כתבי הקודש > ירמיה > פרק 1 > פסוק 5

ירמיה 1:5

← ירמיה 1:4	ירמיה 1:5 (MT)	ירמיה 1:6 →
וַיְהִ֥י דְבַר יְהוָ֖ה אֵלַ֥י לֵאמֹֽר׃	בְּטֶ֨רֶם אצורך בַבֶּ֙טֶן֙ יְדַעְתִּ֔יךָ וּבְטֶ֛רֶם תֵּצֵ֥א מֵרֶ֖חֶם הִקְדַּשְׁתִּ֑יךָ נָבִ֥יא לַגּוֹיִ֖ם נְתַתִּֽיךָ׃	וָאֹמַ֗ר אֲהָהּ֙ אֲדֹנָ֣י יְהֹוִ֔ה הִנֵּ֥ה לֹא יָדַ֖עְתִּי דַּבֵּ֑ר כִּי נַ֖עַר אָנֹֽכִי׃

נוסח הפסוק

MT

בְּטֶ֨רֶם^H2962 אצורך^H3335 בַבֶּ֙טֶן֙^H990 יְדַעְתִּ֔יךָ^H3045 וּבְטֶ֛רֶם^H2962 תֵּצֵ֥א^H3318 מֵרֶ֖חֶם^H7358 הִקְדַּשְׁתִּ֑יךָ^H6942 נָבִ֥יא^H5030 לַגּוֹיִ֖ם^H1471 נְתַתִּֽיךָ׃^H5414

המקור העברי

בְּטֶרֶם [אֶצֹּורְךָ כ] (אֶצָּרְךָ ק) בַבֶּטֶן יְדַעְתִּיךָ וּבְטֶרֶם תֵּצֵא מֵרֶחֶם הִקְדַּשְׁתִּיךָ נָבִיא לַגֹּויִם נְתַתִּיךָ׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
בְּ/טֶ֨רֶם	be./Te.rem	H2962	HR/D	(in)/ before
[אצור/ך כ] (אֶצָּרְ/ךָ֤ ק)	[yâtsar כ] ('e.tzor./kha ק)	H3335 כ	HVqi1cs/Sp2ms	(I formed/ you ק)
בַ/בֶּ֨טֶן֙	va./Be.ten	H990	HRd/Ncfsa	in the/ belly
יְדַעְתִּ֔י/ךָ	ye.da'.Ti./kha	H3045	HVqp1cs/Sp2ms	I knew/ you
וּ/בְ/טֶ֛רֶם	u./ve./Te.rem	H2962	HC/R/D	and/ (in)/ before
תֵּצֵ֥א	te.Tze'	H3318	HVqi2ms	you came forth
מֵ/רֶ֖חֶם	me./Re.chem	H7358	HR/Ncmsa	from/ (the) womb
הִקְדַּשְׁתִּ֑י/ךָ	hik.dash.Ti./cha	H6942	HVhp1cs/Sp2ms	I set apart/ you
נָבִ֥יא	na.Vi'	H5030	HNcmsa	a prophet
לַ/גּוֹיִ֖ם	la./go.Yim	H1471	HRd/Ncmpa	to the/ nations
נְתַתִּֽי/ךָ	ne.ta.Ti./kha	H5414	HVqp1cs/Sp2ms	I appointed/ you

הפניות שטרונג

H990 — בֶּטֶן (beṭen, beh'-ten): משורש בלתי-משומש שכנראה משמעותו להיות חלול; הבטן, ובמיוחד הרחם; וכן החֵיק או גוף של דבר כלשהו
H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): לעתים רחוקות (מקוצר) גֹּי (gôy); כנראה מאותו שורש כמו גֵּוָה (gêvâh) [H1465] (במובן של הצטברות); אומה נוכרייה; ומכאן, גוי; וכן (בהשאלה) עדר של בעלי חיים, או נחיל של ארבה
H2962 — טֶרֶם (ṭerem, teh'-rem): משורש בלתי־משומש שמשמעו כנראה להפסיק או להשעות; למעשה, אי־התרחשות; בשימוש תוארי־פועל, טרם או בטרם
H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): שורש קדום; לָדַעַת (כפשוטו: לברר בראייה); משמש במגוון רחב מאוד של הוראות — בהשאלה, כמשמעו, בלשון נקייה ובדרך של היקש (ובכלל זה התבוננות, השגחה, הכרה; ובבניין הגורם: הוראה, ייעוד, עונש וכדומה)
H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): שורש קדום; לָצֵאת (ובבניין הגורם: לְהוֹצִיא), במגוון רחב מאוד של שימושים, כפשוטו וכהשאלה, במישרין ובעקיפין
H3335 — יָצַר (yâtsar, yaw-tsar'): כנראה זהה ל־יָצַר (yâtsar) [H3334] (באמצעות הדחיסה לצורה); (השווה יַצַע (yatsaʻ) [H3331]); לעצב ולתת צורה; במיוחד כמעשה היוצר בחומר; בהשאלה, לקבוע (כלומר לגמור אומר)
H5030 — נָבִיא (nâbîyʼ, naw-bee'): מן נָבָא (nâbâʼ) [H5012]; נביא, או (בהוראה כללית) איש שניחן בהשראה אלוהית
H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): שורש קדום; לָתֵת, בשימוש רחב ביותר (לָשִׂים, לַעֲשׂוֹת וכדומה)
H6942 — קָדַשׁ (qâdash, kaw-dash'): שורש קדום; להיות טהור (טקסית או מוסרית); (בבניין הגורם) לטהר, להכריז כטהור או לנהוג בו כבטהור — כלומר לקדש, להיות קדוש
H7358 — רֶחֶם (rechem, rekh'-em): מן רָחַם (râcham) [H7355]; (השווה רַחַם (racham) [H7356]); הרחם

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

וּבְטֶרֶם — הבשורה על פי לוקאס 1:15, הבשורה על פי לוקאס 1:41, האיגרת אל הרומאים 1:1
נְתַתִּֽיךָ — האיגרת אל האפסים 1:22, האיגרת אל האפסים 4:11-12
אצורך — תהלים 71:5-6, ישעיה 49:1, ישעיה 49:5, הבשורה על פי לוקאס 1:76, האיגרת אל הגלטים 1:15-16
יְדַעְתִּ֔יךָ — שמות 33:12, שמות 33:17, האיגרת אל הרומאים 8:29, האיגרת השנייה אל טימותיוס 2:19-21

הפניות הדדיות (15): תהלים 22:11, תהלים 139:13, ישעיה 44:2, ירמיה 20:15, ירמיה 25:13, ירמיה 36:2, יחזקאל 31:2, הבשורה על פי מתי 11:25, הבשורה על פי יוחנן 3:27, הבשורה על פי יוחנן 10:36, הבשורה על פי יוחנן 15:16, הבשורה על פי יוחנן 17:19, מעשי השליחים 9:15, מעשי השליחים 22:14, האיגרת אל העברים 10:29

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: מנהיגים דתיים
Torrey’s: נבואה; נביאים; התקדשות
Nave's: ילדים; תירוצים; אלוהים; ירמיהו; משרת המשיח (כומר/מטיף); בחירה מראש; נביאים; התקדשות

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ירמיה › פרק 1 › פסוק 5

ירמיה 1:5

תוכן עניינים

ירמיה 1:5

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

ירמיה 1:5

ירמיה 1:5

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש