• G649 — ἀποστέλλω (apostéllō, ap-os-tel'-lo): de G575 e G4724; separar, isto é, (por implicação) enviar (propriamente, em missão) literal ou figuradamente (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848. (EN)
• G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): de G1563; aquele (ou (neutro) aquilo); frequentemente intensificado pelo artigo prefixado. Veja também G3778. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente). (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras (EN)
• G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; algo dito (incluindo o pensamento); por implicação, um tema (assunto do discurso), também raciocínio (faculdade mental) ou motivo; por extensão, um cálculo; especialmente, (com o artigo em João) a Expressão Divina (isto é, Cristo) (EN)
• G3306 — μένω (ménō, men'-o): um verbo primário; ficar (em determinado lugar, estado, relação ou expectativa) (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): provavelmente uma palavra primária (ou talvez uma forma do artigo G3588); o pronome relativo (às vezes demonstrativo), quem, qual, que, o que. Veja também G3757. (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutro de G3748 como conjunção; demonstrativo, que (às vezes redundante); causativo, porque (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): uma palavra primitiva; a negativa absoluta (compare G3361) advérbio; não. Veja também G3364, G3372. (EN)
• G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): do G4102; ter fé (em, sobre, ou com respeito a, uma pessoa ou coisa), isto é, dar crédito; por implicação, confiar (especialmente o próprio bem-estar espiritual a Cristo) (EN)
• G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): caso dativo singular masculino ou neutro de G3778; a (em, com ou por) este (pessoa ou coisa) (EN)
• G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): plural irregular de G4771; vós (como sujeito do verbo) (EN)
• G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): caso dativo irregular de G5210; a (com, por) vós (EN)

Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:

• G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): um verbo primário; segurar (usado em aplicações muito diversas, literal ou figuradamente, direta ou remotamente; como posse; habilidade, continuidade, relação ou condição) (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português) (EN)

Referências cruzadas do versículo

• porque — Isaías 49:7, Isaías 53:1-3, João 1:11, João 3:18-21, João 5:43, João 12:44-48
• vós tendes — Deuteronômio 6:6-9, Josué 1:8, Salmos 119:11, Provérbios 2:1-2, Provérbios 7:1-2, João 5:42, João 5:46-47, João 8:37, João 8:46-47, João 15:7, Colossenses 3:16, Tiago 1:21-22, 1 João 2:14

Referências recíprocas (4): Isaías 26:10, João 6:45, João 14:24, 1 João 5:10

Temas relacionados · traduzidos do inglês

• Thompson Chain: FÉ-INCREDULIDADE
• Torrey’s: INCREDULIDADE
• Nave’s: JESUS, O CRISTO; INCREDULIDADE