יחזקאל 5:14
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > יחזקאל > פרק 5 > פסוק 14
יחזקאל 5:14
| ← יחזקאל 5:13 | יחזקאל 5:14 (MT) | יחזקאל 5:15 → |
|---|---|---|
וְכָלָ֣ה אַפִּ֗י וַהֲנִחוֹתִ֧י חֲמָתִ֛י בָּ֖ם וְהִנֶּחָ֑מְתִּי וְֽיָדְע֞וּ כִּי אֲנִ֣י יְהוָ֗ה דִּבַּ֙רְתִּי֙ בְּקִנְאָתִ֔י בְּכַלּוֹתִ֥י חֲמָתִ֖י בָּֽם׃
|
וְאֶתְּנֵךְ֙ לְחָרְבָּ֣ה וּלְחֶרְפָּ֔ה בַּגּוֹיִ֖ם אֲשֶׁ֣ר סְבִיבוֹתָ֑יִךְ לְעֵינֵ֖י כָּל עוֹבֵֽר׃
|
וְֽהָ֨יְתָ֜ה חֶרְפָּ֤ה וּגְדוּפָה֙ מוּסָ֣ר וּמְשַׁמָּ֔ה לַגּוֹיִ֖ם אֲשֶׁ֣ר סְבִיבוֹתָ֑יִךְ בַּעֲשׂוֹתִי֩ בָ֨ךְ שְׁפָטִ֜ים בְּאַ֤ף וּבְחֵמָה֙ וּבְתֹכְח֣וֹת חֵמָ֔ה אֲנִ֥י יְהוָ֖ה דִּבַּֽרְתִּי׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וְאֶתְּנֵךְ֙H5414 לְחָרְבָּ֣הH2723 וּלְחֶרְפָּ֔הH2781 בַּגּוֹיִ֖םH1471 אֲשֶׁ֣רH834 סְבִיבוֹתָ֑יִךְH5439 לְעֵינֵ֖יH5869 כָּלH3605 עוֹבֵֽר׃H5674
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וְאֶתְּנֵךְ לְחָרְבָּה וּלְחֶרְפָּה בַּגֹּויִם אֲשֶׁר סְבִיבֹותָיִךְ לְעֵינֵי כָּל־עֹובֵר׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וְ/אֶתְּנֵ/ךְ֙ |
ve./'e.te.ne/Kh | H5414 | HC/Vqi1cs/Sp2fs | and/ I will make/ you |
לְ/חָרְבָּ֣ה |
le./cha.re.Bah | H2723 | HR/Ncfsa | into/ a ruin |
וּ/לְ/חֶרְפָּ֔ה |
u./le./cher.Pah | H2781 | HC/R/Ncfsa | and/ into/ a reproach |
בַּ/גּוֹיִ֖ם |
ba./go.Yim | H1471 | HRd/Ncmpa | among the/ nations |
אֲשֶׁ֣ר |
'a.Sher | H834 | HTr | which |
סְבִיבוֹתָ֑יִ/ךְ |
se.vi.vo.Ta.yi/kh | H5439 | HNcbpc/Sp2fs | (are) around/ you |
לְ/עֵינֵ֖י |
le./'ei.Nei | H5869 | HR/Ncbdc | to/ (the) eyes of |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | every |
עוֹבֵֽר |
o.Ver | H5674 | HVqrmsa | (one who) passes by |
הפניות שטרונג
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
- H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): לעתים רחוקות (מקוצר) גֹּי (gôy); כנראה מאותו שורש כמו גֵּוָה (gêvâh) [H1465] (במובן של הצטברות); אומה נוכרייה; ומכאן, גוי; וכן (בהשאלה) עדר של בעלי חיים, או נחיל של ארבה
- H2723 — חׇרְבָּה (chorbâh, khor-baw'): נקבה של חֹרֶב (chôreb) [H2721]; כמשמעו: יובש, בצורת, כלומר (במשתמע) שממה, חורבה
- H2781 — חֶרְפָּה (cherpâh, kher-paw'): מן חָרַף (châraph) [H2778]; חֶרְפָּה, בּוּז, קָלוֹן; ובהשאלה — הָעֶרְוָה (איברי המין)
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
- H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): שורש קדום; לָתֵת, בשימוש רחב ביותר (לָשִׂים, לַעֲשׂוֹת וכדומה)
- H5439 — סָבִיב (çâbîyb, saw-beeb'): או (נקבה) סְבִיבָה (çᵉbîybâh); מ־סָבַב (çâbab) [H5437]; (כשם עצם) מעגל, שכן או סביבה; אך בעיקר (כתואר פועל, עם מילת יחס או בלעדיה) מסביב
- H5674 — עָבַר (ʻâbar, aw-bar'): שורש ראשוני; לעבור מעבר; משמש בהיקף רחב מאוד לכל מעבר (מילולי או מושאל; יוצא, עומד, מוגבר, גורם); ובמיוחד, לכסות (בהזדווגות)
- H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): כנראה מילה קדומה; עין (כפשוטה או בהשאלה); בדרך של אנלוגיה, מעיין (בהיותו עינו של הנוף)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- וְאֶתְּנֵךְ֙ — ויקרא 26:31-32, דברים 28:37, דברי הימים ב 7:20-21, נחמיה 2:17, תהלים 74:3-10, תהלים 79:1-4, ישעיה 64:9-10, ירמיה 19:8, ירמיה 24:9-10, ירמיה 42:18, איכה 1:4, איכה 1:8, איכה 2:15-17, איכה 5:18, יחזקאל 22:4, מיכה 3:12
- בַּגּוֹיִ֖ם — יחזקאל 5:8
הפניות הדדיות (6): תהלים 89:42, ישעיה 24:1, ירמיה 2:15, ירמיה 23:40, יחזקאל 6:6, הבשורה על פי מרקוס 10:20
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Nave's: נסוגים מן האמונה; כנסייה; רשעים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין