כתבי הקודש > איוב > פרק 2 > פסוק 4

איוב 2:4

← איוב 2:3	איוב 2:4 (MT)	איוב 2:5 →
וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל הַשָּׂטָ֗ן הֲשַׂ֣מְתָּ לִבְּךָ֮ אֶל עַבְדִּ֣י אִיּוֹב֒ כִּי֩ אֵ֨ין כָּמֹ֜הוּ בָּאָ֗רֶץ אִ֣ישׁ תָּ֧ם וְיָשָׁ֛ר יְרֵ֥א אֱלֹהִ֖ים וְסָ֣ר מֵרָ֑ע וְעֹדֶ֙נּוּ֙ מַחֲזִ֣יק בְּתֻמָּת֔וֹ וַתְּסִיתֵ֥נִי ב֖וֹ לְבַלְּע֥וֹ חִנָּֽם׃	וַיַּ֧עַן הַשָּׂטָ֛ן אֶת יְהוָ֖ה וַיֹּאמַ֑ר ע֣וֹר בְּעַד ע֗וֹר וְכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר לָאִ֔ישׁ יִתֵּ֖ן בְּעַ֥ד נַפְשֽׁוֹ׃	אוּלָם֙ שְֽׁלַֽח נָ֣א יָֽדְךָ֔ וְגַ֥ע אֶל עַצְמ֖וֹ וְאֶל בְּשָׂר֑וֹ אִם לֹ֥א אֶל פָּנֶ֖יךָ יְבָרֲכֶֽךָּ׃

נוסח הפסוק

MT

וַיַּ֧עַן^H6030 הַשָּׂטָ֛ן^H7854 אֶת^H853 יְהוָ֖ה^H3068 וַיֹּאמַ֑ר^H559 ע֣וֹר^H5785 בְּעַד^H1157 ע֗וֹר^H5785 וְכֹל֙^H3605 אֲשֶׁ֣ר^H834 לָאִ֔ישׁ^H376 יִתֵּ֖ן^H5414 בְּעַ֥ד^H1157 נַפְשֽׁוֹ׃^H5315

המקור העברי

וַיַּעַן הַשָּׂטָן אֶת־יְהוָה וַיֹּאמַר עֹור בְּעַד־עֹור וְכֹל אֲשֶׁר לָאִישׁ יִתֵּן בְּעַד נַפְשֹׁו׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וַ/יַּ֧עַן	va/i.Ya.'an	H6030	HC/Vqw3ms	and/ he answered
הַ/שָּׂטָ֛ן	ha./sa.Tan	H7854	HTd/Ncmsa	the/ adversary
אֶת	'et-	H853	HTo	(obj.)
יְהוָ֖ה	Yah.weh	H3068	HNp	Yahweh
וַ/יֹּאמַ֑ר	va/i.yo.Mar	H559	HC/Vqw3ms	and/ he said
ע֣וֹר	or	H5785	HNcmsa	skin
בְּעַד	be.'ad-	H1157	HR	for
ע֗וֹר	or	H5785	HNcmsa	skin
וְ/כֹל֙	ve./Khol	H3605	HC/Ncmsa	and/ all
אֲשֶׁ֣ר	'a.Sher	H834	HTr	that
לָ/אִ֔ישׁ	la./'Ish	H376	HRd/Ncmsa	(belongs) to the/ man
יִתֵּ֖ן	yi.Ten	H5414	HVqi3ms	he will give
בְּעַ֥ד	be.'Ad	H1157	HR	for
נַפְשֽׁ/וֹ	naf.Sh/o	H5315	HNcbsc/Sp3ms	life/ his

הפניות שטרונג

H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
H1157 — בְּעַד (bᵉʻad, beh-ad'): מן עַד (ʻad) [H5704] עם תחילית יחס; בעד, עד, מול; ובדרך כלל: אצל, לצד, בין, מאחורי, בעבור וכדומה
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
H5315 — נֶפֶשׁ (nephesh, neh'-fesh): מן נָפַשׁ (nâphash) [H5314]; בעיקרו, יצור נושם, כלומר בעל חיים בעל (ובמופשט) חיוניות; משמש בהיקף רחב מאוד במובן מילולי, מותאם או מושאל (גופני או נפשי)
H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): שורש קדום; לָתֵת, בשימוש רחב ביותר (לָשִׂים, לַעֲשׂוֹת וכדומה)
H5785 — עוֹר (ʻôwr, ore): מ־עוּר (ʻûwr) [H5783]; עור (בהיותו חשוף); ומכאן: עור של בהמה, עור מעובד
H6030 — עָנָה (ʻânâh, aw-naw'): שורש קדום; בעיקרו, להתבונן או (בדרך כלל) לשים לב, כלומר לתת את הדעת; ומכאן, להשיב; בהרחבה, לפצות פה ולדבר; ובמיוחד לשיר, לרנן, להעיד, להכריז
H7854 — שָׂטָן (sâṭân, saw-tawn'): מן שָׂטַן (sâṭan) [H7853]; מתנגד, יריב; ובמיוחד (עם ה"א הידיעה) השטן, אויבו הראשי של הטוב

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

כל אשר — אסתר 7:3-4, ישעיה 2:20-21, ירמיה 41:8, הבשורה על פי מתי 6:25, הבשורה על פי מתי 16:26, מעשי השליחים 27:18-19

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Torrey’s: השטן; חיים טבעיים; אדם
Nave's: עדות שקר; שקר; מניע; רדיפות; השטן; ניסיון (פיתוי)

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › איוב › פרק 2 › פסוק 4

איוב 2:4

תוכן עניינים

איוב 2:4

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

איוב 2:4

איוב 2:4

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש