التكوين (اَلتَّكْوِينُ) 19:22

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > التكوين > أصحاح 19 > عدد 22

التكوين (اَلتَّكْوِينُ) 19:22


← التكوين 19:21 التكوين 19:22 (AVD) التكوين 19:23 →
فَقَالَ لَهُ: «إِنِّي قَدْ رَفَعْتُ وَجْهَكَ فِي هَذَا ٱلْأَمْرِ أَيْضًا، أَنْ لَا أَقْلِبَ ٱلْمَدِينَةَ ٱلَّتِي تَكَلَّمْتَ عَنْهَا.
أَسْرِعِ ٱهْرُبْ إِلَى هُنَاكَ لِأَنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَفْعَلَ شَيْئًا حَتَّى تَجِيءَ إِلَى هُنَاكَ». لِذَلِكَ دُعِيَ ٱسْمُ ٱلْمَدِينَةِ «صُوغَرَ».
وَإِذْ أَشْرَقَتِ ٱلشَّمْسُ عَلَى ٱلْأَرْضِ دَخَلَ لُوطٌ إِلَى صُوغَرَ،

نص العدد

AVD

أَسْرِعِH4116 ٱهْرُبْH4422 إِلَىH8033 هُنَاكَH8033 لِأَنِّيH3588 لَاH3808 أَسْتَطِيعُH3201 أَنْH6213 أَفْعَلَH6213 شَيْئًاH1697 حَتَّىH5704 تَجِيءَH935 إِلَىH8033 هُنَاكَ».H8033 لِذَلِكَH5921 H3651 دُعِيَH7121 ٱسْمُH8034 ٱلْمَدِينَةِH5892 «صُوغَرَ».H6820


العبرية الأصلية

מַהֵר הִמָּלֵט שָׁמָּה כִּי לֹא אוּכַל לַעֲשֹׂות דָּבָר עַד־בֹּאֲךָ שָׁמָּה עַל־כֵּן קָרָא שֵׁם־הָעִיר צֹועַר׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
מַהֵר֙
ma.Her H4116 HVpv2ms
הִמָּלֵ֣ט
hi.ma.Let H4422 HVNv2ms
שָׁ֔מָּ/ה
Sha.ma/h H8033 HD/Sd
כִּ֣י
ki H3588 HC
לֹ֤א
lo' H3808 HTn
אוּכַל֙
'u.Khal H3201 HVqi1cs
לַ/עֲשׂ֣וֹת
la./'a.Sot H6213 HR/Vqc
דָּבָ֔ר
da.Var H1697 HNcmsa
עַד
'ad- H5704 HR
בֹּאֲ/ךָ֖
bo.'a./Kha H935 HVqc/Sp2ms
שָׁ֑מָּ/ה
Sha.ma/h H8033 HD/Sd
עַל
'al- H5921 HR
כֵּ֛ן
ken H3651 HTm
קָרָ֥א
ka.Ra' H7121 HVqp3ms
שֵׁם
shem- H8034 HNcmsc
הָ/עִ֖יר
ha./'Ir H5892 HTd/Ncfsa
צֽוֹעַר
Tzo.'ar H6820 HNp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
  • H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب
  • H3201 — יָכֹל (yâkôl, yaw-kole'): أو (أوفى) יָכוֹל (yâkôwl)؛ جذر أولي; قدر، حرفيًّا (يستطيع، استطاع) أو أدبيًّا (يجوز، جاز)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H3651 — כֵּן (kên, kane): من כּוּן (kûwn) [H3559]; بالأصل، منصوب؛ ومن ثمّ (مجازًا كصفة) عادل؛ ولكن عادةً (كظرف أو أداة عطف) بحقّ أو هكذا (في تطبيقات متنوّعة على الكيفيّة، والزمان والعلاقة؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
  • H4116 — מָהַר (mâhar, maw-har'): جذر أولي; بالحري، يكون سائلاً أو يجري بسهولة؛ أي (بالاستلزام) يسرع، في خير أو شر؛ ويستعمل غالبًا مع فعل آخر ظرفًا: سريعًا
  • H4422 — מָלַט (mâlaṭ, maw-lat'): جذر أولي; في الأصل، يكون أملس؛ وبالمعنى الضمني، يفلت كأنه بالانزلاق؛ وسببيًا يطلق أو ينقذ؛ وبالتحديد يلد صغارًا أو يطلق شررًا
  • H5704 — עַד (ʻad, ad): أصلا: مثل עַד (ʻad) [H5703]، تستعمل حرف جر أو ظرفا أو أداة ربط، ولا سيما مع حرف جر; إلى مدى أو طول أو مقدار، للمكان أو الزمان أو الدرجة
  • H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): أو (في الجمع) עָר (ʻâr)؛ أو עָיַר (ʻâyar)؛ (القضاة 10:4)، من עוּר (ʻûwr) [H5782]; مدينة (مكان محروس بالساهر أو الحراسة) بأوسع معنى، حتى معسكر أو موقع مجرد
  • H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
  • H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): جذر أولي; فعل أو صنع، بأوسع معنًى وأشمل تطبيق
  • H6820 — צֹעַר (Tsôʻar, tso'ar): من צָעַר (tsâʻar) [H6819]؛ صغير; صُوغَر، مكان شرقي الأردن
  • H7121 — קָרָא (qârâʼ, kaw-raw'): جذر بدائي يكاد يكون مطابقًا لـ קָרָא (qârâʼ) [H7122] من خلال فكرة مخاطبة شخص يُصادف; أن ينادي، أي أن يخاطب بالاسم على وجه الدقة، لكنه يُستعمل في تطبيقات كثيرة متنوعة
  • H8033 — שָׁם (shâm, shawm): أداة بدائية، بالأحرى من الاسم الموصول אֲשֶׁר (ʼăsher) [H834]; هناك (بالنقل إلى الزمان) حينئذٍ؛ وغالبًا إلى هناك، أو من هناك
  • H8034 — שֵׁם (shêm, shame): كلمة بدائية (لعلها بالأحرى من שׂוּם (sûwm) [H7760] من خلال فكرة الموضع المعيّن والبارز؛ قارن שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); اسم، كعلامة أو تذكار للفردية؛ وبالاستلزام كرامة أو سلطان أو صفة
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › التكوين › أصحاح 19 › عدد 22