• G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): von ἅγος (hágos) (eine ehrfurchtgebietende Sache) (vergleiche G53, G2282); heilig (physisch rein, moralisch untadelig oder fromm, kultisch geweiht) (EN)
• G537 — ἅπας (hápas, hap'-as): von G1 (als Bindepartikel) und G3956; schlechthin alle oder (Singular) jeder Einzelne (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G1189 — δέομαι (déomai, deh'-om-ahee): Medium von G1210; bitten (gleichsam sich bindend), d. h. ersuchen. Vergleiche G4441. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G2258 — ἦν (ēn, ane): Imperfekt von G1510; ich (du usw.) war (warst oder waren) (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): eine verlängerte Form eines sonst veralteten Verbs; reden, d. h. Worte äußern. Vergleiche G3004. (EN)
• G3056 — λόγος (lógos, log'-os): von G3004; etwas Gesagtes (einschließlich des Gedankens); im weiteren Sinn ein Thema (Gegenstand der Rede), auch Vernunft (das Denkvermögen) oder Beweggrund; im erweiterten Sinn eine Berechnung; besonders (mit dem Artikel bei Johannes) der Göttliche Ausdruck (d. h. Christus) (EN)
• G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge. (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757. (EN)
• G3954 — παῤῥησία (parrhēsía, par-rhay-see'-ah): von G3956 und einer Ableitung von G4483; völlige Offenheit im Reden, d. h. Freimut, Unverblümtheit, Öffentlichkeit; im weiteren Sinn Zuversicht (EN)
• G4130 — πλήθω (plḗthō, play'-tho): eine verlängerte Form eines Grundworts πλέω (pléō) pleh'-o (das nur als Nebenform in bestimmten Zeitformen und in der reduplizierten Form pimplemi vorkommt); „füllen“ (wörtlich oder übertragen (durchdringen, beeinflussen, versorgen)); besonders (Zeit) erfüllen (EN)
• G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): von G4154; ein Luftstrom, d. h. Atem (Hauch) oder ein Wind; analog oder übertragen ein Geist, d. h. (menschlich) die vernünftige Seele, (im weiteren Sinn) Lebensprinzip, Gesinnung usw., oder (übermenschlich) ein Engel, Dämon, oder (göttlich) Gott, der Geist Christi, der Heilige Geist. Vergleiche G5590. (EN)
• G4531 — σαλεύω (saleúō, sal-yoo'-o): von G4535; schwanken, d. h. bewegen, wiegen, umstürzen oder (im weiteren Sinn) zerstören; übertragen: beunruhigen, aufwiegeln (EN)
• G4863 — συνάγω (synágō, soon-ag'-o): von G4862 und G71; zusammenführen, d. h. sammeln oder versammeln; besonders (gastfreundlich) aufnehmen (EN)
• G5117 — τόπος (tópos, top'-os): anscheinend ein Grundwort; ein Ort (allgemein im Raum, aber durch Besetzung begrenzt; während G5561 eine große, aber bestimmte Gegend ist), d. h. Lage (als Stelle, Wohnsitz, Landstrich usw.); übertragen, Zustand, Gelegenheit; besonders eine Schwertscheide (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• redeten — Jesaja 65:24, Matthäus 18:19-20, Matthäus 21:22, Johannes 14:12, Johannes 15:7, Johannes 15:16, Johannes 16:23-24, Apostelgeschichte 4:29, Jakobus 1:5
• die Stätte — Apostelgeschichte 2:2, Apostelgeschichte 16:25-26
• sie wurden alle — Apostelgeschichte 2:4

Rückverweise (25): 2. Samuel 22:8, 2. Chronik 7:1, Psalmen 18:8, Jesaja 37:21, Daniel 9:20, Maleachi 3:16, Markus 13:11, Lukas 21:15, Johannes 3:8, Johannes 7:39, Apostelgeschichte 2:42, Apostelgeschichte 4:8, Apostelgeschichte 9:17, Apostelgeschichte 10:44, Apostelgeschichte 11:15, Apostelgeschichte 13:9, Apostelgeschichte 13:52, Apostelgeschichte 15:8, Apostelgeschichte 28:31, Epheser 6:19, 1. Thessalonicher 2:2, Hebräer 4:12, Hebräer 13:7, 1. Petrus 1:12, Offenbarung 8:5

Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt

• Thompson Chain: Versammlung; Heilige Freimütigkeit; Leere und Fülle; Gebet
• Torrey’s: Heilige Freimütigkeit; Gebetserhörung
• Nave’s: Mut; Heiliger Geist; Diener, christliche; Gebet; Glaubenseifer