דניאל 10:11
כתבי הקודש > דניאל > פרק 10 > פסוק 11
דניאל 10:11
| ← דניאל 10:10 | דניאל 10:11 (MT) | דניאל 10:12 → |
|---|---|---|
וְהִנֵּה יָ֖ד נָ֣גְעָה בִּ֑י וַתְּנִיעֵ֥נִי עַל בִּרְכַּ֖י וְכַפּ֥וֹת יָדָֽי׃
|
וַיֹּ֣אמֶר אֵלַ֡י דָּנִיֵּ֣אל אִישׁ חֲ֠מֻדוֹת הָבֵ֨ן בַּדְּבָרִ֜ים אֲשֶׁר֩ אָנֹכִ֨י דֹבֵ֤ר אֵלֶ֙יךָ֙ וַעֲמֹ֣ד עַל עָמְדֶ֔ךָ כִּ֥י עַתָּ֖ה שֻׁלַּ֣חְתִּי אֵלֶ֑יךָ וּבְדַבְּר֥וֹ עִמִּ֛י אֶת הַדָּבָ֥ר הַזֶּ֖ה עָמַ֥דְתִּי מַרְעִֽיד׃
|
וַיֹּ֣אמֶר אֵלַי֮ אַל תִּירָ֣א דָנִיֵּאל֒ כִּ֣י׀ מִן הַיּ֣וֹם הָרִאשׁ֗וֹן אֲשֶׁ֨ר נָתַ֧תָּ אֶֽת לִבְּךָ֛ לְהָבִ֧ין וּלְהִתְעַנּ֛וֹת לִפְנֵ֥י אֱלֹהֶ֖יךָ נִשְׁמְע֣וּ דְבָרֶ֑יךָ וַאֲנִי בָ֖אתִי בִּדְבָרֶֽיךָ׃
|
נוסח הפסוק
וַיֹּ֣אמֶרH559 אֵלַ֡יH413 דָּנִיֵּ֣אלH1840 אִישׁH376 חֲ֠מֻדוֹתH2530 הָבֵ֨ןH995 בַּדְּבָרִ֜יםH1697 אֲשֶׁר֩H834 אָנֹכִ֨יH595 דֹבֵ֤רH1696 אֵלֶ֙יךָ֙H413 וַעֲמֹ֣דH5975 עַלH5921 עָמְדֶ֔ךָH5975 כִּ֥יH3588 עַתָּ֖הH6258 שֻׁלַּ֣חְתִּיH7971 אֵלֶ֑יךָH413 וּבְדַבְּר֥וֹH1696 עִמִּ֛יH5973 אֶתH853 הַדָּבָ֥רH1697 הַזֶּ֖הH2088 עָמַ֥דְתִּיH5975 מַרְעִֽיד׃H7460
וַיֹּאמֶר אֵלַי דָּנִיֵּאל אִישׁ־חֲמֻדֹות הָבֵן בַּדְּבָרִים אֲשֶׁר אָנֹכִי דֹבֵר אֵלֶיךָ וַעֲמֹד עַל־עָמְדֶךָ כִּי עַתָּה שֻׁלַּחְתִּי אֵלֶיךָ וּבְדַבְּרֹו עִמִּי אֶת־הַדָּבָר הַזֶּה עָמַדְתִּי מַרְעִיד׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יֹּ֣אמֶר |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | and/ he said |
אֵלַ֡/י |
'e.La/i | H413 | HR/Sp1cs | to/ me |
דָּנִיֵּ֣אל |
da.ni.Yel | H1840 | HNp | O Daniel |
אִישׁ |
'ish- | H376 | HNcmsc | man of |
חֲ֠מֻדוֹת |
Cha.mu.dot | H2530 | HNcfpa | preciousness(es) |
הָבֵ֨ן |
ha.Ven | H995 | HVhv2ms | understand |
בַּ/דְּבָרִ֜ים |
ba./de.va.Rim | H1697 | HRd/Ncmpa | (in) the/ words |
אֲשֶׁר֩ |
'a.Sher | H834 | HTr | which |
אָנֹכִ֨י |
'a.no.Khi | H595 | HPp1cs | I |
דֹבֵ֤ר |
do.Ver | H1696 | HVqrmsa | (am) about to speak |
אֵלֶ֨י/ךָ֙ |
'e.Lei./kha | H413 | HR/Sp2ms | to/ you |
וַ/עֲמֹ֣ד |
va./'a.Mod | H5975 | HC/Vqv2ms | and/ stand |
עַל |
'al- | H5921 | HR | on |
עָמְדֶ֔/ךָ |
'a.me.De./kha | H5975 | HNcmsc/Sp2ms | standing place/ your |
כִּ֥י |
ki | H3588 | HC | for |
עַתָּ֖ה |
'a.Tah | H6258 | HD | now |
שֻׁלַּ֣חְתִּי |
shu.Lach.ti | H7971 | HVPp1cs | I have been sent |
אֵלֶ֑י/ךָ |
'e.Lei./kha | H413 | HR/Sp2ms | to/ you |
וּ/בְ/דַבְּר֥/וֹ |
u./ve./da.be.R/o | H1696 | HC/R/Vpc/Sp3ms | and/ when/ spoke/ he |
עִמִּ֛/י |
'i.M/i | H5973 | HR/Sp1cs | with/ me |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
הַ/דָּבָ֥ר |
ha./da.Var | H1697 | HTd/Ncmsa | the/ word |
הַ/זֶּ֖ה |
ha./Zeh | H2088 | HTd/Pdxms | (the)/ this |
עָמַ֥דְתִּי |
'a.Mad.ti | H5975 | HVqp1cs | I stood up |
מַרְעִֽיד |
mar.'Id | H7460 | HVhrmsa | trembling |
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
- H595 — אָנֹכִי (ʼânôkîy, aw-no-kee'): לעיתים, ; כינוי קדום; אני
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H995 — בִּין (bîyn, bene): שורש קדום; להבחין בשכל (או להבדיל), כלומר (בדרך כלל) להבין
- H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
- H1840 — דָנִיֵּאל (Dânîyêʼl, daw-nee-yale'): ביחזקאל הוא; דָּנִאֵל (Dâniʼêl); מן דָּן (Dân) [H1835] ומן אֵל (ʼêl) [H410]; שופט האל (אלוהים שופטי); דָּנִיֵּאל, שמם של שני ישראלים
- H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
- H2530 — חָמַד (châmad, khaw-mad'): שורש ראשוני; לחמוד, להתענג על
- H2532 — חֶמְדָּה (chemdâh, khem-daw'): צורת נקבה של חֶמֶד (chemed) [H2531]; חמדה, תענוג
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
- H5973 — עִם (ʻim, eem): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; תואר פועל או מילת יחס: עִם (כלומר בְּצֵרוּף עִם), בשימושים מגוונים; ובמיוחד — בְּשָׁוֶה עִם; לעיתים קרובות עם תחילית של מילת יחס (ואז בדרך כלל אינה באה לידי ביטוי באנגלית)
- H5975 — עָמַד (ʻâmad, aw-mad'): שורש קדום; לַעֲמוֹד, ביחסים שונים (כפשוטו ובהשאלה, בבניין עומד ובבניין יוצא)
- H5977 — עֹמֶד (ʻômed, o'-med): מן עָמַד (ʻâmad) [H5975]; מָקוֹם, עֶמְדָּה (כדבר קבוע)
- H6258 — עַתָּה (ʻattâh, at-taw'): מן עֵת (ʻêth) [H6256]; בזמן הזה, עתה; בין כתואר הפועל, בין כמילת קישור ובין כמילת ריק (מילת חיזוק)
- H7460 — רָעַד (râʻad, raw-ad'): שורש קדום; לרעוד, להזדעזע (בעוצמה רבה או מועטה)
- H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): שורש ראשוני; לשלוח — לשלח, לשלוח אל, או לשלוח החוצה (במגוון רחב מאוד של שימושים)
הפניות צולבות לפסוק
- אִישׁ — דניאל 9:23, הבשורה על פי יוחנן 13:23, הבשורה על פי יוחנן 21:20
- אהוב מאוד — תהלים 45:12, דניאל 10:3
- עָמַ֥דְתִּי — איוב 4:14-16, איוב 37:1, הבשורה על פי מרקוס 16:8, מעשי השליחים 9:6
- הָבֵ֨ן — דניאל 8:16-17, דניאל 9:22-23
- תמים — מעשי השליחים 26:16
הפניות הדדיות (11): שופטים 13:6, יחזקאל 2:1, יחזקאל 14:14, דניאל 7:16, דניאל 10:12, דניאל 10:19, זכריה 1:9, הבשורה על פי לוקאס 2:10, מעשי השליחים 10:4, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 2:13, האיגרת אל העברים 1:14
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: מלאכים
- Nave's: מלאך (רוח)
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין