Actes 21:11
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Actes 21:11
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Comme nous demeurâmes là plusieurs jours, il y vint de Judée un prophète nommé Agabus,
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Qui, nous étant venu voir, prit la ceinture de Paul, et s’en liant les mains et les pieds, il dit : Voici ce que dit le Saint-Esprit : C’est ainsi que les Juifs lieront dans Jérusalem l’homme à qui est cette ceinture ; et ils le livreront entre les mains des Gentils.
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Et quand nous eûmes entendu cela, nous priâmes Paul, tant nous que ceux du lieu, de ne point monter à Jérusalem.
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Texte du verset
Qui, nousG2248 étant venuG2064 voir,G4314 pritG142 la ceintureG2223 de Paul,G3972 etG5037 s’enG846 liantG1210 les mainsG5495 etG2532 les pieds,G4228 il ditG2036 : VoiciG3592 ce que ditG3004 le Saint-EspritG4151 G40 : C’est ainsiG3779 que les JuifsG2453 lierontG1210 dansG1722 JérusalemG2419 l’hommeG435 à quiG3739 estG2076 cetteG3778 ceintureG2223 ; etG2532 ils le livrerontG3860 entreG1519 les mainsG5495 des Gentils.G1484
καὶ ἐλθὼν πρὸς ἡμᾶς, καὶ ἄρας τὴν ζώνην τοῦ Παύλου, δήσας τε αὐτοῦ τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας εἶπε, Τάδε λέγει τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, Τὸν ἄνδρα οὗ ἐστιν ἡ ζώνη αὕτη, οὕτω δήσουσιν ἐν Ἰερουσαλὴμ οἱ Ἰουδαῖοι, καὶ παραδώσουσιν εἰς χεῖρας ἐθνῶν.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐλθὼν |
elthōn | G2064 | V-2AAP-NSM | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
ἡμᾶς, |
hēmas | G2248 | P-1AP | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἄρας |
aras | G142 | V-AAP-NSM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ζώνην |
zōnēn | G2223 | N-ASF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Παύλου, |
Paulou | G3972 | N-GSM | |
δήσας |
dēsas | G1210 | V-AAP-NSM | |
τε |
te | G5037 | PRT | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
τὰς |
tas | G3588 | T-APF | — |
χεῖρας |
cheiras | G5495 | N-APF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
πόδας |
podas | G4228 | N-APM | |
εἶπε, |
eipe | G2036 | V-2AAI-3S | |
Τάδε |
Tade | G3592 | D-APN | |
λέγει |
legei | G3004 | V-PAI-3S | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
Πνεῦμα |
Pneuma | G4151 | N-NSN | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
Ἅγιον, |
Hagion | G40 | A-NSN | |
Τὸν |
Ton | G3588 | T-ASM | — |
ἄνδρα |
andra | G435 | N-ASM | |
οὗ |
hou | G3739 | R-GSM | |
ἐστιν |
estin | G2076 | V-PAI-3S | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
ζώνη |
zōnē | G2223 | N-NSF | |
αὕτη, |
hautē | G3778 | D-NSF | |
οὕτω |
houtō | G3779 | ADV | |
δήσουσιν |
dēsousin | G1210 | V-FAI-3P | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
Ἰερουσαλὴμ |
Ierousalēm | G2419 | N-PRI | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
Ἰουδαῖοι, |
Ioudaioi | G2453 | A-NPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
παραδώσουσιν |
paradōsousin | G3860 | V-FAI-3P | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
χεῖρας |
cheiras | G5495 | N-APF | |
ἐθνῶν. |
ethnōn | G1484 | N-GPN |
- G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): de ἅγος (hágos) (une chose redoutable) (comparer G53, G2282); sacré (physiquement, pur, moralement irréprochable ou religieux, cérémoniellement, consacré)
- G142 — αἴρω (aírō, ah'-ee-ro): une racine primaire; soulever ; par implication, prendre ou emporter ; fig., élever (la voix), tenir en suspens (l'esprit), spéc., mettre à la voile (c.-à-d. lever l'ancre) ; par hébraïsme (cf. H5375) expier le péché
- G435 — ἀνήρ (anḗr, an'-ayr): un mot primaire (cf. G444); un homme (proprement en tant qu'individu mâle)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1210 — δέω (déō, deh'-o): un verbe primaire; lier (dans des applications diverses, au propre ou au figuré). Voir aussi G1163, G1189.
- G1484 — ἔθνος (éthnos, eth'-nos): probablement de G1486; une race (comme ayant les mêmes habitudes), c.-à-d. une tribu ; spéc., une race étrangère (non juive) (en général, par implication, païenne)
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): un verbe primaire (employé seulement au passé défini, les autres temps étant empruntés à G2046, G4483 et G5346); parler ou dire (de vive voix ou par écrit). Comparer G3004.
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voix moyenne d'un verbe primaire (employé seulement au présent et à l'imparfait, les autres temps étant fournis par une forme apparentée (voix moyenne) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (active) ἔλθω (élthō) el'-tho, qui n'apparaissent pas autrement); venir ou aller (dans une grande variété d'emplois, au sens propre et au sens figuré)
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont
- G2223 — ζώνη (zṓnē, dzo'-nay): probablement apparenté à la base de G2218; une ceinture ; par implication, une bourse
- G2248 — ἡμᾶς (hēmâs, hay-mas'): accusatif pluriel de G1473; nous
- G2419 — Ἱερουσαλήμ (Hierousalḗm, hee-er-oo-sal-ame'): d'origine hébraïque (H3389); Jérusalem, la capitale de la Palestine. Comparer G2414.
- G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): de G2448 (au sens de G2455 comme pays); judéen, c.-à-d. appartenant à Juda
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3592 — ὅδε (hóde, hod'-eh): de G3588 et G1161; le même, c.-à-d. celui-ci ou celui-là (au pluriel ceux-ci ou ceux-là) ; souvent employé comme pronom personnel
- G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): de l'article G3588 et de G846; le « il » (elle ou cela), c.-à-d. celui-ci ou celui-là (souvent avec l'article répété)
- G3779 — οὕτω (hoútō, hoo'-to): adverbe tiré de G3778; de cette manière (se rapportant à ce qui précède ou à ce qui suit)
- G3860 — παραδίδωμι (paradídōmi, par-ad-id'-o-mee): de G3844 et G1325; remettre, c.-à-d. livrer, confier, transmettre
- G3972 — Παῦλος (Paûlos, pow'-los): d'origine latine; (petit ; mais de loin d'un dérivé de G3973, de même sens) ; Paul, le nom d'un Romain et d'un apôtre
- G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; un courant d'air, c.-à-d. souffle (bourrasque) ou brise ; par analogie ou au figuré, un esprit, c.-à-d. (humain) l'âme raisonnable, (par implication) principe vital, disposition d'esprit, etc., ou (surhumain) un ange, un démon, ou (divin) Dieu, l'esprit de Christ, le Saint-Esprit. Comparer G5590.
- G4228 — πούς (poús, pooce): un mot primitif; un « pied » (fig. ou litt.)
- G4314 — πρός (prós, pros): une forme renforcée de G4253; une préposition de direction ; en avant vers, c.-à-d. vers (avec le génitif, du côté de, c.-à-d. relatif à ; avec le datif, à côté de, c.-à-d. près de ; généralement avec l'accusatif, le lieu, le temps, l'occasion ou le rapport qui est la destination de la relation, c.-à-d. vers où ou en vue de quoi elle est affirmée). En composition, il exprime essentiellement les mêmes applications, à savoir mouvement vers, accession à, ou proximité.
- G5037 — τέ (té, teh): une particule primaire (enclitique) de liaison ou d'addition; et… et, ou aussi (proprement, comme corrélatif de G2532). Souvent employé en composition, généralement comme particule finale.
- G5495 — χείρ (cheír, khire): peut-être de la base de G5494 au sens de son congénère, la base de G5490 (par l'idée de creux pour saisir); la main (au sens litt. ou fig. (puissance) ; surtout (par hébraïsme) un moyen ou instrument)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- et ils le livreront — Matthieu 20:18-19, Matthieu 27:1-2, Actes 28:17
- prit — 1 Samuel 15:27-28, 1 Rois 11:29-31, 2 Rois 13:15-19, Jérémie 13:1-11, Jérémie 19:10-11, Ézéchiel 24:19-25, Osée 12:11
- C’est ainsi que les Juifs lieront — Actes 21:33, Actes 22:25, Actes 24:27, Actes 26:29, Actes 28:20, Éphésiens 3:1, Éphésiens 4:1, Éphésiens 6:20, 2 Timothée 2:9, Hébreux 10:34
- Voici ce que dit — Actes 13:2, Actes 16:6, Actes 20:23, Actes 28:25, Hébreux 3:7, 1 Pierre 1:12
Références réciproques (14) : Jérémie 43:9, Ézéchiel 3:25, Matthieu 16:22, Matthieu 22:13, Marc 13:9, Luc 9:51, Jean 21:18, Actes 9:16, Actes 19:21, Actes 20:22, Actes 22:30, 2 Corinthiens 11:23, 1 Thessaloniciens 3:3, 1 Pierre 4:19
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Inspiration divine
- Torrey : Vêtements; Le Saint-Esprit, le Maître
- Nave : Désobéissance envers Dieu; Ceinture; Luc; Actes symboliques; Paul; Prophétie; Prophètes; Prudence; Témérité; Symboles et similitudes
Discussion / Réflexions [modifier]
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