زكريا (زَكَريَّا) 11:10

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > زكريا > أصحاح 11 > عدد 10

زكريا (زَكَريَّا) 11:10


← زكريا 11:9 زكريا 11:10 (AVD) زكريا 11:11 →
فَقُلْتُ: «لَا أَرْعَاكُمْ. مَنْ يَمُتْ فَلْيَمُتْ، وَمَنْ يُبَدْ فَلْيُبَدْ. وَٱلْبَقِيَّةُ فَلْيَأْكُلْ بَعْضُهَا لَحْمَ بَعْضٍ!».
فَأَخَذْتُ عَصَايَ «نِعْمَةَ» وَقَصَفْتُهَا لِأَنْقُضَ عَهْدِي ٱلَّذِي قَطَعْتُهُ مَعَ كُلِّ ٱلْأَسْبَاطِ.
فَنُقِضَ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ. وَهَكَذَا عَلِمَ أَذَلُّ ٱلْغَنَمِ ٱلْمُنْتَظِرُونَ لِي أَنَّهَا كَلِمَةُ ٱلرَّبِّ.

نص العدد

AVD

فَأَخَذْتُH3947 عَصَايَH853 H4731 «نِعْمَةَ»H853 H5278 وَقَصَفْتُهَاH853 H1438 لِأَنْقُضَH6565 عَهْدِيH853 H1285 ٱلَّذِيH834 قَطَعْتُهُH3772 مَعَH854 كُلِّH3605 ٱلْأَسْبَاطِ.H5971


العبرية الأصلية

וָאֶקַּח אֶת־מַקְלִי אֶת־נֹעַם וָאֶגְדַּע אֹתֹו לְהָפֵיר אֶת־בְּרִיתִי אֲשֶׁר כָּרַתִּי אֶת־כָּל־הָעַמִּים׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וָ/אֶקַּ֤ח
va./'e.Kach H3947 HC/Vqw1cs
אֶת
'et- H853 HTo
מַקְלִ/י֙
mak.L/i H4731 HNcmsc/Sp1cs
אֶת
'et- H853 HTo
נֹ֔עַם
No.'am H5278 HNcmsa
וָ/אֶגְדַּ֖ע
va./'eg.Da' H1438 HC/Vqw1cs
אֹת֑/וֹ
'o.T/o H853 HTo/Sp3ms
לְ/הָפֵיר֙
le./ha.Feir H6565 HR/Vhc
אֶת
'et- H853 HTo
בְּרִיתִ֔/י
be.ri.T/i H1285 HNcfsc/Sp1cs
אֲשֶׁ֥ר
'a.Sher H834 HTr
כָּרַ֖תִּי
ka.Ra.ti H3772 HVqp1cs
אֶת
'et- H854 HR
כָּל
kol- H3605 HNcmsc
הָ/עַמִּֽים
ha./'a.Mim H5971 HTd/Ncmpa
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H854 — אֵת (ʼêth, ayth): على الأرجح من אָנָה (ʼânâh) [H579]; في الأصل قرب، ولا يستعمل إلا حرف جر أو ظرفًا: قريب؛ ومن ثم عمومًا مع أو بجانب أو عند أو بين، إلخ.
  • H1285 — בְּרִית (bᵉrîyth, ber-eeth'): من بָּרָה (bârâh) [H1262] (بمعنى القطع (مثل بָּرָא (bârâʼ) [H1254])); عهد (لأنه كان يُقطع بالمرور بين قطع اللحم)
  • H1438 — גָּדַע (gâdaʻ, gaw-dah'): جذر أولي; يقطع شجرة؛ وعمومًا يهلك أي شيء
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
  • H3772 — כָּרַת (kârath, kaw-rath'): جذر أولي; قَطَعَ (بترًا، أو إسقاطًا أو شقًّا)؛ وبالتضمين، أَهْلَكَ أو أَفْنَى؛ وعلى الخصوص، قَطَعَ عهدًا (أي عَقَدَ حِلْفًا أو صفقة، وأصلًا بشقّ اللحم والمرور بين القطع)
  • H3947 — לָקַח (lâqach, law-kakh'): جذر أولي; يأخذ، في أوسع تنوع من الاستعمالات
  • H4731 — מַקֵּל (maqqêl, mak-kale): أو (المؤنث) מַקְּלָה (maqqᵉlâh)؛ من جذر غير مستعمل بمعنى أنبت على ما يبدو; غصن، أي عصا (بأوراق، أو للمشي أو الضرب أو القيادة أو العِرافة)
  • H5278 — נֹעַם (nôʻam, no'-am): من נָעֵם (nâʻêm) [H5276]; لطافة، أي بهجة، ملاءمة، بهاء أو نعمة
  • H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
  • H6565 — פָּרַר (pârar, paw-rar'): جذر أولي; نقض (عادةً مجازًا)، أي انتهك، أبطل
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › زكريا › أصحاح 11 › عدد 10