האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:4
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > האיגרת השנייה אל טימותיוס > פרק 1 > פסוק 4
האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:4
| ← האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:3 | האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:4 (DEL1892) | האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:5 → |
|---|---|---|
מוֹדֶה אֲנִי לֵאלֹהִים אֲשֶׁר אָנֹכִי עֹבֵד אוֹתוֹ מִימֵי אֲבוֹתַי בְּרוּחַ טְהוֹרָה כִּי־תָמִיד אֶזְכָּרְךָ בִּתְפִלּוֹתַי לַיְלָה וְיוֹמָם׃
|
וְנִכְסַפְתִּי לִרְאוֹתְךָ בְּזָכְרִי אֶת־דִּמְעוֹתֶיךָ לְמַעַן אֶמָּלֵא שִׂמְחָה׃
|
כִּי־שַׂמְתִּי עַל לִבִּי זִכְרוֹן אֱמוּנָתְךָ בִּלְתִּי־צְבוּעָה שֶׁכְּבָר הָיְתָה בְּלוֹאִיס זְקֵנָתְךָ וּבְאַבְנִיקִי אִמֶּךָ וּמֻבְטָח אֲנִי שֶׁהִיא גַּם־בָּךְ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְנִכְסַפְתִּיG1971 לִרְאוֹתְךָG4571 G1492 בְּזָכְרִיG3415 אֶת־דִּמְעוֹתֶיךָG4675 G1144 לְמַעַןG2443 אֶמָּלֵאG4137 שִׂמְחָה׃G5479
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ἐπιποθῶν σε ἰδεῖν, μεμνημένος σου τῶν δακρύων, ἵνα χαρᾶς πληρωθῶ,
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἐπιποθῶν |
epipothōn | G1971 | V-PAP-NSM | |
σε |
se | G4571 | P-2AS | |
ἰδεῖν, |
idein | G1492 | V-2AAN | |
μεμνημένος |
memnēmenos | G3415 | V-RPP-NSM | |
σου |
sou | G4675 | P-2GS | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPN | — |
δακρύων, |
dakruōn | G1144 | N-GPN | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
χαρᾶς |
charas | G5479 | N-GSF | |
πληρωθῶ, |
plērōthō | G4137 | V-APS-1S |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G1144 — δάκρυ (dákry, dak'-roo): בעל זיקה לא ודאית; דמעה
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): פועל ראשוני; משמש רק בזמני עבר מסוימים, ואילו היתר נשאלים מן המקבילים G3700 ו-G3708; בדיוק: לראות (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן במשתמע, (בזמן השלם בלבד) לדעת. השווה G3700.
- G1971 — ἐπιποθέω (epipothéō, ep-ee-poth-eh'-o): מן G1909 ומן potheo (להשתוקק); להשתוקק, כלומר לחשוק בעוצמה בקניין (כדין או שלא כדין)
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): כנראה מאותו מקור כמו חלקה הראשון של G1438 (דרך רעיון ההצבעה/הרמז; השווה G3588); כדי ש־, למען (מציין את התכלית או את התוצאה). השווה G3363.
- G3415 — μνάομαι (mnáomai, mnah'-om-ahee): בבניין אמצעי של נגזרת מ־G3306 או אולי מבסיס G3145 (בשל רעיון הקיבוע בשכל או האחיזה השכלית); לזכור, כלומר להעלות בזיכרון; במשתמע, לגמול או להעניש. השווה G3403.
- G4137 — πληρόω (plēróō, play-ro'-o): מן G4134; למלא עד גדותיו, כלומר (כפשוטו) למלא בדוחק (רשת), להשוות ולמלא (שקע), או (בהשאלה) לצייד (או להחדיר, להפיץ, להשפיע), לספק, לבצע (משרה), לסיים (תקופה או מטלה), לאמת (או להתאים לנבואה), וכדומה
- G4571 — σέ (sé, seh): יחסת המושא הישיר ביחיד של G4771; אותך
- G4675 — σοῦ (soû, soo): צורת היחסה הגניטיבית של G4771; שלךָ, ממךָ
- G5479 — χαρά (chará, khar-ah'): מ־G5463; עליצות, כלומר שמחה שלווה
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- בהיותם — מעשי השליחים 20:19, מעשי השליחים 20:31, מעשי השליחים 20:37-38, חזון יוחנן 7:17, חזון יוחנן 21:4
- מתאווה — האיגרת אל הרומאים 1:11, האיגרת אל הרומאים 15:30-32, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 2:17-20, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 3:1, האיגרת השנייה אל טימותיוס 4:9, האיגרת השנייה אל טימותיוס 4:21
- ותמלא — תהלים 126:5, ישעיה 61:3, ירמיה 31:13, הבשורה על פי יוחנן 16:22, הבשורה על פי יוחנן 16:24, איגרת יוחנן הראשונה 1:4
הפניות הדדיות (9): בראשית 43:30, הבשורה על פי מרקוס 9:24, מעשי השליחים 11:23, מעשי השליחים 15:36, מעשי השליחים 21:13, האיגרת אל הרומאים 1:12, האיגרת אל הרומאים 15:23, האיגרת אל הקולוסים 1:9, איגרת יוחנן השנייה 1:12
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין