האיגרת אל הגלטים 4:14
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > האיגרת אל הגלטים > פרק 4 > פסוק 14
האיגרת אל הגלטים 4:14
| ← האיגרת אל הגלטים 4:13 | האיגרת אל הגלטים 4:14 (DEL1892) | האיגרת אל הגלטים 4:15 → |
|---|---|---|
אַתֶּם יְדַעְתֶּם אֲשֶׁר בְּחֻלְשַׁת בְּשָׂרִי בִּשַׂרְתִּי לָכֶם אֶת־הַבְּשׂוֹרָה בָּרִאשׁוֹנָה׃
|
וְאַתֶּם לֹא בְזִיתֶם אֶת־נִסְיוֹנִי אֲשֶׁר־נֻסֵּיתִי בִּבְשָׂרִי וְלֹא גְעַלְתֶּם אֹתוֹ כִּי אִם־קִבַּלְתֶּם אֹתִי כְּמַלְאַךְ אֱלֹהִים כַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ׃
|
וְעַתָּה אַיֵּה אָשְׁרְכֶם הֵן מֵעִיד אֲנִי עֲלֵיכֶם שֶׁאִם־יְכָלְתֶּם הֱיִיתֶם נֹקְרִים אֶת־עֵינֵיכֶם לְתִתָּן לִי׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְאַתֶּםG2532 לֹאG3756 בְזִיתֶםG1848 אֶת־נִסְיוֹנִיG3986 G3450 אֲשֶׁר־נֻסֵּיתִי בִּבְשָׂרִיG3450 G1722 G4561 וְלֹאG3761 גְעַלְתֶּםG1609 אֹתוֹ כִּיG235 אִם־קִבַּלְתֶּםG1209 אֹתִיG3165 כְּמַלְאַךְG5613 G32 אֱלֹהִיםG2316 כַּמָּשִׁיחַG5613 G5547 יֵשׁוּעַ׃G2424
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
καὶ τὸν πειρασμὸν μοῦ τὸν ἐν τῇ σαρκί μου οὐκ ἐξουθενήσατε οὐδὲ ἐξεπτύσατε, ἀλλ’ ὡς ἄγγελον Θεοῦ ἐδέξασθέ με, ὡς Χριστὸν Ἰησοῦν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
πειρασμὸν |
peirasmon | G3986 | N-ASM | |
μοῦ |
mou | G3450 | P-1GS | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
σαρκί |
sarki | G4561 | N-DSF | |
μου |
mou | G3450 | P-1GS | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἐξουθενήσατε |
exouthenēsate | G1848 | V-AAI-2P | |
οὐδὲ |
oude | G3761 | CONJ-N | |
ἐξεπτύσατε, |
exeptusate | G1609 | V-AAI-2P | |
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
ἄγγελον |
angelon | G32 | N-ASM | |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ἐδέξασθέ |
edexasthe | G1209 | V-ADI-2P | |
με, |
me | G3165 | P-1AS | |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
Χριστὸν |
Christon | G5547 | N-ASM | |
Ἰησοῦν. |
Iēsoun | G2424 | N-ASM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G32 — ἄγγελος (ángelos, ang'-el-os): מ־ἀγγέλλω (angéllō) (כנראה נגזר מ־G71; השווה G34) (להביא בשורה); שליח; ובייחוד "מלאך"; ומכאן, רועה קהילה
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): צורת רבים בסתמי של G243; בעצם, דברים אחרים, כלומר (בשימוש תוארי) להפך, אדרבה (בהקשרים רבים)
- G1209 — δέχομαι (déchomai, dekh'-om-ahee): בבניין המדיאלי (middle voice) של פועל ראשוני; לקבל (בשימושים שונים, כפשוטו או בהשאלה). השווה G2983.
- G1609 — ἐκπτύω (ekptýō, ek-ptoo'-o): מן G1537 ומן G4429; לירוק החוצה, כלומר (בהשאלה) לדחות בבוז
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G1848 — ἐξουθενέω (exouthenéō, ex-oo-then-eh'-o): וריאציה של G1847; ומשמעו זהה
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3165 — μέ (mé, meh): צורה קצרה (וכנראה מקורית) של G1691; אותי
- G3450 — μοῦ (moû, moo): הצורה הפשוטה יותר של G1700; שלי, ממני
- G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
- G3761 — οὐδέ (oudé, oo-deh'): מן G3756 ו־G1161; אך לא, כלומר אף לא, ולא, אף לא
- G3986 — πειρασμός (peirasmós, pi-ras-mos'): מן G3985; העמדה במבחן (בדרך של ניסוי (לטובה), התנסות (לרעה), פיתוי, ייסור או התגרות); ומכאן במשתמע: מצוקה
- G4561 — σάρξ (sárx, sarx): כנראה מן הבסיס של G4563; בשר (כפי שהוא לאחר הפשטת העור), כלומר (במובן המדויק) בשרה של חיה (כמאכל), או (בהרחבה) הגוף (בניגוד לנפש (או לרוח), או כסמל למה שחיצוני, או כאמצעי לקרבת המשפחה), או (במשתמע) הטבע האנושי (על חולשותיו (הגופניות או המוסריות) ותאוותיו), או (במיוחד) בן אדם (כשלעצמו)
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): מן G5548; משוח, כלומר המשיח, כינוי לישוע
- G5613 — ὡς (hōs, hoce): כנראה תואר הפועל של השוואה מן G3739; אשר כיצד, כלומר באופן זה (בשימושים מגוונים מאוד, כמפורט להלן)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- מלאך — שמואל ב 14:17, שמואל ב 19:28, זכריה 12:8, מלאכי 2:7, האיגרת אל העברים 13:2
- כמשיח — הבשורה על פי מתי 10:40, הבשורה על פי מתי 18:5, הבשורה על פי מתי 25:40, הבשורה על פי לוקאס 10:16, הבשורה על פי יוחנן 13:20, האיגרת השנייה אל הקורינתים 5:20, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 2:13
- אתם — איוב 12:5, תהלים 119:141, קהלת 9:16, ישעיה 53:2-3, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 1:28, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 4:10, האיגרת אל הגלטים 4:13, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 4:8
הפניות הדדיות (12): שמואל א 29:9, הבשורה על פי מתי 13:20, הבשורה על פי מתי 18:10, מעשי השליחים 2:41, מעשי השליחים 10:33, מעשי השליחים 18:23, מעשי השליחים 20:19, מעשי השליחים 28:15, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 2:3, האיגרת השנייה אל הקורינתים 4:7, האיגרת השנייה אל הקורינתים 10:10, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 5:13
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: הידרדרות והתפתחות; מנהיגים דתיים
- Torrey’s: משרתי הקודש; ניסיון (פיתוי)
- Nave's: מלאך (השילוש הקדוש); אהבה; משרת המשיח (כומר/מטיף); פאולוס; ניסיון (פיתוי)
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין