הבשורה על פי מתי 18:5
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מתי > פרק 18 > פסוק 5
הבשורה על פי מתי 18:5
| ← הבשורה על פי מתי 18:4 [דברי ישוע] | הבשורה על פי מתי 18:5 (DEL1892) [דברי ישוע] | הבשורה על פי מתי 18:6 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
לָכֵן כָּל־הַמַּשְׁפִּיל אֶת־עַצְמוֹ כַּיֶּלֶד הַזֶּה הוּא הַגָּדוֹל בְּמַלְכוּת הַשָּׁמָיִם׃
|
וְהַמְקַבֵּל יֶלֶד אֶחָד כָּזֶה בִּשְׁמִי אוֹתִי הוּא מְקַבֵּל׃
|
הַמַּכְשִׁיל אֶת־אֶחָד מִן־הַקְּטַנִּים הָאֵלֶּה הַמַּאֲמִינִים בִּי נוֹחַ לוֹ שֶׁיִּתָּלֶה פֶלַח־רֶכֶב עַל־צַוָּארוֹ וְטֻבַּע בִּמְצוּלוֹת יָם׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְהַמְקַבֵּלG2532 G3739 G1209 יֶלֶדG3813 אֶחָדG1520 כָּזֶהG5108 בִּשְׁמִיG1909 G3686 G3450 אוֹתִיG1691 הוּא מְקַבֵּל׃G1209
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
καὶ ὃς ἐὰν δέξηται παιδίον τοιοῦτον ἕν ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου, ἐμὲ δέχεται·
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὃς |
hos | G3739 | R-NSM | |
ἐὰν |
ean | G1437 | COND | — |
δέξηται |
dexētai | G1209 | V-ADS-3S | |
παιδίον |
paidion | G3813 | N-ASN | |
τοιοῦτον |
toiouton | G5108 | D-ASN | |
ἕν |
hen | G1520 | A-ASN | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
ὀνόματί |
onomati | G3686 | N-DSN | |
μου, |
mou | G3450 | P-1GS | |
ἐμὲ |
eme | G1691 | P-1AS | |
δέχεται· |
dechetai | G1209 | V-PNI-3S |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G1209 — δέχομαι (déchomai, dekh'-om-ahee): בבניין המדיאלי (middle voice) של פועל ראשוני; לקבל (בשימושים שונים, כפשוטו או בהשאלה). השווה G2983.
- G1520 — εἷς (heîs, hice): שם מספר ראשוני; אחד. ראה גם G1527, G3367, G3391, G3762.
- G1691 — ἐμέ (emé, em-eh'): צורה מוארכת של G3165; אותי
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): מילת יחס ראשונית; במובנו המדויק, מציין הנחה על גבי (של זמן, מקום, סדר וכדומה), כיחס של התפלגות (עם יחסת הקניין), כלומר מעל, על גבי וכדומה; לציון מנוחה (עם יחסת המושא העקיף) אצל, על וכדומה; לציון כיוון (עם יחסת המושא הישיר) אל, אל על וכדומה. בהרכבים היא שומרת על משמעות זהה במהותה: ב־, על, וכדומה (במובן מילולי או מושאל).
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3450 — μοῦ (moû, moo): הצורה הפשוטה יותר של G1700; שלי, ממני
- G3686 — ὄνομα (ónoma, on'-om-ah): מנגזרת משוערת של הבסיס של G1097 (השווה G3685); "שם" (כפשוטו או בהשאלה) (סמכות, אופי)
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G3813 — παιδίον (paidíon, pahee-dee'-on): הקטנה נייטרלית של G3816; ילד קטן (משני המינים), כלומר (בדיוק) תינוק, או (בהרחבה) נער או נערה בגיל ההתבגרות; בהשאלה, מאמין משיחי שלא הגיע לבגרות
- G5108 — τοιοῦτος (toioûtos, toy-oo'-tos): (לרבות הנטיות האחרות); מ־G5104 ומ־G3778; אכן זה, כלומר מסוג זה (לציון אופי או ייחוד)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- לקבל — הבשורה על פי מתי 10:40-42, הבשורה על פי מתי 25:40, הבשורה על פי מתי 25:45, הבשורה על פי מרקוס 9:41, הבשורה על פי לוקאס 9:48, הבשורה על פי לוקאס 17:1-2
- מאסף — הבשורה על פי מרקוס 9:37, הבשורה על פי יוחנן 13:20, האיגרת אל הגלטים 4:14
הפניות הדדיות (7): משלי 25:9, הבשורה על פי מתי 5:20, הבשורה על פי מתי 10:14, הבשורה על פי לוקאס 10:16, הבשורה על פי יוחנן 1:12, האיגרת אל הרומאים 14:1, האיגרת אל פילימון 1:17
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: הזדהות המשיח עם המאמינים
- Nave's: עוללים; ילדים; ישוע המשיח; משרת המשיח (כומר/מטיף); מעשים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין