مراثي إرميا (مَرَاثِي إِرْمِيَا) 2:5
الكتاب المقدس > مراثي إرميا > أصحاح 2 > عدد 5
مراثي إرميا (مَرَاثِي إِرْمِيَا) 2:5
| ← مراثي إرميا 2:4 | مراثي إرميا 2:5 (AVD) | مراثي إرميا 2:6 → |
|---|---|---|
مَدَّ قَوْسَهُ كَعَدُوٍّ. نَصَبَ يَمِينَهُ كَمُبْغِضٍ وَقَتَلَ كُلَّ مُشْتَهَيَاتِ ٱلْعَيْنِ فِي خِبَاءِ بِنْتِ صِهْيَوْنَ. سَكَبَ كَنَارٍ غَيْظَهُ.
|
صَارَ ٱلسَّيِّدُ كَعَدُوٍّ. ٱبْتَلَعَ إِسْرَائِيلَ. ٱبْتَلَعَ كُلَّ قُصُورِهِ. أَهْلَكَ حُصُونَهُ، وَأَكْثَرَ فِي بِنْتِ يَهُوذَا ٱلنَّوْحَ وَٱلْحُزْنَ.
|
وَنَزَعَ كَمَا مِنْ جَنَّةٍ مَظَلَّتَهُ. أَهْلَكَ مُجْتَمَعَهُ. أَنْسَى ٱلرَّبُّ فِي صِهْيَوْنَ ٱلْمَوْسِمَ وَٱلسَّبْتَ، وَرَذَلَ بِسَخَطِ غَضَبِهِ ٱلْمَلِكَ وَٱلْكَاهِنَ.
|
نص العدد
صَارَH1961 ٱلسَّيِّدُH136 كَعَدُوٍّ.H341 ٱبْتَلَعَH1104 إِسْرَائِيلَ.H3478 ٱبْتَلَعَH1104 كُلَّH3605 قُصُورِهِ.H759 أَهْلَكَH7843 حُصُونَهُ،H4013 وَأَكْثَرَH7235 فِيH1323 بِنْتِH1323 يَهُوذَاH3063 ٱلنَّوْحَH8386 وَٱلْحُزْنَ.H592
הָיָה אֲדֹנָי ׀ כְּאֹויֵב בִּלַּע יִשְׂרָאֵל בִּלַּע כָּל־אַרְמְנֹותֶיהָ שִׁחֵת מִבְצָרָיו וַיֶּרֶב בְּבַת־יְהוּדָה תַּאֲנִיָּה וַאֲנִיָּה׃ ס
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
הָיָ֨ה |
ha.Yah | H1961 | HVqp3ms | |
אֲדֹנָ֤/י |
'a.do.Nai | H136 | HNcmpc/Sp1cs | |
כְּ/אוֹיֵב֙ |
ke./'o.Yev | H341 | HR/Vqrmsa | |
בִּלַּ֣ע |
bi.La' | H1104 | HVpp3ms | |
יִשְׂרָאֵ֔ל |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp | |
בִּלַּע֙ |
bi.La' | H1104 | HVpp3ms | |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | |
אַרְמְנוֹתֶ֔י/הָ |
'ar.me.no.Tei./ha | H759 | HNcmpc/Sp3fs | |
שִׁחֵ֖ת |
shi.Chet | H7843 | HVpp3ms | |
מִבְצָרָ֑י/ו |
miv.tza.Ra/v | H4013 | HNcmpc/Sp3ms | |
וַ/יֶּ֨רֶב֙ |
va/i.Ye.rev | H7235 | HC/Vhw3ms | |
בְּ/בַת |
be./vat- | H1323 | HR/Ncfsc | |
יְהוּדָ֔ה |
ye.hu.Dah | H3063 | HNp | |
תַּאֲנִיָּ֖ה |
ta.'a.ni.Yah | H8386 | HNcfsa | |
וַ/אֲנִיָּֽה |
va./'a.ni.Yah | H592 | HC/Ncfsa |
- H136 — אֲדֹנָי (ʼĂdônây, ad-o-noy'): صيغة تفخيم من אָדוֹן (ʼâdôwn) [H113]; الرَّبّ (لا يُستعمل إلا اسماً علماً لله)
- H341 — אֹיֵב (ʼôyêb, o-yabe'): أو، كاملاً، אוֹיֵב (ʼôwyêb)؛ اسم الفاعل من אָיַב (ʼâyab) [H340]; مبغض؛ عدو
- H592 — אֲנִיָּה (ʼănîyâh, an-ee-yaw'): من אָנָה (ʼânâh) [H578]; تَأَوُّه
- H759 — אַרְמוֹן (ʼarmôwn, ar-mone'): من جذر غير مستعمل (معناه أن يكون مرتفعًا); قصر حصين (من علوه)
- H1104 — בָּלַע (bâlaʻ, baw-lah'): جذر أولي; يهلك، ولا سيما بالابتلاع؛ وعمومًا يدمّر
- H1323 — בַּת (bath, bath): من בָּנָה (bânâh) [H1129] (بوصفها مؤنث בֵּן (bên) [H1121]); ابنة (تستعمل بالمعنى الواسع نفسه لسائر ألفاظ القرابة، حرفيًا ومجازيًا)
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
- H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): من יָדָה (yâdâh) [H3034]؛ ممجد; يهوذا، أو يهوذا؛ اسم خمسة من بني إسرائيل؛ وكذلك السبط المنحدر من الأول وأرضه
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H4013 — מִבְצָר (mibtsâr, mib-tsawr'): وأيضا (في الجمع) المؤنث (دانيآل 11:l5) מִבְצָרָה (mibtsârâh)؛ من בָּצַר (bâtsar) [H1219]; حصن أو قلعة أو مدينة محصنة؛ مجازًا، مدافع
- H7235 — רָבָה (râbâh, raw-baw'): جذر أولي; أن يزداد، بأي وجه كان
- H7843 — שָׁחַת (shâchath, shaw-khath'): جذر أولي; فسد، أي (بالتعدية) أهلك (حرفيًّا أو مجازًا)
- H8386 — תַּאֲנִיָּה (taʼănîyâh, tah-an-ee-yaw'): من אָנָה (ʼânâh) [H578]; نَوْح
شواهد العدد المرجعية
- ٱبْتَلَعَ إِسْرَائِيلَ — الملوك الثاني 25:9, أخبار الأيام الثاني 36:16-17, إرميا 52:13, مراثي إرميا 2:2
- ٱلنَّوْحَ — حزقيال 2:10
- كَعَدُوٍّ — إرميا 15:1, إرميا 30:14, مراثي إرميا 2:4
إحالات متبادلة (22): التثنية 32:42, التثنية 32:43, صموئيل الأول 28:16, صموئيل الثاني 20:19, أيوب 5:5, أيوب 13:24, أيوب 19:10, أيوب 19:11, المزامير 56:1, المزامير 89:40, أمثال 1:12, إشعياء 27:10, إشعياء 63:10, إرميا 6:12, إرميا 21:4, إرميا 21:5, مراثي إرميا 2:7, مراثي إرميا 2:8, حزقيال 5:8, حزقيال 36:3, هوشع 8:8, عاموس 6:8
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد