إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 65:24
الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 65 > عدد 24
إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 65:24
| ← إشعياء 65:23 | إشعياء 65:24 (AVD) | إشعياء 65:25 → |
|---|---|---|
لَا يَتْعَبُونَ بَاطِلًا وَلَا يَلِدُونَ لِلرُّعْبِ، لِأَنَّهُمْ نَسْلُ مُبَارَكِي ٱلرَّبِّ، وَذُرِّيَّتُهُمْ مَعَهُمْ.
|
وَيَكُونُ أَنِّي قَبْلَمَا يَدْعُونَ أَنَا أُجِيبُ، وَفِيمَا هُمْ يَتَكَلَّمُونَ بَعْدُ أَنَا أَسْمَعُ.
|
ٱلذِّئْبُ وَٱلْحَمَلُ يَرْعَيَانِ مَعًا، وَٱلْأَسَدُ يَأْكُلُ ٱلتِّبْنَ كَٱلْبَقَرِ. أَمَّا ٱلْحَيَّةُ فَٱلتُّرَابُ طَعَامُهَا. لَا يُؤْذُونَ وَلَا يُهْلِكُونَ فِي كُلِّ جَبَلِ قُدْسِي، قَالَ ٱلرَّبُّ».
|
نص العدد
وَيَكُونُH1961 أَنِّيH1961 قَبْلَمَاH2962 يَدْعُونَH7121 أَنَاH589 أُجِيبُ،H6030 وَفِيمَاH5750 هُمْH1992 يَتَكَلَّمُونَH1696 بَعْدُH5750 أَنَاH589 أَسْمَعُ.H8085
וְהָיָה טֶרֶם־יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה עֹוד הֵם מְדַבְּרִים וַאֲנִי אֶשְׁמָע׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/הָיָ֥ה |
ve./ha.Yah | H1961 | HC/Vqq3ms | |
טֶֽרֶם |
te.rem- | H2962 | HD | |
יִקְרָ֖אוּ |
yik.Ra.'u | H7121 | HVqi3mp | |
וַ/אֲנִ֣י |
va./'a.Ni | H589 | HC/Pp1cs | |
אֶעֱנֶ֑ה |
'e.'e.Neh | H6030 | HVqi1cs | |
ע֛וֹד |
od | H5750 | HD | |
הֵ֥ם |
hem | H1992 | HPp3mp | |
מְדַבְּרִ֖ים |
me.da.be.Rim | H1696 | HVprmpa | |
וַ/אֲנִ֥י |
va./'a.Ni | H589 | HC/Pp1cs | |
אֶשְׁמָֽע |
'esh.Ma' | H8085 | HVqi1cs |
- H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): مختصر من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; أَنَا
- H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
- H1992 — הֵם (hêm, haym): أو (مطوّلة) הֵמָּה (hêmmâh)؛ جمع مذكر من הֲלַךְ (hălak) [H1981]; هم (لا تستعمل إلا للتوكيد)
- H2962 — טֶרֶם (ṭerem, teh'-rem): من جذر غير مستعمل يبدو أن معناه يقطع أو يعلّق; في الأصل، عدم الحدوث؛ وتُستعمَل ظرفيًّا، ليس بعدُ أو قبل
- H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): أو עֹד (ʻôd)؛ من עוּד (ʻûwd) [H5749]; أصلا: تكرار أو استمرار؛ ولا يستعمل إلا ظرفا، مع حرف جر أو بدونه: أيضا، مرارا، بعد، أكثر
- H6030 — עָנָה (ʻânâh, aw-naw'): جذر أولي; في الأصل، ينظر أو (عموما) يصغي، أي ينتبه؛ وبالاستلزام يجيب؛ وبالتوسع يشرع في الكلام؛ وخصوصا يغني أو يهتف أو يشهد أو يعلن
- H7121 — קָרָא (qârâʼ, kaw-raw'): جذر بدائي يكاد يكون مطابقًا لـ קָרָא (qârâʼ) [H7122] من خلال فكرة مخاطبة شخص يُصادف; أن ينادي، أي أن يخاطب بالاسم على وجه الدقة، لكنه يُستعمل في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)
إحالات متبادلة (33): التكوين 24:15, التكوين 24:45, التكوين 25:21, الخروج 33:17, الملوك الأول 3:12, الملوك الثاني 19:20, أخبار الأيام الأول 21:26, أخبار الأيام الثاني 7:1, أخبار الأيام الثاني 20:14, أخبار الأيام الثاني 34:27, نحميا 2:6, المزامير 3:4, المزامير 10:17, المزامير 34:17, المزامير 59:10, المزامير 65:2, المزامير 102:2, المزامير 108:6, المزامير 138:3, إشعياء 30:19, إشعياء 37:21, إرميا 29:12, إرميا 33:3, هوشع 2:21, زكريا 13:9, متى 6:6, لوقا 17:14, لوقا 23:43, يوحنا 1:48, يوحنا 16:23, أعمال الرسل 2:2, أعمال الرسل 8:29, أعمال الرسل 12:12
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الصَّمَم والسَّمْع; الصلاة
- توري: الصلاة; استجابة الصلاة
- نيف: ٱلْكَنِيسَة; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; الملك الألفي; الصلاة; ٱلْأَبْرَار
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد