Amos 5:14

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Bibel > Amos > Kapitel 5 > Vers 14

Amos 5:14


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Darum muss der Kluge zur selben Zeit schweigen; denn es ist eine böse Zeit.
Suchet das Gute und nicht das Böse, auf dass ihr leben möget, so wird der HErr, der Gott Zebaoth, bei euch sein, wie ihr rühmet.
Hasset das Böse und liebet das Gute; bestellet das Recht im Tor, so wird der HErr, der Gott Zebaoth, den Übrigen in Joseph gnädig sein.

Verstext

LUT1912

SuchetH1875 das GuteH2896 und nicht das Böse,H7451 auf dass ihr lebenH2421 möget, so wird der HErr,H3068 der GottH430 Zebaoth,H6635 bei euch sein, wie ihr rühmet.H559


Hebräischer Grundtext

דִּרְשׁוּ־טֹוב וְאַל־רָע לְמַעַן תִּחְיוּ וִיהִי־כֵן יְהוָה אֱלֹהֵי־צְבָאֹות אִתְּכֶם כַּאֲשֶׁר אֲמַרְתֶּם׃

Hebräisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
דִּרְשׁוּ
dir.shu- H1875 HVqv2mp
ט֥וֹב
Tov H2896 HAamsa
וְ/אַל
ve./'al- H408 HC/Tn —
רָ֖ע
ra' H7451 HAamsa
לְמַ֣עַן
le.Ma.'an H4616 HR —
תִּֽחְי֑וּ
tich.Yu H2421 HVqi2mp
וִ/יהִי
vi./hi- H1961 HC/Vqj3ms —
כֵ֞ן
khen H3651 HD —
יְהוָ֧ה
Yah.weh H3068 HNp
אֱלֹהֵֽי
'e.lo.hei- H430 HNcmpc
צְבָא֛וֹת
tze.va.'ot H6635 HNcbpa
אִתְּ/כֶ֖ם
'i.te./Khem H854 HR/Sp2mp —
כַּ/אֲשֶׁ֥ר
ka./'a.Sher H834 HR/Tr —
אֲמַרְתֶּֽם
'a.mar.Tem H559 HVqp2mp
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Strong-Verweise
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): Plural von אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; Götter im gewöhnlichen Sinn; aber speziell (im Plural so, vor allem mit Artikel) vom höchsten Gott gebraucht; gelegentlich aus Ehrerbietung auf Obrigkeiten angewandt; und manchmal als Superlativ
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): eine Grundwurzel; sagen (in sehr weitem Sinn gebraucht)
  • H1875 — דָּרַשׁ (dârash, daw-rash'): eine Grundwurzel; eigentlich betreten oder häufig besuchen; gewöhnlich nachgehen (zur Verfolgung oder Suche); im weiteren Sinn suchen oder fragen; speziell anbeten
  • H2421 — חָיָה (châyâh, khaw-yaw'): eine Grundwurzel (vergleiche חָוָה (châvâh) [H2331], חָיָה (châyâh) [H2421]); leben, sei es wörtlich oder übertragen; kausativ wiederbeleben
  • H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): von טוֹב (ṭôwb) [H2895]; gut (als Adjektiv) im weitesten Sinn; ebenso als Substantiv gebraucht, sowohl maskulin als feminin, im Singular und Plural (gut, ein Gut oder etwas Gutes, ein guter Mann oder eine gute Frau; das Gute, Güter oder gute Dinge, gute Männer oder Frauen), auch als Adverb (wohl)
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): von הָיָה (hâyâh) [H1961]; (der) Selbstseiende oder Ewige; der HERR (Jehova), jüdischer Nationalname Gottes
  • H6635 — צָבָא (tsâbâʼ, tsaw-baw'): oder (feminin) צְבָאָה (tsᵉbâʼâh); von צָבָא (tsâbâʼ) [H6633]; eine Menge von Personen (oder übertragen von Dingen), besonders regelmäßig für den Krieg geordnet (ein Heer); im weiteren Sinn ein Feldzug, wörtlich oder übertragen (speziell Mühsal, Gottesdienst)
  • H7451 — רַע (raʻ, rah): von רָעַע (râʻaʻ) [H7489]; schlecht oder (als Substantiv) Übel (natürlich oder moralisch)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem hebräischen Text (Leningrad Codex, WLC) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • H408 — אַל (ʼal, al): eine Verneinungspartikel (verwandt mit לֹא (lôʼ) [H3808]); nicht (die bedingte Verneinung, als abwehrende gebraucht); einmal (Hiob 24,25) als Substantiv, nichts
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ein Grundrelativpronomen (jedes Geschlechts und jeder Zahl); wer, welcher, was, dass; auch (als Adverb und Konjunktion) wann, wo, wie, weil, damit usw.
  • H854 — אֵת (ʼêth, ayth): wahrscheinlich von אָנָה (ʼânâh) [H579]; eigentlich Nähe (nur als Präposition oder Adverb gebraucht), nahe; daher allgemein mit, bei, an, unter usw.
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): eine Grundwurzel (vergleiche הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); existieren, d. h. sein oder werden, geschehen (immer betont, nicht bloß Kopula oder Hilfsverb)
  • H3651 — כֵּן (kên, kane): von כּוּן (kûwn) [H3559]; eigentlich aufgerichtet; daher (übertragen als Adjektiv) gerecht; aber meist (als Adverb oder Konjunktion) recht oder so (in verschiedenen Anwendungen auf Art, Zeit und Beziehung; oft mit anderen Partikeln)
  • H4616 — מַעַן (maʻan, mah'-an): von עָנָה (ʻânâh) [H6030]; eigentlich Beachtung, d. h. Zweck; nur adverbial gebraucht, wegen (als Beweggrund oder Ziel), teleologisch, damit
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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