האיגרת אל האפסים 4:21
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > האיגרת אל האפסים > פרק 4 > פסוק 21
האיגרת אל האפסים 4:21
| ← האיגרת אל האפסים 4:20 | האיגרת אל האפסים 4:21 (DEL1892) | האיגרת אל האפסים 4:22 → |
|---|---|---|
וְאַתֶּם לֹא כֵן לְמַדְתֶּם אֶת־הַמָּשִׁיחַ׃
|
אִם־אָמְנָם שְׁמַעְתֶּם אֹתוֹ וּבוֹ לֻמַּדְתֶּם כְּפִי הָאֱמֶת אֲשֶׁר בְּיֵשׁוּעַ׃
|
לָסוּר מִדַּרְכֵיכֶם הָרִאשֹׁנִים וְלִפְשֹׁט אֶת־הָאָדָם הַיָּשָׁן הַנִּשְׁחָת בְּתַאֲוֹת רְמִיָּה׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
אִם־אָמְנָםG1489 שְׁמַעְתֶּםG191 אֹתוֹG846 וּבוֹG846 G2532 G1722 לֻמַּדְתֶּםG1321 כְּפִיG2531 הָאֱמֶתG225 אֲשֶׁר בְּיֵשׁוּעַ׃G1722 G2424
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
εἴγε αὐτὸν ἠκούσατε καὶ ἐν αὐτῷ ἐδιδάχθητε, καθώς ἐστιν ἀλήθεια ἐν τῷ Ἰησοῦ·
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
εἴγε |
eige | G1489 | COND | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ἠκούσατε |
ēkousate | G191 | V-AAI-2P | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
ἐδιδάχθητε, |
edidachthēte | G1321 | V-API-2P | |
καθώς |
kathōs | G2531 | ADV | |
ἐστιν |
estin | G2076 | V-PAI-3S | — |
ἀλήθεια |
alētheia | G225 | N-NSF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Ἰησοῦ· |
Iēsou | G2424 | N-DSM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): פועל ראשוני; לשמוע (במובנים שונים)
- G225 — ἀλήθεια (alḗtheia, al-ay'-thi-a): מן G227; אמת
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1321 — διδάσκω (didáskō, did-as'-ko): צורה מוארכת (גורמת) של הפועל הראשוני δάω (dáō) (ללמוד); ללמד (באותה משמעות רחבה)
- G1489 — εἴγε (eíge, i'-gheh): מן G1487 ומן G1065; אם אמנם, הואיל ו־, אלא אם כן, (בצירוף שלילה) אחרת
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
- G2531 — καθώς (kathṓs, kath-oce'): מן G2596 ומן G5613; בדיוק כפי ש־ (או הואיל ו־), אשר
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- כאשר — תהלים 45:5, תהלים 85:11-12, הבשורה על פי יוחנן 1:17, הבשורה על פי יוחנן 14:6, הבשורה על פי יוחנן 14:17, האיגרת השנייה אל הקורינתים 1:20, האיגרת השנייה אל הקורינתים 11:10, האיגרת אל האפסים 1:13, איגרת יוחנן הראשונה 5:10-12, איגרת יוחנן הראשונה 5:20
- וישמע — הבשורה על פי מתי 17:5, הבשורה על פי לוקאס 10:16, הבשורה על פי יוחנן 10:27, מעשי השליחים 3:22-23, האיגרת אל העברים 3:7-8
הפניות הדדיות (15): תהלים 25:5, תהלים 86:11, תהלים 119:142, ישעיה 48:17, ישעיה 54:13, דניאל 9:13, הבשורה על פי מתי 11:29, הבשורה על פי יוחנן 6:45, הבשורה על פי יוחנן 17:17, מעשי השליחים 5:42, מעשי השליחים 8:35, האיגרת השנייה אל הקורינתים 6:7, האיגרת אל האפסים 3:2, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 3:15, איגרת יוחנן הראשונה 2:27
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין