האיגרת הראשונה אל הקורינתים 10:17
כתבי הקודש > האיגרת הראשונה אל הקורינתים > פרק 10 > פסוק 17
האיגרת הראשונה אל הקורינתים 10:17
| ← האיגרת הראשונה אל הקורינתים 10:16 | האיגרת הראשונה אל הקורינתים 10:17 (DEL1892) | האיגרת הראשונה אל הקורינתים 10:18 → |
|---|---|---|
כּוֹס שֶׁל־בְּרָכָה אֲשֶׁר אֲנַחְנוּ מְבָרֲכִים עָלָיו הֲלֹא הוּא מְחַבֵּר אֹתָנוּ לְדָמוֹ שֶׁל־הַמָּשִׁיחַ וְהַלֶּחֶם אֲשֶׁר אֲנַחְנוּ בֹצְעִים הֲלֹא הוּא מְחַבֵּר אֹתָנוּ לְגוּפוֹ שֶׁל־הַמָּשִׁיחַ׃
|
כִּי־לֶחֶם אֶחָד הוּא לָכֵן גּוּף אֶחָד אֲנַחְנוּ הָרַבִּים מִפְּנֵי שֶׂחֵלֶק לְכֻלָּנוּ בַּלֶּחֶם הָאֶחָד׃
|
הַבִּיטוּ אֶל־יִשְׂרָאֵל שֶׁלְּפִי הַבָּשָׂר הֲלֹא אֹכְלֵי הַזְּבָחִים חַבְרֵי הַמִּזְבֵּחַ הֵמָּה׃
|
נוסח הפסוק
כִּי־לֶחֶםG3754 G740 אֶחָדG1520 הוּא לָכֵן גּוּףG4983 אֶחָדG1520 אֲנַחְנוּG2070 הָרַבִּיםG4183 מִפְּנֵיG1063 שֶׂחֵלֶקG3348 לְכֻלָּנוּG3956 בַּלֶּחֶםG740 G1537 הָאֶחָד׃G1520
ὅτι εἷς ἄρτος, ἓν σῶμα, οἱ πολλοί ἐσμεν· οἱ γὰρ πάντες ἐκ τοῦ ἑνὸς ἄρτου μετέχομεν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
εἷς |
heis | G1520 | A-NSM | |
ἄρτος, |
artos | G740 | N-NSM | |
ἓν |
hen | G1520 | A-NSN | |
σῶμα, |
sōma | G4983 | N-NSN | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
πολλοί |
polloi | G4183 | A-NPM | |
ἐσμεν· |
esmen | G2070 | V-PAI-1P | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
πάντες |
pantes | G3956 | A-NPM | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
ἑνὸς |
henos | G1520 | A-GSM | |
ἄρτου |
artou | G740 | N-GSM | |
μετέχομεν. |
metechomen | G3348 | V-PAI-1P |
- G740 — ἄρτος (ártos, ar'-tos): מן G142; לחם (כמוחמץ ותפוח) או כיכר
- G1063 — γάρ (gár, gar): מילית ראשונית; בעצם, ציון נימוק (משמש בטיעון, בהסבר או בהדגשה; לעיתים קרובות יחד עם מיליות אחרות)
- G1520 — εἷς (heîs, hice): שם מספר ראשוני; אחד. ראה גם G1527, G3367, G3391, G3762.
- G1537 — ἐκ (ek, ek): מילת יחס ראשונית המציינת מוצא (הנקודה שממנה יוצאת הפעולה או התנועה), מן, מתוך (של מקום, של זמן או של סיבה; כפשוטו או בהשאלה; ישיר או רחוק). משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים, באותה משמעות כללית; לעיתים קרובות במובן של השלמה.
- G2070 — ἐσμέν (esmén, es-men'): גוף ראשון רבים בדרך החיווי של G1510; אנחנו (הננו)
- G3348 — μετέχω (metéchō, met-ekh'-o): מן G3326 ומן G2192; לקחת חלק או להשתתף; מכאן במשתמע, להשתייך ל־, לאכול (או לשתות)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): לרבות כל צורות הנטייה; כנראה מילה ראשונית; כל, כלשהו, כל אחד, השלם
- G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): לרבות הצורות מן הצורה החלופית πολλός (pollós); (ביחיד) הרבה (בכל בחינה שהיא) או (ברבים) רבים; בנטרלי (יחיד) כתואר הפועל, במידה רבה; בנטרלי (רבים) כתואר הפועל או כשם עצם לעיתים קרובות, על פי רוב, במידה רבה. השווה G4118, G4119.
- G4983 — σῶμα (sōma, so'-mah): מן G4982; הגוף (כשלמות בריאה), בשימוש רחב מאוד, כפשוטו או בהשאלה
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- אשר — האיגרת הראשונה אל הקורינתים 10:3-4, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 10:21, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 11:26-28
- בהיותנו רבים — האיגרת אל הרומאים 12:5, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 12:12, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 12:27, האיגרת אל הגלטים 3:26-28, האיגרת אל האפסים 1:22-23, האיגרת אל האפסים 2:15-16, האיגרת אל האפסים 3:6, האיגרת אל האפסים 4:12-13, האיגרת אל האפסים 4:25, האיגרת אל הקולוסים 2:19, האיגרת אל הקולוסים 3:11, האיגרת אל הקולוסים 3:15
הפניות הדדיות (10): הבשורה על פי מתי 26:26, הבשורה על פי מרקוס 14:22, הבשורה על פי יוחנן 6:48, מעשי השליחים 2:42, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 5:7, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 11:24, האיגרת אל האפסים 4:4, האיגרת אל העברים 3:1, האיגרת אל העברים 3:14, האיגרת אל העברים 13:10
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אחדות ומריבה
- Torrey’s: לחם; הכנסייה; שותפות הקדושים; לֶחֶם הַפָּנִים; התאחדות עם המשיח
- Nave's: לחם; כנסייה; התייחדות (שותפות); אוכריסטיה (סעודת האדון); התחברות; צדיק
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין