג
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
  • H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
  • H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): הארכה של הֵן (hên) [H2005]; הִנֵּה!
  • H2900 — טוֹבִיָּה (Ṭôwbîyâh, to-bee-yaw'): או טוֹבִיָּהוּ (Ṭôwbîyâhûw); מן טוֹב (ṭôwb) [H2896] ו יָהּ (Yâhh) [H3050]; טובו של יהוה; טוֹבִיָּה, שמם של שלושה ישראלים ושל שומרוני אחד
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
  • H5016 — נְבוּאָה (nᵉbûwʼâh, neb-oo-aw'): מן נָבָא (nâbâʼ) [H5012]; נבואה, ניבוי (בעל פה או בכתב)
  • H5234 — נָכַר (nâkar, naw-kar'): שורש קדום; בעיקרו, לבחון בדקדוק, כלומר להתבונן בעיון; ומכאן (כשמשתמעת הכרה), להכיר, להיות מיודע עם, לדאוג ל־, לכבד, לרחוש יראת כבוד, או (כשמשתמעת חשדנות), להתעלם, לא לשים לב, להתנכר, לדחות, להפקיר, להעמיד פנים (כאילו אינו יודע או מתכחש)
  • H5571 — סַנְבַלַּט (Çanballaṭ, san-bal-lat'): ממוצא זר; סַנְבַלַּט, סַטְרַפ פרסי של שומרון
  • H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
  • H7936 — שָׂכַר (sâkar, saw-kar'): או (בחילוף) סָכַר (çâkar); (עזרא 4:5), שורש קדום (כנראה קרוב (בתוספת תחילית) אל כָּרָה (kârâh) [H3739] באמצעות רעיון הקנייה הזמנית; השווה שָׁכַר (shâkar) [H7937]); לשכור
  • H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): שורש ראשוני; לשלוח — לשלח, לשלוח אל, או לשלוח החוצה (במגוון רחב מאוד של שימושים)
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › נחמיה › פרק 6 › פסוק 12